- 漢代君主還採納儒家德主刑輔之義,對法律有所改良,幾乎每位君主在位期間都有大赦的記錄。西周時期,周公提出“明德慎罰”,後經孔、孟、董仲舒等人加工為“德主刑輔”,成為封建社會的法制原則。早在先秦時期,就已出現“明德慎罰”的法律思想,漢時則明確提出“德主刑輔”的思...
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- 第三十二條刑罰分為主刑和附加刑.我國的刑罰分為主刑和附加刑.附加刑又稱從刑,是在刑罰體系中居於從屬地位、補充主刑、*或附加主刑適用的刑罰方法。因為,在此情形下,合同詐騙罪法定刑主刑最高是三年有期徒刑,而招搖撞騙罪法定刑主刑最高是十年有期徒刑。在刑罰體系中,主刑中...
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- 問題詳情:閱讀下面的文字,完成小題。*古代社會長期以來是個禮法結合、德主刑輔的社會,*古代的刑這一概念兼有法與罰兩種含義。秦王朝的“嚴刑峻法”使秦朝迅速滅亡,也使漢朝面臨危機。此時,董仲舒適應歷史需要,以孔孟思想為基礎,吸收諸家學說,創造了一個新的儒家理論體系。在法律...
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- 問題詳情:閱讀下面的文字,完成後面問題。*古代社會長期以來是個禮法結合、德主刑輔的社會,*古代的刑這一概念兼有法與罰兩種含義。秦王朝的“嚴刑峻法”使秦朝迅速滅亡,也使漢朝面臨危機。此時,董仲舒適應歷史需要,以孔孟思想為基礎,吸收諸家學說,創造了一個新的儒家理論體系。在...
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- 問題詳情:圖示法是揭示概念間關係的常用方法。下列選項符合右圖所示關係的是( )①科技與創新②主刑與附加刑③德治與法治④國家利益與個人利益A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【回答】C知識點:依法治國法律部分題型:多項選擇...
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- 問題詳情: (2013·丹東模擬)《漢書·董仲舒傳》中說:“天道之大者在*陽,陽為德,*為刑,刑主殺而德主生。是故陽常居大夏而以生育養長為事,*常居大冬而積於虛空不用之處。”由此可看出董仲舒主張 ()。A.思想統一 ...
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- 沒錯,以刑止刑,這就是流沙。以殺止殺,以刑止刑,落葉聚還散,流沙靜無聲。東方至強古教之一,以殺止殺,以刑止刑,落葉聚還散,流沙靜無聲。子在川上曰,逝者如斯夫或許就是這樣為了生存,而一點點淡忘了最初的本意。張良:流沙創立之初的誓言?衛莊:天地之法執行不怠,即便沒有國家的依存。張...
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- 以刑去刑的意思:用刑罰遏止刑罰,意指從重量刑,使百姓畏懼而不敢犯法,以收到不用刑的效果。但“以刑去刑”的做法,並未真正達到“去刑”之功效。“以刑去刑”的政策最終導致重刑主義,而“以德去刑”的政策卻具有輕刑的趨勢。我國當前的刑事政策有重蹈“以刑去刑”政策覆轍的危...
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- 問題詳情:《漢書·董仲舒傳》中說:“天道之大者在*陽。陽為德,*為刑;刑主殺而德主生。是故陽常居大夏,而以生育養長為事;*常居大冬,而積於空虛不用之處。”由此可以看出董仲舒主張A.思想統一 B.三綱五常 C.君權神授 D.以刑輔德【回...
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- 問題詳情:*古代刑罰中以肉刑最為殘忍。至20世紀初,清*宣佈廢除肉刑。這種變化主要是由於A.工業化程序的推動 B.封建愚昧思想的革除C.西方人文精神的影響 D.社會治安的好轉【回答】C知識點:古代史單元測試題型:選擇題...
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- 這就違背了罪刑法定主義,無異於法外用刑,不教而誅。刑法解釋應當遵循罪刑法定主義,應被限定為在國民可預測範圍內的“文義*程”。稅收法律主義是稅法的最高原則,與罪刑法定主義構成近代國家保障*權利的兩大手段。...
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- 巡*、刑*、交*、消防*察、武*等各個*種紛紛登臺亮相。刑事*察職業要求刑*有適合的心理控制型別和心理控制能力。目前,張佳是成都*界唯一一位女刑*隊長。伊旗刑*大隊“四訪二結合”譜愛民新曲。文強*言首次進入公訴書,刑*總隊。正寧犧牲刑*巨濤事蹟被拍成微電影。吉林省紅...
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- “以刑去刑”的政策最終導致重刑主義,而“以德去刑”的政策卻具有輕刑的趨勢。然而,*面臨的很多社會問題,徹底拋棄重刑主義,暫時是做不到的。在社會如此進步的當代*,重刑主義仍然可以在刑法典中看到蹤跡,甚至在一段時間成為起指導作用的刑法思想。法家是我國曆史上有名的重刑主...
