![如圖是一個檯球桌面的示意圖，圖中四個角上的*影部分分別表示四個入球孔.若一個球按圖中所示的方向被擊出（球可以經...]( "如圖是一個檯球桌面的示意圖，圖中四個角上的*影部分分別表示四個入球孔.若一個球按圖中所示的方向被擊出（球可以經...")
- 問題詳情：如圖是一個檯球桌面的示意圖，圖中四個角上的*影部分分別表示四個入球孔.若一個球按圖中所示的方向被擊出（球可以經過多次反*），則該球最後將落入的球袋是（ ）A．1號袋 B．2號袋 3號袋 C．3號袋 D．4號袋【回...
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![電*箱、洗衣機、空調等家用電器都使用三孔*座，*座中有一個孔是用來接地的.若在你家中這個孔沒有接地，將會發生的...]( "電*箱、洗衣機、空調等家用電器都使用三孔*座，*座中有一個孔是用來接地的.若在你家中這個孔沒有接地，將會發生的...")
- 問題詳情：電*箱、洗衣機、空調等家用電器都使用三孔*座，*座中有一個孔是用來接地的.若在你家中這個孔沒有接地，將會發生的現象是A．*座因耗電增加而燒燬 B．這孔接地是為了更好的讓家用電器散熱C．家用電器不能正常工作 D．人接觸家用電器外殼時有可能發生觸電事...
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![5.明末李贄說：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給於孔子而後足也，若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得...]( "5.明末李贄說：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給於孔子而後足也，若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得...")
- 問題詳情：5.明末李贄說：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給於孔子而後足也，若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎?”其思想是 （ ） A．維護封建禮教 B．主張學以致...
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![6.*古代主張“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正”的思想家是（ ） A．孔子...]( "6.*古代主張“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正”的思想家是（ ） A．孔子...")
- 問題詳情：6.*古代主張“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正”的思想家是（ ） A．孔子 B．墨子 C．老子 D．韓非子【回答】6.C【解析】本題主要考查道家的思想。依據材料“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜...
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![下面哪句話是顧炎武所說A．“夫天生一人，自有一人之用，不待取給於孔子而後足也，若必待取於孔子，則千古以前無孔子...]( "下面哪句話是顧炎武所說A．“夫天生一人，自有一人之用，不待取給於孔子而後足也，若必待取於孔子，則千古以前無孔子...")
- 問題詳情：下面哪句話是顧炎武所說A．“夫天生一人，自有一人之用，不待取給於孔子而後足也，若必待取於孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？”（《焚書·答耿中丞》）B．“異姓*，謂之亡國。仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。……保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責...
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![孔廟、孔府、孔林造句怎麼寫]( "孔廟、孔府、孔林造句怎麼寫")
- 據瞭解,孔旅股份後來實際擁有了曲阜孔廟、孔府、孔林、孔子故宅、顏廟、周公廟、尼山孔廟、壽丘與少昊陵及論語碑苑九大旅遊景區的專營權。...
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![*孔*造句怎麼寫]( "*孔*造句怎麼寫")
- 帶有水平點火大*孔*的消毀式聚能*孔*。*孔*與套管之間的間隙過大會影響*孔效果，太小容易出現工程事故。該多功能系統可以選擇最佳的*孔*尺寸，從而連通油藏，其設計可實現一次下井完成坐封、測試和回收。...
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![電*箱、洗衣機、空調等家用電器都使用三孔*座，*座中有一個孔是用來接地的。若在你家中這個孔沒有接地，將會發生的...]( "電*箱、洗衣機、空調等家用電器都使用三孔*座，*座中有一個孔是用來接地的。若在你家中這個孔沒有接地，將會發生的...")
- 問題詳情：電*箱、洗衣機、空調等家用電器都使用三孔*座，*座中有一個孔是用來接地的。若在你家中這個孔沒有接地，將會發生的現象是( )A．*座因耗電增加而燒燬 B．人接觸家用電器外殼時有可能發生觸電事故C．家用電器不能正常工作 D．這孔接地是為了更好的讓家用電...
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![小孔成像的原理是光的 。若光源是圓形的，小孔是方形的，則成的像是 形的。]( "小孔成像的原理是光的 。若光源是圓形的，小孔是方形的，則成的像是 形的。")
- 問題詳情：小孔成像的原理是光的 。若光源是圓形的，小孔是方形的，則成的像是 形的。【回答】直線傳播；圓知識點：光的直線傳播題型：填空題...
