![孔子曰：“聖人之治化也，必刑政相參焉。太上以德教民，而以禮齊之，其次以政焉。導民以刑，禁之刑，不刑也。化之弗變...]( "孔子曰：“聖人之治化也，必刑政相參焉。太上以德教民，而以禮齊之，其次以政焉。導民以刑，禁之刑，不刑也。化之弗變...")
- 問題詳情：孔子曰：“聖人之治化也，必刑政相參焉。太上以德教民，而以禮齊之，其次以政焉。導民以刑，禁之刑，不刑也。化之弗變，導之弗從，傷義以敗俗，於是乎用刑矣。”這表明孔子主張（ ） A．省刑慎刑 B．先禮後刑 C．廢除刑法 D．刑罰得當【回答】1.B【解析】材...
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![治生之道造句怎麼寫]( "治生之道造句怎麼寫")
- 勤儉為治家之本，謹慎為治生之道，勤則能開財源，儉則能節財流。勤與儉，治生之道也，不勤則寡人，不儉則妄費。勤儉為治家之本，謹慎為治生之道，勤則能開財源，儉則能節財流。行之於家，則一家富，行之於國，則一國富。...
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![．“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，眾治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天下之民也，是故一家之中父兄治...]( "．“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，眾治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天下之民也，是故一家之中父兄治...")
- 問題詳情：．“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，眾治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天下之民也，是故一家之中父兄治之，一族之間宗子治之。其有不善之萌莫不自化於閨之內。”材料表明()A．統治者應減輕刑法實行開明統治 ...
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![漢興之初，劉邦崇尚黃老之學，推行無為而治的治國方略，而70年後劉徹強行罷黜了“黃老百家之言”，這種文化政策變化...]( "漢興之初，劉邦崇尚黃老之學，推行無為而治的治國方略，而70年後劉徹強行罷黜了“黃老百家之言”，這種文化政策變化...")
- 問題詳情：漢興之初，劉邦崇尚黃老之學，推行無為而治的治國方略，而70年後劉徹強行罷黜了“黃老百家之言”，這種文化政策變化的路徑實際上反映了A．意識形態領域鬥爭此消彼長的殘酷* B．從立國安邦到皇權*的現實變化與調整C．道學理論的缺陷和新儒學的博大精深 D．統治集團內部權力...
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![荀子認為：“故古者聖人以人之*惡，以為偏險而不正，悖亂而不治，故為之立君上之執以臨之，明禮義以化之，起法正以治...]( "荀子認為：“故古者聖人以人之*惡，以為偏險而不正，悖亂而不治，故為之立君上之執以臨之，明禮義以化之，起法正以治...")
- 問題詳情：荀子認為：“故古者聖人以人之*惡，以為偏險而不正，悖亂而不治，故為之立君上之執以臨之，明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出於治、合於善也。”此言論的主旨是A．主張人*本惡 B．重視禮義教化C．主張禮法並用 D．提倡上善若水【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的...
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![20．“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出於治，合於善也。”上述材料說明荀子A．重視禮儀教化...]( "20．“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出於治，合於善也。”上述材料說明荀子A．重視禮儀教化...")
- 問題詳情：20．“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出於治，合於善也。”上述材料說明荀子A．重視禮儀教化B．主張禮法並施 C．強調嚴刑峻法D．提倡為政以德【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![“法治”是他律之治，通過約束人們的行為而實現治人，屬於治外之治；“德治”是自律之治，通過約束人們的思想意識來...]( "“法治”是他律之治，通過約束人們的行為而實現治人，屬於治外之治；“德治”是自律之治，通過約束人們的思想意識來...")
- 問題詳情： “法治”是他律之治，通過約束人們的行為而實現治人，屬於治外之治；“德治”是自律之治，通過約束人們的思想意識來達到約束人們行為的目的，屬於治內之治。兩者猶如鳥之雙翼，缺一不可。我國全面推進依法治國的程序需要法律和道德共同發揮作用，必須堅持一手抓法治、一手抓...
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![戰國時期在治國方略上主張“名禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出於治，合於善也”的思想家是A．孟...]( "戰國時期在治國方略上主張“名禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出於治，合於善也”的思想家是A．孟...")
