![《三字經》是古人留下的一份寶貴的文化遺產，裡面許多做人的道理對我們現代人仍然適用。但其中也有諸如“君則敬，臣則...]( "《三字經》是古人留下的一份寶貴的文化遺產，裡面許多做人的道理對我們現代人仍然適用。但其中也有諸如“君則敬，臣則...")
- 問題詳情：《三字經》是古人留下的一份寶貴的文化遺產，裡面許多做人的道理對我們現代人仍然適用。但其中也有諸如“君則敬，臣則忠”等帶有強烈封建**的句子。這啟示我們，對待傳統文化要①百花齊放、百家爭鳴 ②批判繼承、古為今用③面向世界、...
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![“玉不琢，不成器，人不學，不知義”，古代《三字經》裡的許多做人道理對我們現代人仍然適用。但“君則敬，臣則忠，...]( "“玉不琢，不成器，人不學，不知義”，古代《三字經》裡的許多做人道理對我們現代人仍然適用。但“君則敬，臣則忠，...")
- 問題詳情： “玉不琢，不成器，人不學，不知義”，古代《三字經》裡的許多做人道理對我們現代人仍然適用。但“君則敬，臣則忠，當順敘，勿違背”則與現代*思想相背離。這啟示我們，對待傳統文化需要:①百花齊放，百家爭鳴 ②取其精華，去其糟粕③求同存異，兼收幷蓄 ④批判繼承，古為今...
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![閱讀下面的文字，完成試題。（9分）“主敬”一詞，較早見於《禮記》。《周易》說：“君子敬以直內”，意思是君子主敬...]( "閱讀下面的文字，完成試題。（9分）“主敬”一詞，較早見於《禮記》。《周易》說：“君子敬以直內”，意思是君子主敬...")
- 問題詳情：閱讀下面的文字，完成試題。（9分）“主敬”一詞，較早見於《禮記》。《周易》說：“君子敬以直內”，意思是君子主敬以使內心正直。“主敬”也是孔子思想的一個重要方面，《論語》中相關表述頗多。如《論語·子路》：“居處恭，執事敬”；《論語·季氏》：“貌思恭，言思忠，事思敬”；《論...
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![敬來敬去造句怎麼寫]( "敬來敬去造句怎麼寫")
- 我們就一人拿著一個啤酒瓶子敬來敬去。酒敬來敬去,人們的酒意便越來越濃,老丈母孃便會悄悄地上一盤清脆的糖拌蘿蔔絲放在靠近我的桌邊,這東西既清口又解酒,那時候我的心窩子裡暖暖的。...
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![恭恭敬敬的意思及解釋]( "恭恭敬敬的意思及解釋")
- 【恭恭敬敬的拼音】:gōnggōngjìngjìng【恭恭敬敬的近義詞】:畢恭畢敬【恭恭敬敬的反義詞】:不可一世【恭恭敬敬的意思】:對尊長貴賓謙恭而有禮貌【恭恭敬敬出處】:明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第33卷：“安住見說是丈人，恭恭敬敬唱了個喏。”【成語接龍】:【恭恭敬敬】→...
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![程頤認為：“父止於慈，子止於孝，君止於仁，臣止於敬，萬物庶事莫不各有其所，得其所則安，失其所則悖。聖人所以能...]( "程頤認為：“父止於慈，子止於孝，君止於仁，臣止於敬，萬物庶事莫不各有其所，得其所則安，失其所則悖。聖人所以能...")
- 問題詳情： 程頤認為：“父止於慈，子止於孝，君止於仁，臣止於敬，萬物庶事莫不各有其所，得其所則安，失其所則悖。聖人所以能使天下順治，非能為物作則也，唯止之各於其所而已。”這段話的實質是A．維護封建等級秩序 B．宣揚儒家倫理道德C．強調理為萬物之本 D．倡導建立*社會【回答】A...
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![， ；敬人者，人恆敬之。]( "， ；敬人者，人恆敬之。")
- 問題詳情： ， ；敬人者，人恆敬之。【回答】愛人者，人恆愛之知識點：詩題型：填空題...
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![請敬畏規則①*人往往敬畏權威，但是漠視規則或者信奉潛規則。②不遵循規則的人好像很拽，其實很苦很累，因為一直要...]( "請敬畏規則①*人往往敬畏權威，但是漠視規則或者信奉潛規則。②不遵循規則的人好像很拽，其實很苦很累，因為一直要...")