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![全球各地現有孔廟1300餘座。若研究孔子的教育思想，可以查閱（ ）。A．《道德經》 B．《論語...]( "全球各地現有孔廟1300餘座。若研究孔子的教育思想，可以查閱（ ）。A．《道德經》 B．《論語...")
- 問題詳情：全球各地現有孔廟1300餘座。若研究孔子的教育思想，可以查閱（ ）。A．《道德經》 B．《論語》 C．《莊子》 D．《韓非子》【回答】B知識點：百家爭鳴題型：選擇題...
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![20世紀40年代初，郭沫若創作了《孔乙己》等歷史劇，借孔乙己之口說出了對*黑暗統治的怨憤。]( "20世紀40年代初，郭沫若創作了《孔乙己》等歷史劇，借孔乙己之口說出了對*黑暗統治的怨憤。")
- 問題詳情： 20世紀40年代初，郭沫若創作了《孔乙己》等歷史劇，借孔乙己之口說出了對*黑暗統治的怨憤。【回答】×知識點：文化事業的發展——百花齊放題型：判斷題...
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![孔孔造句怎麼寫]( "孔孔造句怎麼寫")
- 慢*黃斑裂孔孔手術。*孔孔眼是溝通井筒和地層的通道,壓裂施工中*孔引數的選擇影響到施工效果.擠水泥時在壓力下將水泥漿壓經套管中的*孔孔眼。介紹了一種在圓柱零件徑向孔孔口倒角用的工具。...
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![某電子玩具表面有a、b兩個*孔，若把電壓表正確接上*孔，示數為3V；若把電流表正確接上*孔，示數為0.3A．下...]( "某電子玩具表面有a、b兩個*孔，若把電壓表正確接上*孔，示數為3V；若把電流表正確接上*孔，示數為0.3A．下...")
- 問題詳情：某電子玩具表面有a、b兩個*孔，若把電壓表正確接上*孔，示數為3V；若把電流表正確接上*孔，示數為0.3A．下列正確反映玩具內部連線情況的電路圖是（） A BC D【回答】D。...
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![《焚書﹒答耿中丞》說：“夫天*一人自有一人之用，不待取給於孔子而後足也。若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終...]( "《焚書﹒答耿中丞》說：“夫天*一人自有一人之用，不待取給於孔子而後足也。若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終...")
- 問題詳情：《焚書﹒答耿中丞》說：“夫天*一人自有一人之用，不待取給於孔子而後足也。若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？”李贄此話的含義主要是()A．批判摧殘人*的孔子思想 B．肯定人皆有*思考的權利C．揭露道學家們的虛假面目 ...
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![4.明末李贄說：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給於孔子而後足也，若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得...]( "4.明末李贄說：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給於孔子而後足也，若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得...")
- 問題詳情：4.明末李贄說：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給於孔子而後足也，若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎?”其思想是A.維護封建禮教 B.主張學以致用 C.反對迷信崇拜 D.抨擊腐朽統治【回答】 4.C 知識點：*傳統文化...
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![仲由問孔子：“聽了就去幹嗎？”孔子答：“不能。”冉求也問孔子：“聽了就去幹嗎？”孔子答：“能。”公西華問孔子：...]( "仲由問孔子：“聽了就去幹嗎？”孔子答：“不能。”冉求也問孔子：“聽了就去幹嗎？”孔子答：“能。”公西華問孔子：...")
- 問題詳情：仲由問孔子：“聽了就去幹嗎？”孔子答：“不能。”冉求也問孔子：“聽了就去幹嗎？”孔子答：“能。”公西華問孔子：“為什麼同一個問題回答不一樣？”孔子說：“冉求很畏縮，我要鼓勵他；仲由好勇過人，我要約束他。”這個故事說明的哲理是（ ）A.一分為二的觀點 ...
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![《焚書·答耿中丞》說：“夫天*一人自有一人之用，不待取給於孔子而後足也。若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終...]( "《焚書·答耿中丞》說：“夫天*一人自有一人之用，不待取給於孔子而後足也。若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終...")
- 問題詳情：《焚書·答耿中丞》說：“夫天*一人自有一人之用，不待取給於孔子而後足也。若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎?故為‘願學孔子’之說者，乃孟子自所以止於孟子，僕方痛撼其夫，而公謂我願之歟?”李贄此話的含義主要是 A．批判摧殘人*的孔子思想 ...
