![有禮者敬人造句怎麼寫]( "有禮者敬人造句怎麼寫")
- 仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。...
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![“人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。”下列觀點與之相符的有（ ）①文明有禮促進社會*②文明有禮是事業成功...]( "“人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。”下列觀點與之相符的有（ ）①文明有禮促進社會*②文明有禮是事業成功...")
- 問題詳情：“人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。”下列觀點與之相符的有（ ）①文明有禮促進社會*②文明有禮是事業成功的決定*因素③文明有禮是一個人立身處世的前提④只要文明有禮就會贏得他人尊重和認可A．①② B．①③ ...
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![有學者認為，禮儀產生在文字之前，*文化的傳承不僅依靠語言、文字，還依靠禮儀。對於傳統文化中的“禮”，應該（ ...]( "有學者認為，禮儀產生在文字之前，*文化的傳承不僅依靠語言、文字，還依靠禮儀。對於傳統文化中的“禮”，應該（ ...")
- 問題詳情：有學者認為，禮儀產生在文字之前，*文化的傳承不僅依靠語言、文字，還依靠禮儀。對於傳統文化中的“禮”，應該（ ）A．深入挖掘它的當代意義 B．鼓勵中國小生掌握周朝的典章禮制C．用原汁原味的“禮法”協調社會關係 D．在人際交往中簡化...
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![《白楊禮讚》的作者是 ，著名 、 。原名 ，字 ...]( "《白楊禮讚》的作者是 ，著名 、 。原名 ，字 ...")
- 問題詳情：《白楊禮讚》的作者是 ，著名 、 。原名 ，字 ，浙*桐鄉人，作品編為《 》，代表作有農村三部曲《 》、《 》、《 》和長篇小說《 ...
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![*初年，鎮*、揚州等地舉行新式婚禮，有*婚人演說、新人行三鞠躬禮，圍觀者有上千人。時人有詩云：“無媒婚嫁始文...]( "*初年，鎮*、揚州等地舉行新式婚禮，有*婚人演說、新人行三鞠躬禮，圍觀者有上千人。時人有詩云：“無媒婚嫁始文...")
- 問題詳情：*初年，鎮*、揚州等地舉行新式婚禮，有*婚人演說、新人行三鞠躬禮，圍觀者有上千人。時人有詩云：“無媒婚嫁始文明，莫雁牽羊禮早更。最愛萬人齊著眼，看儂親手挽郎行。”這一社會景象說明A．自由戀愛結婚之風盛行 B．國人普遍...
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![有禮造句怎麼寫]( "有禮造句怎麼寫")
- 禮貌是一種回收有禮貌的尊重的願望。星球禮品禮品冊禮品商務送禮會議禮品。禮以謙讓，禮以真誠；禮以互敬，禮以關懷；禮以待賓，禮以頌德；禮以處事，禮以立身；禮以明理，禮以孝道：文明有禮，共建*！我們希望你在葬禮上做到得體有禮。禮貌是一種回收有禮貌的尊重的願望。它是如此有禮的紳士。...
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![“（禮）者，法之大分，類之綱紀也……隆禮至法則國有常，尚賢使能*知方……”“君人者隆禮尊賢而王，重法愛民而霸...]( "“（禮）者，法之大分，類之綱紀也……隆禮至法則國有常，尚賢使能*知方……”“君人者隆禮尊賢而王，重法愛民而霸...")
- 問題詳情：“（禮）者，法之大分，類之綱紀也……隆禮至法則國有常，尚賢使能*知方……”“君人者隆禮尊賢而王，重法愛民而霸……”下列觀點與材料觀點屬同一思想派別的是A.“富貴不能淫，貧殘不能移，威武不能屈”B.“兼相愛，交相利”，“以自苦為極”C.“天下莫大於秋毫之末，而泰山為小”D....
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![婚禮策劃者造句怎麼寫]( "婚禮策劃者造句怎麼寫")
- 這個時刻並不在婚禮策劃者，過分熱心的婆婆抑或是婚禮主角計劃之內。周到的致歉：婚禮策劃者為封鎖道路而向鄰居發出的感謝信。同時，準新娘伊蓮娜和婚禮策劃者Javier為還沒到來的婚禮起了爭執，而新郎崔西梅根的幻想，引起了肖恩的嫉妒。婚禮策劃者兼禮儀顧問沙拉?海沃德表示：“在...