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- 【刑期無刑的拼音】:xíngqīwúxíng【刑期無刑的近義詞】:死有餘罪、死有餘辜【刑期無刑的反義詞】:【刑期無刑的意思】:刑罰在於教育人恪守法律,從而達到不用開的目的。【刑期無刑出處】:語出《書大禹謨》:“刑期於無刑。”【成語接龍】:【刑期無刑】→【刑措不用】→【...
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- 【以刑致刑的拼音】:yǐxíngzhìxíng【以刑致刑的近義詞】:一瀉萬里、一瀉千里【以刑致刑的反義詞】:【以刑致刑的意思】:謂對重罪施以輕刑,則罪犯無所畏懼,其結果將導致不斷用刑。【以刑致刑出處】:《商君書·靳令》:“罪重刑輕,刑至事生,此謂以刑致刑,其國必削。”又《去強...
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- 反對重刑酷罰,主張並實踐刑罰人道主義等。刑罰人道主義作為刑法的一項基本原則是針對西方封建社會的殘酷刑罰、罪刑擅斷而提出的,筆者闡述了刑罰人道主義的內涵及其在立法中的體現。...
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- 問題詳情:《漢書·董仲舒傳》中說:“天道之大者在*陽,陽為德,*為刑,刑主殺而德主生。是故陽常居大夏而以生育養長為事,*常居大冬而積於虛空不用之處。”由此可看出董仲舒主張( )A.思想統一B.三綱五常C.君權神授D.以刑輔德【回答】D知識點:*傳統文化主流思想的演變漢代儒學成為正...
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- 問題詳情:18.閱讀下列材料,回答問題。材料一秦始皇主張“專任刑罰”的“重刑不賞”,“法治主義”到了秦始皇手中,已經完全偏離了它“以救群生之亂,去天下之禍”的初衷,而成為*者秦始皇……與民為敵的殘忍而野蠻的統治工具。“法治主義”所以發生瞭如此可悲的質變,我們還需...
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- 【以刑止刑的拼音】:yǐxíngzhǐxíng【以刑止刑的近義詞】:以刑去刑【以刑止刑的反義詞】:【以刑止刑的意思】:猶以刑去刑。【以刑止刑出處】:《周書·武帝紀下》:“以刑止刑,世輕世重。罪不及嗣,皆有定科。”【成語接龍】:【以刑止刑】→【刑于之化】→【化為異物】【以...
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- 【以刑去刑的拼音】:yǐxíngqùxíng【以刑去刑的近義詞】:以刑止刑【以刑去刑的反義詞】:【以刑去刑的意思】:用刑罰遏止刑罰,意謂從重量刑,使百姓畏懼而不敢犯法,以收到不用刑的效果。【以刑去刑出處】:《商君書·靳令》:“行罰,重其輕者,輕其重者,輕者不至,重者不來,此謂以刑...
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- 問題詳情:2.“治民無常,唯治為法……明主之所制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何謂刑德?曰:殺戮之謂刑,慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而慶賞……則上尊而不侵。”材料代表的思想流派所持的治國理念是A.以德治國,反對刑罰 B.以法治國,厲行賞罰C...
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- 象以典刑,流宥五刑,鞭作官刑,撲作教刑,金作贖刑。,流宥五刑(31),鞭作官刑(32),撲作教刑(33),金作贖刑(34)。第三十二條刑罰分為主刑和附加刑.我國的刑罰分為主刑和附加刑.象以典刑(30),流宥五刑(31),鞭作官刑(32),撲作教刑(33),金作贖刑(34)。人類對犯罪的反應經歷了報復...
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- *刑*組織協助掌握這些凶嫌的行動。卡巴斯基實驗室說,它與*刑*組織、歐洲刑*組織及其他機構合作,揭發這些黑客盜款*謀。*刑*也發出一個許諾,將推動並幫助跨國合作破案。*刑*組織對他發出頭號通輯令,上面竟然還有他的家庭住址。他們提醒*刑*組織,罪犯可能是男扮女裝或假扮成女人...
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- 問題詳情:.董仲舒言道:“天道之大者在*陽。陽為德,*為刑;刑主殺而德主生。是故陽常居大夏,而以生育養長為事;*常居大冬,而積於空虛不用之處。以此見天之任德不任刑也。”由此可見,董仲舒()A.主張以德治國少刑罰B.宣揚*陽家的學說C.全盤否定了法家思想D.擺脫先秦儒學影響【回答】 A知...
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- 劉之驥曾任商丘縣知縣、刑部山西司主事;安錫祚曾任趙城知縣、刑部主事;潘颺言曾任寧晉縣知縣、吏部主事。鄭獻甫於1835年考中進士,官刑部主事,但為官短暫,一生主要是在教學和著述中度過。...
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