- 問題詳情:下列言論中,最符合*古代明清時期國家基本經濟政策的是 A、“農為天下本務,而工賈皆其末也”B、“世儒不察,以工商為末,妄議抑之”C、“待農而食之……工而成之,商而通之”D、“商藉農而立,農賴商而行”【回答】A知識點:古代*的經濟農業的主要耕作方式和土地制...
- 28710
- 後世儒家孝道觀的發展是對先秦儒家孝道原旨的疏離。孔子出遊的目的是什麼?用後世儒者的話來說,就是“得君行道”。事實上,《詩經》中包含了多方面的儒家思想的原初因素,是後世儒家思想發源的淵藪之一,和孔子思想尤其密不可分。世儒於此十三部,或焚膏繼晷,鑽仰終身;或鍛鍊苛求,百...
- 15645
- 問題詳情:26.“……此古聖王崇本抑末之道。世儒不察,以工商為末,妄議抑之;夫工固聖王之所欲來,商又使其願出於途者,蓋皆本也”。這段材料所蘊含思想產生的時代背景是 A.明清時期,資本主義萌芽的出現和緩慢發展 B.兩宋時期,商稅成為*財政收入重要來源 C.隋唐時期,統治政策...
- 30793
- 群儒薈粹,廣傳理學。宣帝博徵群儒,論定《五經》於石渠*。諸葛亮舌戰群儒,魯子敬力排眾議。在辯論會上,他舌戰群儒,贏得了大家的掌聲。何昊舌戰群儒,以一己之力戰勝八名夫子,連大夫子都避其鋒芒。面對記者的刁難,她舌戰群儒,所有問題回答得都很好。*下便是舌戰群儒、提出’四五...
- 13777
- 問題詳情:閱讀下面文字,完成小題。犬儒:從憤世嫉俗到玩世不恭犬儒是個外來詞,人們通常將它理解為譏誚嘲諷,憤世嫉俗,玩世不恭,但要更完整把握它,就需要追溯一下它的起源和演變。犬儒派是古希臘的一個哲學流派,其代表人物是狄奧根尼。這派哲學主張清心寡慾,鄙棄俗世的榮華富貴,力倡回...
- 7501
- 明儒之學,用以應事;清儒之學,用以保身。明儒之學,用以應事;清儒之學,用以保身。丁氏的“仁學”思想擺脫宋明儒家的“心*”之學,建立儒學的倫理本位,具有強烈的時代和地域特徵。摘要薛瑄是第一位在明代從祀孔廟的明儒,這無疑是明代思想史中的重要課題。與宋明儒形成鮮明對照的...
- 28645
- 問題詳情:7.對於“焚書坑儒”事件,唐代司空圖曾寫道:“秦儒既坑,厥祀隨覆。天覆儒仇,儒祀而家。秦坑儒耶?儒坑秦耶?”明朝李贄卻說:“(李斯建議焚書)大是英雄之言,……當戰國橫議之後,勢必至此。自是儒生千古一劫”。對上述材料的解讀,以下說法正確的是( )A.司空圖和李贄的觀點相互矛...
- 11050
- 問題詳情:閱讀下面的文言語段,完成8-10題。投舒喪命王大將*①既亡,王應(王含之子)欲投世儒②,世儒為*州刺史。王含欲投王舒,舒為荊州刺史。含語應曰:“大將*平素與*州如何,而汝欲歸之?”應曰:“此乃所以宜往也。*州當人強盛時③,能抗同異,此非常人所行;及睹衰厄,必興愍惻④。荊州守文⑤,...
- 6862
- 歧州奏捷,百官無不大喜;天子聞之,謂鄭畋曰:朕知愛卿有儒帥之風,甚是心慰。歧州奏捷,百官無不大喜;天子聞之,謂鄭畋曰:朕知愛卿有儒帥之風,甚是心慰。...
- 27149
- 心情大好之下,忽必烈蠲免了孔府和儒戶的兵賦,一眾儒士*冠相慶歡呼雀躍。...
- 32073
- 高宗笑曰:“此調甚好,但末句未免儒*。老子生來骨*寒,宦情不改舊儒*。停杯厭飲得醪味,舉筋常餐淡菜盤。事冗不知筋力倦,官清贏得夢魂安。故人慾問吾何況,為道舂陵只一般。老子生來骨*寒,宦情不改舊儒*。停杯厭飲得醪味,舉筋常餐淡菜盤。事冗不知筋力倦,官清贏得夢魂安。故人慾問吾...
- 14226
- 《禮記儒行》就義赴國難,視死忽如歸。《禮記儒行》捐軀赴國難,視死忽如歸。孔子從柔道的儒風裡出來,要人“柔而能剛”,“恭而有禮”,要“君子和而不同”,也就是《中庸》說的“君子和而不流,中立而不倚”。這才是孔子要提倡的那種弘毅的新儒行。儒行無非是從容,從容無非是坦然。君...
- 19069
- 從中醫文化發展史看,中醫經歷了道醫、儒醫、術醫三個階段。神州儒醫*學會解渴病*委員會。“儒醫”是自北宋以來形成的一個特殊群體,最早明確見載於《宋會要輯稿》,即儒、醫兼通者。因為唐代一些士大夫開始接近醫學,導致宋代儒醫階層的出現。“儒醫養生學”研究的神州傳統保...
