![閱讀材料，回答問題。材料一 自孝文定鼎伊洛，務欲以夏變夷，遂至矯枉過正，宗文鄙武，六鎮兵卒，多擯棄之，有同奴隸...]( "閱讀材料，回答問題。材料一 自孝文定鼎伊洛，務欲以夏變夷，遂至矯枉過正，宗文鄙武，六鎮兵卒，多擯棄之，有同奴隸...")
- 問題詳情：閱讀材料，回答問題。材料一自孝文定鼎伊洛，務欲以夏變夷，遂至矯枉過正，宗文鄙武，六鎮兵卒，多擯棄之，有同奴隸，邊任浸輕，裔夷內侮。魏之衰弱，實肇於此。——馬端臨《文獻通考》材料二魏孝文帝的厲行改革，讀史的人都說他是失策。這種觀察，也是謬誤了的。議論他的人，不過說他是：從...
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![*孝文化隨著社會發展，其內涵不斷擴充套件，實現了從“孝之為行”到“孝之為德”再到“孝之為道”的提升。這說明孝文化...]( "*孝文化隨著社會發展，其內涵不斷擴充套件，實現了從“孝之為行”到“孝之為德”再到“孝之為道”的提升。這說明孝文化...")
- 問題詳情：*孝文化隨著社會發展，其內涵不斷擴充套件，實現了從“孝之為行”到“孝之為德”再到“孝之為道”的提升。這說明孝文化（ ）A．博大精深 B．源遠流長C．具有鮮明民族* ...
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![自孝文帝以後，北魏皇帝死後的諡號多采用“孝”字，如“孝文帝”“孝武帝”“孝明帝”等。這充分反映出( )A．孝...]( "自孝文帝以後，北魏皇帝死後的諡號多采用“孝”字，如“孝文帝”“孝武帝”“孝明帝”等。這充分反映出( )A．孝...")
- 問題詳情：自孝文帝以後，北魏皇帝死後的諡號多采用“孝”字，如“孝文帝”“孝武帝”“孝明帝”等。這充分反映出()A．孝文帝改革順應了歷史發展潮流B．鮮卑族具有尊宗敬祖的優秀傳統C．北魏統治者深受漢族文化的影響D．只有講求孝道才能鞏固封建統治【回答】 C知識點：歷史上的重大改...
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![白孝文造句怎麼寫]( "白孝文造句怎麼寫")
- 白孝文是長篇小說《白鹿原》中又一個命運大起大落的人物。說也奇怪,作為白嘉軒的兒子,白孝文在婚後一直沒能傳宗接代,但他的暗病,居然被勾引他的田小娥治好了。亂世之下，生死線上，像白嘉軒這樣堂堂正正的鄉紳也變得委曲求全、灰頭土臉，而鹿子霖、白孝文，更被那凌亂的世道攪鬧...
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![費孝通晚年提出“文化自覺”論。他說，生活在一定文化中的人對其文化要有“自知之明”。“自知之明”是為了加強文化轉...]( "費孝通晚年提出“文化自覺”論。他說，生活在一定文化中的人對其文化要有“自知之明”。“自知之明”是為了加強文化轉...")
- 問題詳情：費孝通晚年提出“文化自覺”論。他說，生活在一定文化中的人對其文化要有“自知之明”。“自知之明”是為了加強文化轉型的自主能力，取得適應新環境、新時代文化選擇的自主地位，然後經過自主的適應，和其他文化一起取長補短，共同建立一個共同認可的基本秩序和一套多種文...
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![傳承傳統美德，弘揚民族文化。請參加以“孝”為主題的綜合*活動。（猜“孝”義）參考圖片及“孝”的古文字，猜猜“孝...]( "傳承傳統美德，弘揚民族文化。請參加以“孝”為主題的綜合*活動。（猜“孝”義）參考圖片及“孝”的古文字，猜猜“孝...")