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![曲阜孔廟孔林孔府造句怎麼寫]( "曲阜孔廟孔林孔府造句怎麼寫")
- 曲阜孔廟孔林孔府普通紀念*背面主景圖案為孔廟大成殿,內緣上方為孔林神道的萬古長春坊,左上方為孔府大門門匾。...
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![．伏爾泰對孔子稱頌備至。他說:“孔子常說仁義,人們若實行此種道德,世界上就不會再有什麼爭鬥了。”他認為:孔子的...]( "．伏爾泰對孔子稱頌備至。他說:“孔子常說仁義,人們若實行此種道德,世界上就不會再有什麼爭鬥了。”他認為:孔子的...")
- 問題詳情：．伏爾泰對孔子稱頌備至。他說:“孔子常說仁義,人們若實行此種道德,世界上就不會再有什麼爭鬥了。”他認為:孔子的哲學是一整套完整的倫理學說,教人以德,用普遍的理*去抑制人們的利己慾望,從而建立起和平與幸福的社會。下列表述符合材料內容的是 A．倫理...
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![全球各地現有孔廟1300餘座。若研究孔子的教育思想，可以查閱（ ）。A、《道德經》 B、《論...]( "全球各地現有孔廟1300餘座。若研究孔子的教育思想，可以查閱（ ）。A、《道德經》 B、《論...")
- 問題詳情：全球各地現有孔廟1300餘座。若研究孔子的教育思想，可以查閱（ ）。A、《道德經》 B、《論語》 C、《莊子》 D、《韓非子》 【回答】B知識點：百家爭鳴題型：選擇題...
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![“夫天生一人，自有一人之用，不待取給孔子而後足也。若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？”以下說...]( "“夫天生一人，自有一人之用，不待取給孔子而後足也。若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？”以下說...")
- 問題詳情： “夫天生一人，自有一人之用，不待取給孔子而後足也。若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？”以下說法符合作者觀點的是（ ）A．維護封建禮教 B.反對迷信 C．主張學以致用 D．抨擊腐朽統治【回答】B知識點：*傳統文化主流思想...
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![“夫天生一人，自有一人之用，不待取給於孔子而後足也。若比待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？”這句...]( "“夫天生一人，自有一人之用，不待取給於孔子而後足也。若比待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？”這句...")
- 問題詳情： “夫天生一人，自有一人之用，不待取給於孔子而後足也。若比待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？”這句話表明李贄：A．抨擊*君主 B．提倡經世致用 C．反對偶像崇拜 D．反對綱常禮教【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變明清之際的儒學思想...
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![“夫天生一人，自有一人之用，不待取給於孔子而後足也。若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？”其核...]( "“夫天生一人，自有一人之用，不待取給於孔子而後足也。若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？”其核...")
- 問題詳情： “夫天生一人，自有一人之用，不待取給於孔子而後足也。若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？”其核心思想是（ ） A．維護封建禮教 B．主張學以致用C．反對迷信權威 D．抨...
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![《焚書·答耿中丞》說：“夫天生一人自有一人之用，待取給於孔子而後足也。若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不...]( "《焚書·答耿中丞》說：“夫天生一人自有一人之用，待取給於孔子而後足也。若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不...")
- 問題詳情：《焚書·答耿中丞》說：“夫天生一人自有一人之用，待取給於孔子而後足也。若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？故為願學孔子之說者，乃孟子自所以止於孟子，僕方痛撼其非夫，而公謂我願之歟？”李贄此話的含義主要是A．肯定人皆有*思考的權利 B．批判摧殘...
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![2008年10月28日，孔子第77代嫡長孫孔德成在*病逝。孔德成於1920年生於曲阜孔府，旋即以孔子第77代...]( "2008年10月28日，孔子第77代嫡長孫孔德成在*病逝。孔德成於1920年生於曲阜孔府，旋即以孔子第77代...")
- 問題詳情：2008年10月28日，孔子第77代嫡長孫孔德成在*病逝。孔德成於1920年生於曲阜孔府，旋即以孔子第77代嫡長孫身份承襲“衍聖公”併成為佔地240畝，共有廳、堂、樓、房463間的“衍聖公府”主人。孔德成的殊榮是根據*古代的哪一制度獲得A.分封制B.宗法制C.*集權制D.郡縣制【...
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