- 16530
- 問題詳情: 易中天說:“百家爭鳴……是一場歷時三百多年之久的跨世紀大辯論,儒墨爭雄,儒道爭鋒,儒法爭用,可謂縱橫捭闔,機鋒迭起,智慧紛呈,展現出無窮的魅力。”其“爭”的核心問題是 A.如何建立自己的學術霸主地位 B.如何爭奪國家主導思想的特權 C.如何尋求穩定社會...
- 8228
- 問題詳情: “儒者之學全無頭腦”,“鄙儒無識,俗儒無實,迂儒未死而臭,名儒死節殉名”。推測說這番話最有可能是A.李贄 B.黃宗羲 C.顧炎武 D.王夫之【回答】A知識點:*傳統文化主流思想的演變明清之際的儒學思想題型:選擇題...
- 24707
- 罷黜百家、獨尊儒術的局面奠定了基礎。此類價值觀來源於獨尊儒術之前的“原本儒家”、孟子和荀子。焚書坑儒和罷黜百家,獨尊儒術;雖法得一時,儒統盛世;但結果是經典流失。道家學院元神道術神鬼莫測,儒家學院浩禮儒術文動天下,法家學院、農家學院……十大學院固步自封。頃者學...
- 18981
- 問題詳情:23.“明儒之學用以應事,清儒之學用以保身;明儒直而愚,清儒智而譎;明儒尊而喬,清儒棄而溼。……才智之士憚於文網、迫於飢寒,全身畏害之不暇,而用世之念汨於無形,加以廉恥道喪,清議蕩然,流俗沈昏,無復崇儒重道,以爵位之尊卑,判己身之榮辱。”對材料理解正確的是( ) ...
- 31985
- 這個小組有四位成員:炎亞綸,吳尊,辰亦儒,汪東城。辰亦儒登臺獻唱脫衣秀好身材,豪放露點露內褲。m組合中的周覓、飛輪海中的辰亦儒、邵祥,這三位“高富帥”聚合,產生的“粉絲效應”也令人咋舌。...
- 8438
- 因受高麗朝儒釋並尊社會文化的影響,金克己用儒釋二教思想來修身修心。他廣汲博納了六朝儒、道、佛、玄學文化,融化為博大型文學思想,從而豐富、提升了六朝文化。北朝造像記作為一種獨特的文學樣式,是北朝儒佛交融的社會思潮的產物。南朝雖然偏安一方,但*體制朝廷規制基本沿襲...
- 28564
- 問題詳情:首屆世界儒學大會於2008年9月27日至29日在孔子故里、儒學聖地山東曲阜舉行。世界儒學大會以學術研究和文化交流為己任,以推動儒學思想多層次、全方位、跨學科的發展為主旨,積極開展儒學與各種思想的對話。這說明A.中華民族的傳統文化是世界上最好的文化B.既要充分挖...
- 29100
- 是不是那*儒們吟詩作賦,皮裡陽秋啊?是不是那*儒們吟詩作賦,皮裡陽秋啊?“詩人高論聞所未聞,可謂驚世駭俗,一筆抹倒了千古*儒。京華歌飛盛宴開,關山雪染捷報來。不是*儒錦繡口,為有三*真將才。這年頭,道德文章不值錢,道德大義也被窮*儒生說盡了,也說得不值錢了,嘴上掛著的是道德...
- 18712
- 張華雖以業儒為主,但在玄風大熾的西晉時代,亦不可避免地受到玄學思想的影響。(明吏部尚書陸光祖語)此後徐氏子孫累世業儒,文風日振,而樟木日漸寢枯,晚宋有名士去其旁木,改名章林,取“文章如林茂盛”。明吏部尚書陸光祖語)此後徐氏子孫累世業儒,文風日振,而樟木日漸寢枯,晚宋有...
- 23791
- 明儒之學,用以應事;清儒之學,用以保身。明儒之學,用以應事;清儒之學,用以保身。我愛上了侏儒的母親。侏儒不停地策馬前進。秦始皇焚書坑儒,焚的是什麼書…坑的是什麼儒。蓋漢儒重師傳,淵源有自;宋儒尚心悟,研索易深。達名之儒,儒者術士之稱;類名之儒,儒者是知禮樂*御書數的...
- 4038
- 問題詳情: “明儒之學用以應事,清儒之學用以保身;明儒直而愚,清儒智而譎;明儒尊而喬,清儒棄而溼。……才智之士憚於文、迫於飢,全身畏害之不暇,而用世之念汨於無形,加以廉恥道喪,清議蕩然,流俗沈昏,無復崇儒重道,以爵位之尊卑,判己身之榮辱。”對材料理解正確的是( )A.清朝前期商品經濟...
- 21974
- 天階盤路,仙道釋儒,*陽交替,萬物發育。藉*古代經籍之寓言故事,闡釋儒、釋、道哲學,啟發學生透徹世事之智慧及處世之道。為了準確解釋儒家經書,古文經學者對文字、音韻、訓詁作了精深的研究,提出了一些有價值的學術觀點,撰為著述,如齊歆認為“六書”。...
- 6317