- 問題詳情：傳承傳統美德，弘揚民族文化。請參加以“孝”為主題的綜合*活動。（猜“孝”義）參考圖片及“孝”的古文字，猜猜“孝”的本義。本義：_________________________。【回答】好好侍奉父母（晚輩侍奉長輩）【解析】本題考查圖畫的理解與漢字本義的理解。本題第一幅圖中是“孝”的...
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![孝文帝造句怎麼寫]( "孝文帝造句怎麼寫")
- 孝文帝說之,超遷,一歲中至太中大夫。大同，是北魏的都城，到孝文帝時才遷都洛陽。鮮卑民族原來是沒有孝悌觀念的，孝悌觀念在全社會重新樹立起來是從孝文帝時期才開始的。在位七年，派太保陸馛、太尉源賀奉皇帝璽綬，冊命年僅五歲的皇太子升帝位，是為孝文帝。之譽,乃是魏孝文帝孝昌...
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![孝文帝改革造句怎麼寫]( "孝文帝改革造句怎麼寫")
- 從周朝的“封邦建國”到北宋文官制度的全面繁榮,從北魏孝文帝改革到王安石慶曆新政,中原大地上的每一次重大改革都推動了中華民族*文明的遞進。客觀地講，孝文帝改革對北魏歷史、對鮮卑族的發展都起到了較大的推動作用，將北魏的民族融合程序推向了歷史的新高潮。...
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![費孝通晚年提出“文化自覺”論。他說，生活在一定文化中的人對其文化要有“自知之明”，“自知之明”是為了加強文化轉...]( "費孝通晚年提出“文化自覺”論。他說，生活在一定文化中的人對其文化要有“自知之明”，“自知之明”是為了加強文化轉...")
- 問題詳情：費孝通晚年提出“文化自覺”論。他說，生活在一定文化中的人對其文化要有“自知之明”，“自知之明”是為了加強文化轉型的自主能力，取得適應新環境、新時代文化選擇的自主地位。然後經過自主的適應，和其他文化一起取長補短，共同建立一個有共同認可的基本秩序和一套多種...
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![北魏一朝自孝文帝以後，皇帝逝世後的諡號多采用“孝”字，如“孝武帝”和“孝明帝”。這與孝文帝改革的哪一項內容有關...]( "北魏一朝自孝文帝以後，皇帝逝世後的諡號多采用“孝”字，如“孝武帝”和“孝明帝”。這與孝文帝改革的哪一項內容有關...")
- 問題詳情：北魏一朝自孝文帝以後，皇帝逝世後的諡號多采用“孝”字，如“孝武帝”和“孝明帝”。這與孝文帝改革的哪一項內容有關（ ）A、遷都洛陽 B、改用漢姓，學習漢語C、該穿漢服，與*通婚 ...
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![費孝通晚年提出“文化自覺’’論。他說，生活在一定文化中的人對其文化要有“自知之明”，“自知之明”是為了加強文化...]( "費孝通晚年提出“文化自覺’’論。他說，生活在一定文化中的人對其文化要有“自知之明”，“自知之明”是為了加強文化...")
- 問題詳情：費孝通晚年提出“文化自覺’’論。他說，生活在一定文化中的人對其文化要有“自知之明”，“自知之明”是為了加強文化轉型的自主能力，取得適應新環境、新時代文化選擇的自主地位。然後經過自主的適應，和其他文化一起取長補短，共同建立一個有共同認可的基本秩序和一套多...
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![王文孝造句怎麼寫]( "王文孝造句怎麼寫")
- 臺北縣汐止鎮發生吳銘漢夫婦被殺命案，正在服役的王文孝涉案被捕後，供稱因盜竊不成而殺人1991年3月,臺北縣汐止鎮發生吳銘漢夫婦被殺命案,正在服役的王文孝涉案被捕後,供稱因盜竊不成而殺人。...