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![“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也。禮義立，則貴賤等矣。樂...]( "“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也。禮義立，則貴賤等矣。樂...")
- 問題詳情： “樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也。禮義立，則貴賤等矣。樂文同，則上下和矣。”據此，禮樂的主要社會功能是A．規範“和而不同”的秩序 B．塑造人群的集體認同C．促使君子庶人日趨平等 D．明確社會的等級關係【回...
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![6．“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣。...]( "6．“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣。...")
- 問題詳情：6．“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣。樂文同，則上下和矣。”這段話說明了禮樂制度A．促使君子庶人日趨平等 B．塑造人群的集體認同C．明確社會的等級關係 ...
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![《晏子春秋》中說；“凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也．”這句話告訴我們A．貴人肯定是有禮貌的人 B．...]( "《晏子春秋》中說；“凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也．”這句話告訴我們A．貴人肯定是有禮貌的人 B．...")
- 問題詳情：《晏子春秋》中說；“凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也．”這句話告訴我們A．貴人肯定是有禮貌的人 B．講禮貌是一個人基本的道德修養C．沒禮貌的人如同禽獸 D．講禮貌是所有人都能做到的【回答】B知識點：其他題型：選擇題...
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![3．《禮記•王制》：“山川神祇有不舉者為不敬，不敬者君削以地；宗廟有不順者為不孝，不孝者君絀以爵；變禮易樂者為...]( "3．《禮記•王制》：“山川神祇有不舉者為不敬，不敬者君削以地；宗廟有不順者為不孝，不孝者君絀以爵；變禮易樂者為...")
- 問題詳情：3．《禮記•王制》：“山川神祇有不舉者為不敬，不敬者君削以地；宗廟有不順者為不孝，不孝者君絀以爵；變禮易樂者為不從，不從者君流；革制度衣服者為畔，畔者君討。”材料表明西周禮樂制的特點是（ ）A.威懾*、實效* B.制度*、強制* C.等級*、儀式* D.規範*...
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![“人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧”。這句話說明①文明有禮促進社會*②文明有禮使任何事情都能夠成功③文明有...]( "“人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧”。這句話說明①文明有禮促進社會*②文明有禮使任何事情都能夠成功③文明有...")
- 問題詳情：“人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧”。這句話說明①文明有禮促進社會*②文明有禮使任何事情都能夠成功③文明有禮體現國家繁榮④文明有禮是一個人立身處世的前提A．①② B．①④ ...
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![《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不...]( "《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不...")
- 問題詳情： 《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不學也。”這告誡我們要以禮待人。（1）為什麼待人以禮？（2）怎樣做一個文明有禮的人？【回答】（1）文明有禮是一個人立身處世的前提；文明有禮促進社會*；文明有禮體現國家形象。...
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![有禮的造句怎麼寫]( "有禮的造句怎麼寫")
- 有禮貌的人總是和和氣氣，彬彬有禮的。它是如此有禮的紳士。有教養的，有禮的:與良好教養相稱的;優雅的，禮貌的。可惜了,看著對方斌斌有禮的回禮,葉芯感到有些慚愧。他是一位非常斯文的，彬彬有禮的青年。他是個彬彬有禮的年輕人。他是個溫順且彬彬有禮的孩子。下課後，我彬彬有禮...
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![禮者造句怎麼寫]( "禮者造句怎麼寫")
- 禮物中有何種力量使得受禮者必須回贈禮物？聖禮是所有受禮者的記號，是被揀選者的印記。送禮者發揮想象力，精挑細選，希望受禮者珍愛。對方是怎樣的身份，你再送怎樣的禮。怎樣的禮，也正可以表示受禮者再送禮者心中的份量。劉墉有些*對送禮者是來者不拒。禮尚往來。往而不來，非禮也；...
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![有禮貌造句怎麼寫]( "有禮貌造句怎麼寫")
- 禮貌是一種回收有禮貌的尊重的願望。禮貌是一種回收有禮貌的尊重的願望。星球禮品禮品冊禮品商務送禮會議禮品。你對別人彬彬有禮，別人也會對你有禮貌。禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩他說一定要有禮貌,特別要有禮貌,不能沒有禮貌的,這...
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![“樂者為同，禮者為異，同則相親，異則相敬，樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣；樂...]( "“樂者為同，禮者為異，同則相親，異則相敬，樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣；樂...")