- 問題詳情：戰國時期在治國方略上主張“名禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出於治，合於善也”的思想家是A．孟子 B．韓非子 C．墨子 D．荀子【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴題型：選擇題...
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![治學之道造句怎麼寫]( "治學之道造句怎麼寫")
- 張先生治學之道為‘修辭立其誠’，立身之道為‘直道而行’，此其大略也。張先生治學之道為‘修辭立其誠’,立身之道為‘直道而行’,此其大略也。諸葛亮未出隆中時是一介書生，自有“觀其大略”的治學之道。他的意思是既然你問，我就要說清，含含糊糊有悖治學之道。倍顯胸襟闊大,讓...
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![分而治之造句怎麼寫]( "分而治之造句怎麼寫")
- 研究與開發,當初布什分而治之,如今再次交織.*擅長用“分而治之”、“以夷治夷”的策略來達到自己的目的。它是一個把戲？一個精明的分而治之的策略？它採用分而治之的方法在較小的範圍內處理xml，而不是單一的查詢。羽州的檜山系及蝦夷的湊系,兩家互不相讓,分而治之。1957年,挑...
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![“善治”即良好的治理。法律是治國之重器，良法是善治之前提。概括地說，善治就是使公共利益最大化的社會管理過程，其...]( "“善治”即良好的治理。法律是治國之重器，良法是善治之前提。概括地說，善治就是使公共利益最大化的社會管理過程，其...")
- 問題詳情：“善治”即良好的治理。法律是治國之重器，良法是善治之前提。概括地說，善治就是使公共利益最大化的社會管理過程，其本質特徵是*與公民對公共事務的合作管理，是*與市場、社會的一種新型關係。下列做法有利於實現“善治”目標的是①推進行政體制改革，提高行政管理效能與...
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![荀子認為：“故古者聖人以人之*惡，以為偏險而不正，悖亂而不治，故為之立君上之勢以臨之，明禮義以化之，起法正以治...]( "荀子認為：“故古者聖人以人之*惡，以為偏險而不正，悖亂而不治，故為之立君上之勢以臨之，明禮義以化之，起法正以治...")
- 問題詳情：荀子認為：“故古者聖人以人之*惡，以為偏險而不正，悖亂而不治，故為之立君上之勢以臨之，明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出於治，合於善也。”據此判斷，荀子（ ）A．主張*惡反對*善 B．主張禮法並施 C．強調嚴刑峻法 D．提倡為政以德【回答】B知...
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![“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，眾治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天！下之民也，是故一家之中父兄治...]( "“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，眾治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天！下之民也，是故一家之中父兄治...")
- 問題詳情：“人君之於天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，眾治之而刑措矣。古之王者不忍以刑窮天！下之民也，是故一家之中父兄治之，一族之間宗子治之。其有不善之萌莫不自化於閨之內。”材料表明 A．統治者應減輕刑法+實行開明統治 B．家庭教育有利於社會穩定 ...
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![治療之造句怎麼寫]( "治療之造句怎麼寫")
- 這是我的攝影治療之道。兩者之間的差異*，由彼此對於心理治療之構想的不同可見一斑。此兩例顯示眼科醫生之檢查在此病診斷及治療之重要*。在獲得適當的醫學治療之前，這種臨時繃帶便可以派上用場了。四十的疾病是自限的,所謂療效決不簡單是治療之效!惟有經雙盲實驗金標準驗。...
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![文景之治造句怎麼寫]( "文景之治造句怎麼寫")
- 當今天子孝武皇帝更是雄韜偉略,用人唯才,幾可與“文景之治”。天子少事,天下太平,‘無為自化,清靜自正’,適應了當時的社會狀況,人們把這段時間,稱為‘文景之治’。高皇帝舉兵滅暴秦、平西楚,立起大漢民族的脊樑,文景之治築起大漢帝國的高牆,漢武帝北擊匈奴南平諸越。他...
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![*古代自先秦開始已有“法治”的思想，其內涵隨時間發展而不斷變化。歷史上曾經出現過成康之治、文景之治、貞觀之治...]( "*古代自先秦開始已有“法治”的思想，其內涵隨時間發展而不斷變化。歷史上曾經出現過成康之治、文景之治、貞觀之治...")
