- 《道德情*論》(全3冊)(英漢對照)奠定了斯密在倫理學的卓越地位。全書共由七卷構成,主要闡釋的是道德情感的本質和道德評價的*質。斯密在該書中繼承了哈奇森的道德感學說和休謨的同情論思想,形成了自己的道德情感理論。…經典語錄意識到被人所愛,自有一種滿足感,對一個心思纖...
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- 問題詳情:亞當·斯密在1859年發表的《道德情*論》中主張:“*應公平分配財富,以達到社會的公平和正義。然而資本主義發展的事實卻與之背道而馳。”為實現“社會的公平和正義”,率先在*方面進行的嘗試是A.巴黎公社的成立 B.《*宣言》...
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- 問題詳情:亞當・斯密在《道德情*論》中指出:“如果一個社會的經濟發展成果不能真正分流到大眾手中,那麼它在道義上將是不得人心的,而且是有風險的,因為它註定要威脅社會穩定。”這一論述表明①經濟發展要兼顧效率與公平 ②公平是提高效率的保*③要做到...
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- 問題詳情:被譽為”現代經濟學之父”的亞當斯密在《道德情*論》中指出:”如果一個社會的經濟發展成果不能真正分流到大眾手中,那麼它在道義上將是不得人心的,而且是有風險的,因為它註定要威脅社會穩定。”他的主要目的是…( )A.緩和階級矛盾 B.縮小城鄉差別C.防止...
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- 記者:也是亞當斯密首次提到"看不見的手"這一名詞嗎?在重責大任面前,道德情*論、唯意志論、一廂情願,都應該儘量避免,才能做出正確的決斷。在我出差的時候,我一般會隨身攜帶兩本書,一本是亞當斯密的道德情*論,另一本是沉思錄。在倫敦,他對《金融時報》的記者說,他的行李箱中一直...
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- 問題詳情:亞當·斯密在1759年出版的《道德情*論》中說:“如果一個社會的經濟發展成果不能真正分流到大眾手中,那麼它在道義上將是不得人心的,而且是有風險的。”作者當時擔心的主要問題是()A.工人搗毀機器,進行*鬥爭B.貧富懸殊擴大,威脅社會穩定C.經濟危機發生,經濟進入“...
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- 問題詳情:1759年亞當·斯密在《道德情*論》中指出:“如果社會的經濟發展成果不能真正分流到大眾手中,那麼它在道義上將是不得人心的,而且是有風險的,因為它註定要威脅社會穩定。”作者的意思是要防止A.工人運動的興起 B.社會貧富差別的擴大 C.經濟危機的發生 D.壟斷現象的出...
- 25877
- 問題詳情:被譽為現代經濟學之父的亞當·斯密在出版於1759年的《道德情*論》中指出:“如果一個社會的經濟發展成果不能真正分流到大眾手中,那麼它在道義上將是不得人心的,而且是有風險的,因為它註定要威脅社會穩定。”作者的這一提醒主要是為了防止A.壟斷現象的出現B.城鄉差別的...
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- 問題詳情:亞當·斯密在其撰寫的《道德情*論》(1759年)中主張:“*應公平分配財富,以達到社會的公平和正義。然而資本主義發展的事實卻與之背道而馳。”為實現這一目標,率先在*方面進行的實踐是()A.《*宣言》的發表B.羅斯福新政的實施 C.巴黎公社的建立D.俄國十月*的爆發【...
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- 1、總而言之,就像18世紀英國著名的經濟學家和倫理學家亞當米德多一樣;史密斯在他的《道德情*論》中說,道德情*總是種在人的頭腦中。2、亞當·斯密在《道德情*論》中就效用對贊同情感的影響提出了自己的獨特看法。3、在倫敦,他對《金融時報》的記者說,他的行李箱中一直裝著亞當...
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- 其理論基礎是建構主義學習理論和情境認知理論。第二部分:基於情境認知理論的意義學習的概述。情境認知理論強調創設以學生為中心的學習環境。最後提出了情境認知理論下的意義學習的幾種策略因此情境認知理論下的拋錨式教學模式是當前西方教育領域研究的熱點。...
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- 經典語錄牽著你手的時候,世界屬於我。...
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- 經典語錄在孤獨中,你可以獲得一切,除了品格。愛情像發高燒,它的來去,都不受意志的控制。上流社會中的愛情只有兩種:決鬥式的或是賭博式的。心靈的偉大遠比我們設想的更為常見。...