- 問題詳情： “樂者為同，禮者為異，同則相親，異則相敬，樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣；樂文同，則上下和矣。”據此，禮樂最主要的社會功能是A．規範“和而不同”的秩序 B．塑造人群的集體認同C．促使君子庶人日趨平等 D．明確社會的等級關係...
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![（三）閱讀下面的材料，完成21—22題。（5分）禮者，所以正身也；師者，所以正禮也。無禮何以正身？無師，吾安知...]( "（三）閱讀下面的材料，完成21—22題。（5分）禮者，所以正身也；師者，所以正禮也。無禮何以正身？無師，吾安知...")
- 問題詳情：（三）閱讀下面的材料，完成21—22題。（5分）禮者，所以正身也；師者，所以正禮也。無禮何以正身？無師，吾安知禮之為是也？禮然而然，則是情安禮也；師云而云，則是知若師也。情安禮，知若師，則是聖人也。故非禮，是無法也；非師，是無師也。不是師法而好自用，譬之是猶以盲辯*，以聾辯聲也，舍亂妄無為也...
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![有禮了造句怎麼寫]( "有禮了造句怎麼寫")
- 正在概嘆,忽然聽道:三將*,元龍有禮了。原來是岳父大人啊!小婿這廂有禮了岳父大人在上,小婿這廂有禮了!龔遜一時膽虛,顫巍巍說了聲:大王在上,下官有禮了。五臺山顯通寺覺遠有禮了,不知哪位道友願意賜教?原來是霸*門天雲十六*中的向前輩,晚輩成留風有禮了。仙子有禮了,貧道...
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![7.“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣。...]( "7.“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣。...")
- 問題詳情：7.“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣。樂文同，則上下和矣。”這段話說明了禮樂制度A．使君子庶人日趨平等 B．塑造人群中的集體認同感C．明確社會的等級關係 D．規範“和而不同”...
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![《禮記》記載：“夫禮者，所以章疑別微，以為民坊者也。故貴賤有等，衣服有別，朝廷有位，*有所讓。”由此可見，制...]( "《禮記》記載：“夫禮者，所以章疑別微，以為民坊者也。故貴賤有等，衣服有別，朝廷有位，*有所讓。”由此可見，制...")
- 問題詳情：《禮記》記載：“夫禮者，所以章疑別微，以為民坊者也。故貴賤有等，衣服有別，朝廷有位，*有所讓。”由此可見，制定禮樂制度的目的是（ ）A．加強*集權 B．發展文化教育事業C．維護社會等級秩序 D．打擊地方諸侯...
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![14．朱元璋認為，“禮樂者，治平之膏粱；刑政者，救弊之*石”，“刑政二者，不過輔禮樂為治耳”。這表明他 A．...]( "14．朱元璋認為，“禮樂者，治平之膏粱；刑政者，救弊之*石”，“刑政二者，不過輔禮樂為治耳”。這表明他 A．...")
- 問題詳情：14．朱元璋認為，“禮樂者，治平之膏粱；刑政者，救弊之*石”，“刑政二者，不過輔禮樂為治耳”。這表明他 A．強調嚴刑峻法的統治方式 B．重視禮樂制度的教化作用 C．宣揚休養生息的*主張 D．兼採儒法二家為統治思想【回答】B知識點：*傳統文化...
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![“《禮》者，法之大分，類之綱紀也……隆禮至法則國有常，尚賢使能*知方……”“君人者隆禮尊賢而王，重法愛民而...]( "“《禮》者，法之大分，類之綱紀也……隆禮至法則國有常，尚賢使能*知方……”“君人者隆禮尊賢而王，重法愛民而...")
- 問題詳情： “《禮》者，法之大分，類之綱紀也……隆禮至法則國有常，尚賢使能*知方……”“君人者隆禮尊賢而王，重法愛民而霸……”下列觀點與材料所述主張屬於同一思想家的是 A．雞犬之聲相聞，民至老死不相往來 B．民為貴，社稷次之，君為輕 C．君者舟也...
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![有禮有節造句怎麼寫]( "有禮有節造句怎麼寫")
- 敬人不必卑微，卑微則顯奴氣，有禮有節即可。整個調查過程中他們都有禮有節，對我很尊重。中秋假日,美的空調再掀搶購狂潮,有禮有節*盛惠。我那位睿智的老師表現得有禮有節，和善地應對我的年少輕狂。我和所有的廣州人一樣，習慣了開口閉口“唔該晒”、“多謝晒”，有禮有節，儘量不要...
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