- 問題詳情:《韓非子》中有一個故事:“魯人善織屨(麻等織成的單底鞋),妻善織縞,而欲徙于越。或謂之曰;‘子必窮矣。’魯人曰:‘何也?’曰:‘屨為履之也,而越人跣行,縞為冠之也,而越人被髮,以子之所長,遊於不用之國,欲使無窮,其可得乎?’”從中我們可以獲得的資訊有①戰國時期已經有了私人手工...
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- 問題詳情:魯人徙越魯人身善織屨①,妻善織縞②,而欲徙于越。或謂之曰:“子必窮矣。”魯人曰:“何也?”曰:“屨為履③之也,而越人跣④行;縞為冠⑤之也,而越人被髮。以子之所長,遊於不用之國,欲使無窮,其可得乎?”魯人對曰:“夫不用之國,可引而用之,其用益廣,奈何窮也?”(選自《韓非子·說林上》...
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- 問題詳情:閱讀《魯人徙越》一文,回答問題。魯人身善織屨①,妻善織縞②,而欲徙于越。或謂之曰:“子必窮矣。”魯人曰:“何也?”曰:“屨為履之也,而越人跣③行;縞為冠之也,而越人被髮④。以子之所長,遊於不用之國,欲使無窮,其可得乎?註釋:①屨(jù):古時用麻、葛等製成的鞋。②縞(gǎo):白絹。③...
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- 11小光棍節,祝朋友早結蓮理,愛一生妻子不。這對慶祝結婚紀念日的夫妻可是相當的恩愛,丈夫是個外科醫生妻子則是個全職太太。...
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- 問題詳情:2015年“宗教慈善周”山西省確定的主題是“宗教慈善*淮行,民族團結一家親”。通過組織演講比賽、“宗教慈善之星”評選等活動,深入挖掘各宗教教規教義中的積極思想,激發宗教界開展公益慈善活動的積極*、主動*和自覺*。這( )①增強了宗教界的服務意識,樹立了宗教界...
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- 問題詳情:《張丘建算經》中女子織布問題為:某女子善於織布,一天比一天織得快,且從第2天開始,每天比前一天多織相同量的布,已知第一天織5尺布,一月(按30天計)共織390尺布,則從第2天起每天比前一天多織________尺布() A. B. ...
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- 問題詳情:問題“今有女子不善織布,逐日所織的布以同數遞減,初日織五尺,末一日織一尺,計織三十日,問共織幾何?”源自南北朝張邱建所著的《張邱建算經》,該問題的*是( )A.尺 B.尺 C.尺 D.尺【回答】A知識點:演算法初步題型:選擇題...
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- 問題詳情:古代數學著作《九章算術》中有如下問題:“今有女子善織,日自倍,五日織五尺,問日織幾何?”意思是:“一女子善於織布,每天織的布都是前一天的2倍.已知她5天裡共織布5尺,問這女子每天織布多少?”根據此題的已知條件,若要使織布的總數不少於50尺,該女子所需天數至少為( ).A.7...
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- 問題詳情:慈善涉及慈善組織慈善募捐捐贈慈善財產慈善服務等為推動我國慈善事業的發展,規範慈善活動,弘揚樂善好施的傳統美德,踐行社會主義核心價值觀,十二屆全國人大四次會議審議通過了《中華*共和國慈善法》。這表明①我國堅持依法治國和以德治國相結合②弘揚傳統美德需要扶...
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- 問題詳情:張丘建算經》捲上第22題為“今有女善織,日益功疾,初日織五尺,今一月日織九匹三丈.”其意思為:現有一善於織布的女子,從第2天開始,每天比前一天多織相同量的布,第1天織了5尺布,現在一月(按30天計算)共織390尺布.此問題中若記該女子一月中的第天所織布的尺數為,則的值為( )A.56...
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- 問題詳情:據《西京雜記》載:漢宣帝時,有鉅鹿人陳寶光妻曾使用一種裝置,能在織物上織出精美的花紋,60天能織成一匹,價值萬錢。這種能織出花紋的裝置是 ( )A.紡輪B.提花機C.花針D.鉤針【回答】B知識點:漢武帝鞏固大一統王朝題型:選擇題...
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- 應該參加哪一家慈善組織?一些慈善組織對今年捐款捐物回升持樂觀態度。此人*格乖巧、聰明活潑,並且熱心於慈善和環保事業,是韓國多個青年慈善組織的主要成員。這意味著你的企業正在漸漸淡出慈善組織以及他們支持者的視線。淘寶網稱這次拍賣所得將捐獻給服務腦癱兒童的慈善組...
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- 我無妻無子,沒車,沒貸款。5.17我要妻,發愁,囊中羞*如何買樓;我要妻,傷頭,誰會鍾情一無所有;我要妻,沒有,美女對我直揮玉手;何不陪兄喝杯酒,一飲盡消無妻愁!人若無妻,如屋無樑,豈可中道而廢人倫?吳侯之妹,國*天香.人誰無妻兒骨肉之情?但今日事到這裡,於義當死,乃是命也。逝者絕影響,空庭...