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![孝莊文皇后造句怎麼寫]( "孝莊文皇后造句怎麼寫")
- 是清太宗皇太極和孝莊文皇后博爾濟吉特氏的陵墓。昏憒之念!次日,康熙復召諸王及大臣,屢言於夢中見孝莊文皇后及孝誠仁皇后“顏*殊不樂”。載澤一行巡視了同治皇帝的惠陵，同治帝妃的惠妃園寢和順治帝生母孝莊文皇后的昭西陵。孝莊文皇后聽了深表憫惻和同情,於五月初四日這...
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![對孝文帝的改革，下列評價或認識不正確的是A．孝文帝改革實際是由馮太后主持的，孝文帝不過是一個傀儡皇帝B．孝文帝...]( "對孝文帝的改革，下列評價或認識不正確的是A．孝文帝改革實際是由馮太后主持的，孝文帝不過是一個傀儡皇帝B．孝文帝...")
- 問題詳情：對孝文帝的改革，下列評價或認識不正確的是A．孝文帝改革實際是由馮太后主持的，孝文帝不過是一個傀儡皇帝B．孝文帝改革內容包括*、經濟和實行漢化政策C．孝文帝改革有利於鮮卑*學習和接受漢族先進的文化D．孝文帝改革促進了民族大融合【回答】A知識點：北魏*和北方民族大交融...
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![自孝文帝以後，北魏皇帝死後的諡號多采用“孝”字，如孝武帝、孝明帝等，其原因可以從以下孝文帝改革內容中的哪一條找...]( "自孝文帝以後，北魏皇帝死後的諡號多采用“孝”字，如孝武帝、孝明帝等，其原因可以從以下孝文帝改革內容中的哪一條找...")
- 問題詳情：自孝文帝以後，北魏皇帝死後的諡號多采用“孝”字，如孝武帝、孝明帝等，其原因可以從以下孝文帝改革內容中的哪一條找到A．遷都洛陽 B．學說漢話C．將鮮卑姓氏改為漢族姓氏 D...
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![孝文化是儒家文化的重要組成部分，是中華民族傳統美德。山東省淄博市博山區孝文化歷史淵源流長，自古就有“華夏孝鄉”...]( "孝文化是儒家文化的重要組成部分，是中華民族傳統美德。山東省淄博市博山區孝文化歷史淵源流長，自古就有“華夏孝鄉”...")
- 問題詳情：孝文化是儒家文化的重要組成部分，是中華民族傳統美德。山東省淄博市博山區孝文化歷史淵源流長，自古就有“華夏孝鄉”之美譽，是*孝文化重要發祥地之一。近年來，博山區高度重視孝文化的挖掘和開發，傳承千年孝文化。之所以要弘揚孝文化，是因為①弘揚孝文化有利於增強文化...
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![蔣孝文造句怎麼寫]( "蔣孝文造句怎麼寫")
- 王廣才,是蔣經國長子蔣孝文生前好友,與孝文為臺陸*官校時期同班同學,王廣才高中時期,也是邱明山臺中宜寧中學高一班的同學。中新網電蔣經國長媳、蔣孝文夫人蔣徐乃錦因長期罹患再生不良型貧血，引發肺炎等併發症，下午在臺北和信治癌中心醫院病逝，享年。中新網8月20日電蔣經國...
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![自北魏孝文帝以後，北魏皇帝死後的諡號多采用“孝”字，如“孝武帝”、“孝明帝”等。這其中主要是因為他們 ...]( "自北魏孝文帝以後，北魏皇帝死後的諡號多采用“孝”字，如“孝武帝”、“孝明帝”等。這其中主要是因為他們 ...")
- 問題詳情：自北魏孝文帝以後，北魏皇帝死後的諡號多采用“孝”字，如“孝武帝”、“孝明帝”等。這其中主要是因為他們 （ ）A、與漢族貴族聯姻 B、採用了漢族的官制C、學習漢族的禮法 ...