- 問題詳情：*古代自先秦開始已有“法治”的思想，其內涵隨時間發展而不斷變化。歷史上曾經出現過成康之治、文景之治、貞觀之治、康乾之治等盛世局面，一個重要原因就是法制相對健全和完善。但古代“法治”與現代法治有著本質的區別。比如封建法律的服務物件是地主階級，其著力維...
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![之治造句怎麼寫]( "之治造句怎麼寫")
- 門內之治恩掩義，門外之治義掩恩。聖人之治民，先治者強，先戰者勝。“良法之治”是一個國家法治的基礎，而立法是實現“良法之治”的基礎。“古之治天下,朝有進善之旌,誹謗之木,所以通治道而來諫者。若是上處無為之治,下以無為之心待人。國有賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則...
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![無為之治造句怎麼寫]( "無為之治造句怎麼寫")
- 無為之治的意思：指道家順應自然，不求有所作為的治理方法。若是上處無為之治,下以無為之心待人。一派順勢而行,秉承無為之治,只於危難之時,從旁稍加指點。也不枉替你們籌畫進益,既能奪他們之權,生你們之利,豈不能行無為之治,分他們之憂。至於有漢以來,更是奉行的法道儒結合...
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![唐太宗開創的治世局面是A．“開皇之治” B．“貞觀之治” C．“政...]( "唐太宗開創的治世局面是A．“開皇之治” B．“貞觀之治” C．“政...")
- 問題詳情：唐太宗開創的治世局面是A．“開皇之治” B．“貞觀之治” C．“政啟開元，治巨集貞觀” D．“開元盛世”【回答】B知識點：“貞觀之治”題型：選擇題...
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![隋文帝統治時期被稱為 ( )A．光武中興 B．文景之治 C．開皇之治 ...]( "隋文帝統治時期被稱為 ( )A．光武中興 B．文景之治 C．開皇之治 ...")
- 問題詳情：隋文帝統治時期被稱為 ( )A．光武中興 B．文景之治 C．開皇之治 D．貞觀之治【回答】C知識點：隋朝的統一與滅亡題型：選擇題...
- 24506
![治國之術造句怎麼寫]( "治國之術造句怎麼寫")
- 知雄守雌,以退為進,這的確是老子對待事物、掌握主動的策略原則,也是其治國之術的又一個顯著特*。...
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![明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法已禁之，使天下皆出於治，合於善也。”上述材料反映的主張A.重視禮儀教化 ...]( "明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法已禁之，使天下皆出於治，合於善也。”上述材料反映的主張A.重視禮儀教化 ...")
- 問題詳情：明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法已禁之，使天下皆出於治，合於善也。”上述材料反映的主張A.重視禮儀教化 B.主張禮法並施 C.強調嚴刑峻法 D.提倡為正以德【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![歷史上稱西漢文帝、景帝時期的統治為（ ）A．貞觀之治 B．文景之治 C．開皇之治...]( "歷史上稱西漢文帝、景帝時期的統治為（ ）A．貞觀之治 B．文景之治 C．開皇之治...")
- 問題詳情：歷史上稱西漢文帝、景帝時期的統治為（ ）A．貞觀之治 B．文景之治 C．開皇之治 D．開元盛世【回答】B知識點：漢武帝鞏固大一統王朝題型：選擇題...
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![理治之書造句怎麼寫]( "理治之書造句怎麼寫")
- 1、"再者,市井俗人喜看理治之書者甚少,愛適趣閒文者特多."2、今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然一時稍閒，又有貪淫戀*，好貨尋愁之事，那裡去有工夫看那理治之書？曹雪芹3、今之人,貧者日為衣食所累,富者又懷不足之心,縱然一時稍閒,又有貪淫戀*,好貨尋愁之事,那裡去...
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![主張“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出於治，合於善也”的思想家是A．孔子 ...]( "主張“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出於治，合於善也”的思想家是A．孔子 ...")
- 問題詳情：主張“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出於治，合於善也”的思想家是A．孔子 B．孟子 C．韓非子 D．荀子【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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