- 問題詳情：請敬畏規則①*人往往敬畏權威，但是漠視規則或者信奉潛規則。②不遵循規則的人好像很拽，其實很苦很累，因為一直要尋思“不走尋常路”！③我常常站在十字路口犯傻，紅燈當前，有時只剩下我一個人“不敢”闖紅燈。有一次，一輛標有某執法單位的小車闖紅燈，當它傲慢地與我擦身而...
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![3．《禮記•王制》：“山川神祇有不舉者為不敬，不敬者君削以地；宗廟有不順者為不孝，不孝者君絀以爵；變禮易樂者為...]( "3．《禮記•王制》：“山川神祇有不舉者為不敬，不敬者君削以地；宗廟有不順者為不孝，不孝者君絀以爵；變禮易樂者為...")
- 問題詳情：3．《禮記•王制》：“山川神祇有不舉者為不敬，不敬者君削以地；宗廟有不順者為不孝，不孝者君絀以爵；變禮易樂者為不從，不從者君流；革制度衣服者為畔，畔者君討。”材料表明西周禮樂制的特點是（ ）A.威懾*、實效* B.制度*、強制* C.等級*、儀式* D.規範*...
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![“敬人者,人恆敬之。”、“己所不欲,勿施於人。”、“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。”這些名言告訴我...]( "“敬人者,人恆敬之。”、“己所不欲,勿施於人。”、“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。”這些名言告訴我...")
- 問題詳情：“敬人者,人恆敬之。”、“己所不欲,勿施於人。”、“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。”這些名言告訴我們要學會（ ）①尊重他人 ②欣賞他人 ③換位思考 ④以禮待人A．③④ B．①② ...
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![“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”持這一觀點...]( "“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”持這一觀點...")
- 問題詳情：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”持這一觀點的人物是 A．墨子 B．孟子 C．韓非子 D．黃宗羲【回答】B知識...
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![請敬畏規則羅西①*人往往敬畏權威，但是漠視規則或者信奉潛規則。②不遵循規則的人好像很轉，其實很苦很累，因為一...]( "請敬畏規則羅西①*人往往敬畏權威，但是漠視規則或者信奉潛規則。②不遵循規則的人好像很轉，其實很苦很累，因為一...")
- 問題詳情：請敬畏規則羅西①*人往往敬畏權威，但是漠視規則或者信奉潛規則。②不遵循規則的人好像很轉，其實很苦很累，因為一直要尋思“不走尋常路”！③我常常站在十字路口犯傻，紅燈當前，有時只剩下我一個人“不敢”闖紅燈。有一次，一輛標有某執法單位的小車闖紅燈，當它傲慢地與我擦...
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![《愛蓮說》中比喻君子志潔行廉，又儀態莊重，令人敬佩的句子是]( "《愛蓮說》中比喻君子志潔行廉，又儀態莊重，令人敬佩的句子是")
- 問題詳情：《愛蓮說》中比喻君子志潔行廉，又儀態莊重，令人敬佩的句子是_______________，____________________________。【回答】亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。知識點：詩題型：填空題...
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![敬君弘造句怎麼寫]( "敬君弘造句怎麼寫")
- 雲麾將*敬君弘掌管著宿衛*，駐紮在玄武門。馮立殺死敬君弘後，對部下說：這也可以略微報答太子殿下了。敬君弘不聽從，便與中郎將呂世衡大聲呼喊著向敵陣衝去，結果全部戰死。...
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![，不亦君子乎？（《論語》六則）]( "，不亦君子乎？（《論語》六則）")
- 問題詳情： ，不亦君子乎？（《論語》六則） 【回答】 人不知而不慍知識點：詩題型：填空題...
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![施則敬造句怎麼寫]( "施則敬造句怎麼寫")
- 而*紅十字會在民初兵災賑濟中也逐漸形成了一個包括沈敦和、施則敬、任鳳苞、呂海寰、盛宣懷、吳重熹等人在內的慈善家群體,其聲譽揚於海內。...
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![，處*湖之遠則憂其君。]( "，處*湖之遠則憂其君。")
- 問題詳情： ，處*湖之遠則憂其君。【回答】居廟堂之高則憂其民知識點：詩題型：填空題...
