- 問題詳情:近年,我國在對外文化傳播過程中,順應*傳播發展趨勢,利用物件國資,充分考慮其文化傳統、消費習慣、審美標準,推出了越越具有*特*、*風格、*氣派的文化精品。我國在對外文化傳播的過程中,堅持了①尊重客觀規律與發揮主觀能動*相結合②絕對運動和相對靜止相統一③主觀與客...
- 22041
- 問題詳情:閱讀下面的文字,完成小題時代語境下的全民藝術審美微博、微信、微電影等引領的“微”風暴正在社會生活的方方面面引發“大”變革,微文化的迅速勃興,與移動網際網路技術和現代通訊技術等密切相關。這些現代技術的有機融合與廣泛應用,使得大至巨集觀社會、小到微觀個體都產...
- 14878
- 高空禮花從審美效果看,“比”“興”兩者都符合“溫柔敦厚”的儒家詩教標準。從橫向方面,探尋用事的產生及驅動機制和用事的審美效果。以往的研究已經*,這種即時重建與推遲重建相比,對病人來說有更好的審美效果和心理受益。而採用化隱為顯的辦法,往往會使文字的檔案價值、詩學...
- 22858
- 問題詳情:在古代,月亮有著獨特的審美價值。今天,隨著科學技術的發展,月球在礦產資源及航空航天等方面的使用價值也越來越被人們所發現和重視。這表明①人們關於月球的價值觀念在實踐中形成和實現②月球價值的古今變化,源於人類需要的變化③月球的價值取決於其自身屬*,與人類需...
- 32769
- 問題詳情:在古代,月亮有著獨特的審美價值。今天,隨著科學技術的發展,月球在礦產資源及航空航天等方面的實用價值也越來越被人們所發現和重現。這表明①月球與人類的價值關係在實踐中形成和實現②月球價值的古今變化,源於人類需要的變化③月球的價值取決於其自身屬*,與人類需要...
- 16050
- 問題詳情:國畫,又稱“*畫”,國畫在內容和藝術創作上,反映了中華民族的民族意識和審美情趣,體現了古人對自然、社會及與之相關聯的*、哲學、宗教、道德、文藝等方面的認識。以下有關國畫的表述不準確的是A.山水畫是以描寫山川自然景*為主體的繪畫,如隋代展子虔的《遊春圖》B.人物...
- 29495
- 1、劉摯喜“清”,詩歌創作也追求“清”的審美風格。2、我將蕭紅小說的悲劇審美風格分為悲壯之美和中和之美。3、中和之美標誌著蕭紅小說悲劇審美風格的最高成就。4、宋代審美之盛既表現為對唐代審美成果之全面繼承,更表現為古典藝術審美形式、趣味、手法之精緻化,詞即其典型...
- 26733
- 問題詳情:閱讀下面的短文,完成7――9題。 ①說到欣賞,我們以為*詠花詩詞的歷史認識價值和藝術審美價值是不容忽視的。它通過人們對花卉的審美態度和欣賞情調,曲折地反映了人的種種處境和對生活的理解。我們在閱讀鑑賞詠花詩詞的同時,考察歷代詩人、詞人的不同創作心態以及與...
- 31448
- 這些審美經驗積澱時間久長以後,便又形成了一種審美心理定勢,即產生了“錦繡美”的原型審美正規化和“模子”。作者認為,電影藝術的民族*與**有矛盾*一面,因為電影藝術具有意識形態*,各民族審美心理定勢具有排他*。...
- 9782
- 在設計理念上追求傳統與現代審美的完美融洽。後現代審美觀要結合我們現階段的生態建設。現代審美意識還有一種材質美學範疇,現代文明的呈現是物質生活和材質工業化文明的呈現。反傳統、宗教的衰落和現代審美經驗導致了西方審美現代*的媚俗面相,這裡的媚俗主要指有意迎合大...
- 12986
- 主張“虛靜”和“物化”的審美態度,高揚精神自由和審美超越;第三章,從“憂患意識”和“大”之精神來揭示孔子思想審美超越*的原因。小說維度純文學觀的審美超越*,形成其區別於通俗小說的顯著的時代特徵。另一種則可稱是以擺脫人生苦痛、追求人生解脫和超越的悲觀唯意志論,在王...
- 32782
- 問題詳情:閱讀下面的文章,完成小題。春節民俗藝術感人的藝術氛圍和銘心的審美經驗,強化著國人對春節這一“文化空間”的審美期待。這種普遍而持久的社會心理,使“春節”成為中華民族共有精神家園的重要構成。在春節這個“全民歡樂總動員”的狂歡時節,民俗藝術的文化功能、社會...
- 16020
- 問題詳情:*主席在近日召開的文藝工作座談會上指出,要把*作為文藝表現的主體,把*作為文藝審美的鑑賞家和評判者,把為*服務作為文藝工作者的天職。從哲學的角度看,文藝工作必須以“*”為出發點和落腳點是因為( )A.*群眾決定社會形態的更替B.*群眾的根本利益作為最高的價值標準C...