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![袁孝文造句怎麼寫]( "袁孝文造句怎麼寫")
- 隨即,由當地鄉民周木興、李駿逸、袁孝文三人為代表,來南京尋訪。...
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![費孝通先生指出“‘文化自覺’是生活在一定文化中的人對其文化有自知之明。”文化自覺是①對文化地位作用的深刻認識 ...]( "費孝通先生指出“‘文化自覺’是生活在一定文化中的人對其文化有自知之明。”文化自覺是①對文化地位作用的深刻認識 ...")
- 問題詳情：費孝通先生指出“‘文化自覺’是生活在一定文化中的人對其文化有自知之明。”文化自覺是①對文化地位作用的深刻認識 ②對時代發展潮流的把握③對發展文化歷史責任的主動擔當 ④對中華文化發展前途充滿信心A．①③ ...
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![孝文造句怎麼寫]( "孝文造句怎麼寫")
- 在慈母川村,“慈孝”文化處處可見,村內不僅有慈孝文化街道、慈孝文化廣場、慈孝堂,還有老二十四孝浮雕、新二十四孝*繪等磚雕和*繪。沈雅有器識,儀望甚偉,孝文見而異之。漢興,高祖帷薄不修,孝文衽席無辯。鮮卑民族原來是沒有孝悌觀念的，孝悌觀念在全社會重新樹立起來是從...
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![在*的家庭文化中，“孝”是重要的精神內涵，*孝文化源遠流長。今天，我國制定的一些法律檔案中也體現了“孝”文...]( "在*的家庭文化中，“孝”是重要的精神內涵，*孝文化源遠流長。今天，我國制定的一些法律檔案中也體現了“孝”文...")
- 問題詳情：在*的家庭文化中，“孝”是重要的精神內涵，*孝文化源遠流長。今天，我國制定的一些法律檔案中也體現了“孝”文化內涵和文化傳統。這說明A．孝親敬長是中華民族的傳統美德B．孝親敬長是每個*公民的法律義務C．孝敬雙親長輩，關愛家人，要從現在開始用實際行動表達孝敬之心D．孝親...
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![孝德文化造句怎麼寫]( "孝德文化造句怎麼寫")
- 1、如果說上虞的鄉賢文化和孝德文化讓人肅然起敬，那麼慈溪的慈孝文化也同樣令人肅然起敬。2、獅山鎮羅村第八屆“孝興富弘德耀南海”孝德文化節閉幕式在孝德湖落下帷幕，同場還舉行了“孝心永駐幸福羅村”愛心慈善花燈千叟宴會。3、“董永賣身葬父”“黃香扇枕溫衾”等故事...
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![論 孝 順①在*的封建社會，非常注重孝順，有的甚至“以孝治天下”。近代以來，隨著西方自由文化的影響，人們對孝...]( "論 孝 順①在*的封建社會，非常注重孝順，有的甚至“以孝治天下”。近代以來，隨著西方自由文化的影響，人們對孝...")
- 問題詳情：論 孝 順①在*的封建社會，非常注重孝順，有的甚至“以孝治天下”。近代以來，隨著西方自由文化的影響，人們對孝順就不那麼看重了。現在，在市場經濟下，人們忙著追逐自己的物質財富，對於孝順更是越來越淡了。②在電視上，我們經常可以看到，家有多個子女，卻沒有人贍養，父母和子...
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![孝文皇帝造句怎麼寫]( "孝文皇帝造句怎麼寫")
- 這就是孝文皇帝時期太中大夫、洛陽才子賈誼遺落在籍田裡的官印。太宗孝文皇帝時期,申屠嘉是唯一一個能代表天子懲罰*通的大臣。至孝文皇帝,閔*未安,偃武行文,則斷獄數百,民賦四十,丁男三年而一事。今日諸宗室親族皆在側,朕依太宗孝文皇帝之成例,考校爾等功課、政見!朕無...
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