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![恭恭敬敬造句怎麼寫]( "恭恭敬敬造句怎麼寫")
- 我恭恭敬敬的向老師敬禮。杜鴻恭恭敬敬地斂衽一揖，道:多謝了。他唱完歌，恭恭敬敬地給大家一鞠躬。他竟然一反恭恭敬敬的常態，逼問別人。小明恭恭敬敬地扶著老師走出了教室。對於你敬佩的人你一定是對他恭恭敬敬的。在公開場合，他們不得不表現得恭恭敬敬。你的恭恭敬敬就是你...
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![在中世紀的法蘭克王國，一個小封建主對他的封君畢恭畢敬，而對他的封君的封君卻敢於出言不遜。這是由於當時西歐實行的...]( "在中世紀的法蘭克王國，一個小封建主對他的封君畢恭畢敬，而對他的封君的封君卻敢於出言不遜。這是由於當時西歐實行的...")
- 問題詳情：在中世紀的法蘭克王國，一個小封建主對他的封君畢恭畢敬，而對他的封君的封君卻敢於出言不遜。這是由於當時西歐實行的制度是（）A.奴隸制度 B.*共和制 C.封建等級制度 ...
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![，不亦君子乎？（《〈論語〉十則》）]( "，不亦君子乎？（《〈論語〉十則》）")
- 問題詳情：，不亦君子乎？（《〈論語〉十則》）【回答】人不知而不慍知識點：詩題型：填空題...
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![《荀子·君道篇第十二》中載：“法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，則法雖省，足以遍矣。無君子，則法雖俱...]( "《荀子·君道篇第十二》中載：“法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，則法雖省，足以遍矣。無君子，則法雖俱...")
- 問題詳情：《荀子·君道篇第十二》中載：“法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，則法雖省，足以遍矣。無君子，則法雖俱，失先後之施，不能應事之變，足以亂矣。”荀子這一觀點的合理*在於 ①重視法律對於治國的重要*，符合社會歷史發展規律 ②把“君子”當作“法”的本原，是可貴的唯物...
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![敬人者人恆敬之造句怎麼寫]( "敬人者人恆敬之造句怎麼寫")
- 敬人者人恆敬之。敬人者人恆敬之；辱人者,人恆辱之。學人者人恆學之，助人者人恆助之，敬人者人恆敬之，愛人者人恆愛之。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。做人要懂禮儀，懂得尊重人，懂得鄙人者人...
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![敬則造句怎麼寫]( "敬則造句怎麼寫")
- 若心但能弘大，不謹敬則不立；若但能謹敬而心不弘大，則入於隘，須寬而敬。張載道成命王敬則*結帝左右楊玉夫等，使乘機便。何為富貴？知足則為富，受人尊敬則為貴！如是而已！蔡禮旭曾國藩的"四條遺囑":一是慎獨則心裡平靜。二是主敬則身體強健。三是追求仁愛則人高興。四是參加勞動則鬼...
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![程頤認為：“父止於慈，子止於孝，君止於仁，臣止於敬，萬物庶事莫不各有其所，得其所則安，失其所則悖。聖人所以能使...]( "程頤認為：“父止於慈，子止於孝，君止於仁，臣止於敬，萬物庶事莫不各有其所，得其所則安，失其所則悖。聖人所以能使...")
- 問題詳情：程頤認為：“父止於慈，子止於孝，君止於仁，臣止於敬，萬物庶事莫不各有其所，得其所則安，失其所則悖。聖人所以能使天下順治，非能為物作則也，唯止之各於其所而已。”這段話的本質目的是A、維護封建等級秩序 B、宣揚儒家倫理道德...
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![“生民之初，本無所謂君臣，則皆民也。民不能相治，亦不暇治，於是共舉一民為君。夫曰共舉之，則非君*，而民擇君...]( "“生民之初，本無所謂君臣，則皆民也。民不能相治，亦不暇治，於是共舉一民為君。夫曰共舉之，則非君*，而民擇君...")
- 問題詳情： “生民之初，本無所謂君臣，則皆民也。民不能相治，亦不暇治，於是共舉一民為君。夫曰共舉之，則非君*，而民擇君也。……夫曰共舉之，則且必可共廢之。”材料認為“民”與“君”的關係與哪位西方啟蒙思想家的主張最為相似？（ ）A．盧梭 B．伏爾泰 ...
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