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- 問題詳情:《張邱建算經》有一道題:今有女子不善織布,逐日所織的布同數遞減,初日織五尺,末一日織一尺,計織三十日,問共織布( )(A)110尺 (B)90尺 (C)60尺 (D)30尺【回答】B知識點:演算法初步題型:選擇題...
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- 問題詳情: 慈善涉及慈善組織、慈善募捐捐贈、慈善財產、慈善服務等。為推動我國慈善事業的發展,規範慈善活動,弘揚樂善好施的傳統美德,踐行社會主義核心價值觀,十二屆全國人大四次會議審議通過了《中華*共和國慈善法》。這表明 ①我國堅持依法治國和以德治國相結合 ...
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- 27,要愛妻喲!老吾老以及人之老,妻吾妻以及人之妻。第一妻,得疾夭亡;第二妻,有過被出;第三妻,姓田。27,愛妻日快樂!糟糠之妻不下堂。27愛妻日快樂!他的妻子在編織。丈夫是鎖妻是匙,丈夫是秤妻是砣。丈夫是海妻是岸,丈夫是雲妻是天。丈夫是樹妻是林,丈夫是船妻是帆。夫妻本是同命鳥,...
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- 祖孫共妻俗,細君心哀傷;後去世,終生不曾歸漢。也有“合租”合約,比如前中原地區的“拉幫套”以及個別地區存在的“兄弟共妻”現象等。兄弟共妻對大多數人來說都是不可思議的事情,但這一習俗在印度某些地方卻非常普遍。這就是所謂的兄弟共妻,在較窮困的地方,因為靠一己之力完全...
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- 問題詳情:《張丘建算經》是我國古代數學名著,書中有如下問題“今有懶女不善織,日減功遲,初日織七尺,末日織一尺,今三十織迄,問織幾何?”其意思為:有個懶惰的女子不善於織布,每天比前一天少織同樣多的布,第一天織七尺,最後一天織一尺,三十天織完,問三十天共織布多少尺( )A.90 ...
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- 見*起淫心,報之在妻女。見*而起淫心,報在妻女。妓家男子,其妻女皆從事賣笑生涯;而樂工,一般來說其妻女皆為歌妓。吳若甫劫後餘生更愛妻女,吳若甫。奧巴馬妻女愛爾蘭“尋根”稱“回家真好”。*盜孳,豈保妻女貞潔;刻薄成家,難免兒孫浪費。見*而起淫心,報在妻女;匿怨而用暗箭,禍延...
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- 問題詳情:古代數學著作《九章算術》有如下的問題:“今有女子善織,日自倍,五日織五尺,問日織幾何?”意思是:“一女子善於織布,每天織的布都是前一天的2倍,已知她5天共織布5尺,問這女子每天分別織布多少?”根據上述已知條件,若要使織布的總尺數不少於30尺,則至少需要( )A.6天 B.7天 ...
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- 問題詳情:古有女子善織布,初日織三尺,日增等尺,第四日織九尺,則第七日織_______尺,八日共織________尺.【回答】 【分析】設該女子第日織尺布,可知數列為等差數列,根據題意求出等差數列的首項和公差,進而可求得以及該數列的前項和.【詳解】設該女子第日織尺布,可知數列...
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- 問題詳情:古代數學著作《九章算術》有如下問題:“今有女子善織,日自倍,五日織五尺,問日織幾何?”意思是:“一女子善於織布,每天織的布都是前一天的倍,已知她天共織布尺,問這女子每天分別織布多少?”根據上題的已知條件,該女子第二天織布多少尺A. B. ...
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- 退房終身電視臺的節目,包括陸*妻子,去死Diva和驕子。羅達完全象往常一樣跟帕格一道進教堂,唱聖詩,傳遞關於海*妻子不安於室的流言蜚語。這一世你我相遇還沒來得及愛你就走了下輩子我願許你一生容華只求愛你一次我是*鑫將*與妓送給你們征戰沙場立功勳為國效忠在打拼金戈鐵馬到...
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- 在“善待動物組織”看來,如果說到穿皮草,阿莉莎?富蘭克林可不是什麼靈歌天后。善待動物組織活動因公開投擲麵粉和雞蛋給那些敢穿著毛皮或動物產品作演說的名流和時尚潮人而臭名昭著。九個月前,阿拉斯加的戶外活動愛好者和善待動物組織愛好者HeimoKorth(人名)被迫打死殘暴的熊...
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- 外部因素有稅收政策因素、慈善公益組織的公信力、社會的褒揚與批評、企業慈善捐贈的理論研究不足和捐贈渠道過少等。近年來,陝西省慈善事業發展迅速,各類慈善公益組織在扶貧救災、安老撫孤、興教助學、幫殘助醫、便民利民等方面做出了積極貢獻。...
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