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- 經典語錄搭訕技巧、愛情挽回。你不比別人傻,也不比別人差。別人懂得如何追求女人,而你卻不懂;別人能想出戀愛泡妞的方法,而你卻想不出;別人沒有愛情困惑,而你卻有。這說明你遭受迷惑了,導致智商和能力變得低下;別人沒被迷惑,智商和能力自然不受影響。連動物都懂得如何追求異*,怎麼...
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- 經典語錄列圖爾諾指出,羞恥感並不是天生的,他是文化修養,特別是兩*關係的文化修養的必然產物。柏拉圖式愛情的目的是沒有肉體接觸的靈魂的溶合。所有被掩蓋起來不讓人看的祕密,正是喚起一種不健康的好奇心,一種病態的遐想。愛情把人的本質和社會的本質聯結在一起,他是生物關係...
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- 經典語錄經濟*的意義之一就是在感情裡只談感情有多少人,在沒有愛情的婚姻裡,相互折磨。身體力行地把悲觀傳遞給下一代,然後再理直氣壯地告訴自己的子女,愛情是易碎的泡沫,婚姻是苦守的平淡表白很簡單,難的是成為對的人。在很長一段時間裡,我都覺得暗戀一個人,就像是在演一場無聲...
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- 問題詳情:小大之獄, ,必以情。(《曹劌論戰》)【回答】雖不能察知識點:詩題型:填空題...
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- 經典語錄還沒有到時候就差那幾分鐘情緒在醞釀中平靜的接受不奢求等流的淚釀成酒我們舉杯問候從朋友到一句LoveYou還沒有到最後需要時間感受愛情在進化中留下的溫柔不將就從夢寐以求的自由走到毫無保留從愛了很久到彼此擁有從愛了很久到彼此擁有繞一圈又一圈太遺憾還是深...
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- 經典語錄搭訕技巧、愛情挽回。你不比別人傻,也不比別人差。別人懂得如何追求女人,而你卻不懂;別人能想出戀愛泡妞的方法,而你卻想不出;別人沒有愛情困惑,而你卻有。這說明你遭受迷惑了,導致智商和能力變得低下;別人沒被迷惑,智商和能力自然不受影響。連動物都懂得如何追求異*,怎麼...
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- 愛情旅館的外觀為什麼如此華麗?迴轉床是怎樣轉動的?本書由韓裔日本女學者金益爾所著。藉由她獨特的女*視角,我們將真正的一瞥基於日本人的*觀念和日本住宅的發展情況而飛速進化的愛情旅館之現狀。經典語錄真正愛一個人是成全,這才是愛情的最高境界,與年齡經歷都無關。不求瞭解...
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- 經典語錄愛情是甜蜜的,也是客觀的,只要曾經有過,都會是種幸福的感覺。人是易受各種各樣影響轉變,從而改變對客觀的看法。心理學ABC理論:假設人是A,愛情是B,C即結論。愛情B本身是不會變的,它給任何人的感覺都是甜蜜。導致它變數的是:不同的A在變,得出不同的C結論,使不變的B躺著中*。...
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- 《當我們談論愛情時我們在談論什麼》是2010年1月1日譯林出版社出版的圖書,作者是雷蒙德·卡佛。經典語錄這些平常的卑微的不起眼的瑣碎日子,就這樣成了永恆。可能我們都活的太理智了,以至於看到理智崩塌、或情感破滅的殘破人生時,會產生邏輯上的眩暈感。裡面的人都好像一灘被...
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- 當我們在談論愛情時,我們在談論什麼。不以美醜論愛情,只以合適看高下。 聽別人談論愛情的時候我就很想你。我們在談論愛情時,說起來就像知道自己在談論什麼一樣。無論愛情還是友情,相伴是緣還深,情還濃。記憶漸漸衰退,情分抵不過時光的催老。喜歡一個人的感覺,大概就是聽別人討...
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- 當前感戴研究的主要理論有認知情緒理論、情感體驗理論、拓寬建構理論和道德情感理論。國中教師關於情緒理論知識的掌握程度對其知覺學生三種不良情緒的水平有顯著的預測作用。維果茨基的這種“哲學追溯”是從對情緒理論的歷史回顧開始的。錯誤的情緒理論在電視劇和電影《...
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- 經典語錄多麼熱烈的美食家,他的朵頤之快必須有間歇,否則會消化不良。如果不感到愉快,我們就必須懷疑是否有利益的強制在其中起著作用。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足,就不足以稱為美好。他喜歡做這件事情,只是因為他覺得事情本身非常美好。...
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