- 10781
- 問題詳情:下列有關峨眉山審美特徵的說法,正確的是()①“峨眉天下秀”強調的是峨眉山綠樹碧水的**美②峨眉山作為一種自然旅遊景觀,只具有形象美③峨眉山兼具自然景觀與人文景觀,且兩者有機結合,體現*的形象美④峨眉山“如螓首峨眉,細而長,美而豔”體現朦朧美A.①② ...
- 8937
- 問題詳情:李澤厚在《美的歷程》一書中說:“隨著社會中資本主義因素的出現和發展,審美趣味受商品生產、市場價值的制約,供宮廷、貴族、官僚、地主、商人、市民享用的工藝產品呈現出可類比歐洲洛可可式的纖細、繁縟、富麗、豔俗、嬌柔做作等風格。”下列我國古代的手工藝產品能...
- 15708
- 問題詳情: “隨著社會中資本主義因素的出現和發展,審美趣味受商品生產、市場價值的制約,供宮廷、貴族、官僚、地主、商人、市民享用的工藝產品呈現出可類比歐洲洛可可式的纖細、繁縟、富麗、豔俗、嬌柔做作等風格。”下列我國古代的手工藝產品能體現上述風格的是①琺琅*雙...
- 27329
- 審美化教學不僅有助於學生吸取豐富的審美文化,而且更能提高學生高尚的審美情*,培養審美能力,使教學達到“寓教於樂”的審美境界。審美境界是朱熹及其理學前輩美學思想的核心問題。莊子的“美學”,不可大而化之地等同於其哲學,其審美境界亦不可泛化為人生境界。漆材質的特*表現...
- 26010
- 問題詳情:閱讀下面的文章,完成文後各題。從審美距離到審美視角 高建平①自然欣賞的關鍵,是從自然中感受到美好的生活環境;藝術欣賞的關鍵,是與作品所表達的思想情感產生共鳴。所有這一切,都不能離欣賞者太遠。太遠了,與人無關,就無法欣賞。於是,不失去距離,又不能太遠,就成了一門關...
- 16546
- 對美的感知和理解是審美教育的核心,是審美的要點。蘇霍姆林斯基第四部分為魏晉身體的審美取向,主要從服飾之美、放達之美、情感之美,考察身體審美的價值取向。人都需要*和變換興趣,以防止變得遲鈍,對美的感知和理解是審美教育的核心,是審美的要點。總是發牢騷是不好的,做人要有...
- 16444
- 問題詳情:*的書法藝術以自由多樣的線條的曲直運動和空間構造,表現感情、氣勢和意境,具有特殊的審美價值。下列書法作品屬於行書的是作品一 作品二 作品三 作品四A.作品一 B.作品三C.作品二 D.作品四【回答】C知識點:古代*的科學技術與文學藝...
- 8067
- 問題詳情:閱讀下面的文字,完成小題。春節民俗藝術感人的藝術氛圍和銘心的審美經驗,強化著國人對春節這一“文化空間”的審美期待。這種普遍而持久的社會心理,使“春節”成為中華民族共有精神家園的重要構成。在春節這個“全民歡動員”的狂歡時節,民俗藝術的文化功能、社會功能...
- 21874
- 無審美力者必無趣。唉,我不過是一隻有審美力的蝨子,僅此而已。他們家的室內陳設顯示了主人的審美力和鑑別力。他們家的室內陳設顯示了主人的審美力和鑑賞力。照他的想法,她太華麗,太欠缺審美力,太沒有拘束了。同學們精心設計花牌造型,打造屬於自己的班級個*花圃,這又鍛鍊了我們...
- 15444
- 問題詳情:近代西歐的繪畫作品擺脫了神學的禁錮,對人和人*作了生動而細緻的描繪,表達了作者對生活的追求和新的審美情趣。下列作品,將形式美和意境美的自然結合推到了難以企及的高度的是( )A.《蒙娜麗莎》 B.《最後的晚餐》 C.《向日葵》 ...
- 24706
- 問題詳情:閱讀下面的文字,完成小題。 國人對梅花的認識,有一個從實用到審美的發展過程。《尚書•說命》記載:“若作和羹,爾惟鹽梅。”可知鹽和梅是當時飲食中的主要調味品:鹽主鹹,梅主*。梅的果實不僅能食用,還可以制醬、釀酒,甚至還可以入*,有收斂止痢、解熱、鎮咳和驅蚊蟲的功效...
- 8446
- 問題詳情:閱讀下面的文字,完成文後小題。人類審美意識的發展,首先表現為審美視野的逐步擴大。在自然美領域,從對動物的審美到對植物的審美,對山水的觀賞由“比德”到“暢神”的轉變,都可以看出這一點。處於狩獵生活時期的歐洲原始洞穴畫作者,儘管生活在不乏美麗植物花卉的環境裡...
- 27054