![與北宋張載的“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為天下開太平”和顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”這兩則名句的...]( "與北宋張載的“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為天下開太平”和顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”這兩則名句的...")
- 問題詳情：與北宋張載的“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為天下開太平”和顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”這兩則名句的精神內涵最為接近的是 A．己所不欲，勿施於人 B．慎思明辨，格物致知 C．苟利國家生死以，豈因禍福避趨之 ...
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![天下興亡,匹夫有責造句怎麼寫]( "天下興亡,匹夫有責造句怎麼寫")
- 秦小姐,你們那個宣傳應該改一下,什麼天下興亡,匹夫有責。孟子講“樂以天下,憂以天下”,顧炎武說“天下興亡,匹夫有責”,*的士,自古迄今,始終保持著強烈的社會責任感和憂患意識。“國而忘家、公而忘私”;北宋范仲淹說:“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”;明朝顧炎武說:“...
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![“常思奮不顧身，而殉國家之急”“天下興亡，匹夫有責”，這些名言充分體現了中華民族A.團結統一的民族傳統 ...]( "“常思奮不顧身，而殉國家之急”“天下興亡，匹夫有責”，這些名言充分體現了中華民族A.團結統一的民族傳統 ...")
- 問題詳情： “常思奮不顧身，而殉國家之急”“天下興亡，匹夫有責”，這些名言充分體現了中華民族A.團結統一的民族傳統 B.愛好和平的民族品格C.自強不息的內在氣質 D.愛國主義的民族精神【回答】【*】D【解析】試題分析：中華民族精神是以愛國主義為核心的，團結統一、愛...
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![下列名句、*句出現的先後順序是 ①有教無類 ②天下興亡，匹夫有責 ③人生自古誰無死，留取丹心照汗青 ④人無有不...]( "下列名句、*句出現的先後順序是 ①有教無類 ②天下興亡，匹夫有責 ③人生自古誰無死，留取丹心照汗青 ④人無有不...")
- 問題詳情：下列名句、*句出現的先後順序是①有教無類②天下興亡，匹夫有責③人生自古誰無死，留取丹心照汗青④人無有不善A.①②③④ B.①④③② C.②③④① D.①③④②【回答】B知識點：古代*的科學技術與文學藝術題型：選擇題...
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![梁啟超總結的“天下興亡、匹夫有責”源於哪位思想家的主張 （ ）A、李贄 B、黃...]( "梁啟超總結的“天下興亡、匹夫有責”源於哪位思想家的主張 （ ）A、李贄 B、黃...")
- 問題詳情：梁啟超總結的“天下興亡、匹夫有責”源於哪位思想家的主張 （ ）A、李贄 B、黃宗羲 C、顧炎武 D、王夫之【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![（一）論述類文字閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。 “天下興亡，匹夫有責”溯源於顧炎武《日知錄》卷...]( "（一）論述類文字閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。 “天下興亡，匹夫有責”溯源於顧炎武《日知錄》卷...")
- 問題詳情：（一）論述類文字閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。 “天下興亡，匹夫有責”溯源於顧炎武《日知錄》卷十三的“正始”條，其本義是指整個社會道德沉淪，即使普通民眾都應當奮起救贖。顧炎武區分了兩種情形：亡國和亡天下。他認為前者不過是改朝換代，後者則是如孟子所說，仁...
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![下列能體現愛國主義的名言有（ ）①“勇於義而果於德，不以貧富、貴賤、死生動其心”②“天下興亡，匹夫有責”③“苟...]( "下列能體現愛國主義的名言有（ ）①“勇於義而果於德，不以貧富、貴賤、死生動其心”②“天下興亡，匹夫有責”③“苟...")
- 問題詳情：下列能體現愛國主義的名言有（ ）①“勇於義而果於德，不以貧富、貴賤、死生動其心”②“天下興亡，匹夫有責”③“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”④“天行健，君子以自強不息”A、①②B、①③C、②③D、③④【回答】C知識點：中華文化與民族精神我們的民族精神題型：選擇題...
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![“愛國”是“*精神”的核心，也是中華民族精神的核心，它體現了*市民所具有的“天下興亡、匹夫有責”的愛國精...]( "“愛國”是“*精神”的核心，也是中華民族精神的核心，它體現了*市民所具有的“天下興亡、匹夫有責”的愛國精...")
- 問題詳情： “愛國”是“*精神”的核心，也是中華民族精神的核心，它體現了*市民所具有的“天下興亡、匹夫有責”的愛國精神。將愛國情感匯入首都*的城市建設和發展之中，作為普通公民可以()①在*市人大代表的選舉中投出神聖的一票②通過行政職能部門的熱線電話參與城市管理③在...
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![明清之際形成的進步思想，最能從根本上體現時代潮流的是A．“穿衣吃飯，即是人倫物理” B.“天下興亡，匹夫有責”...]( "明清之際形成的進步思想，最能從根本上體現時代潮流的是A．“穿衣吃飯，即是人倫物理” B.“天下興亡，匹夫有責”...")
- 問題詳情：明清之際形成的進步思想，最能從根本上體現時代潮流的是A．“穿衣吃飯，即是人倫物理” B.“天下興亡，匹夫有責” C．“凡為帝王者皆賊也” D.“工商皆本”【回答】D知識點：古代*的經濟主要經濟政策題型：選擇題...
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![2007年9月是我國第五個“中國小弘揚和培育民族精神月”。下列能體現民族精神的是①天下興亡，匹夫有責 ...]( "2007年9月是我國第五個“中國小弘揚和培育民族精神月”。下列能體現民族精神的是①天下興亡，匹夫有責 ...")
- 問題詳情：2007年9月是我國第五個“中國小弘揚和培育民族精神月”。下列能體現民族精神的是①天下興亡，匹夫有責 ②路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索③先天下之優而優，後天下之樂而樂 ...
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![2.北宋張載的“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為天下開太平”和顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”這兩則名句...]( "2.北宋張載的“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為天下開太平”和顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”這兩則名句...")
- 問題詳情：2.北宋張載的“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為天下開太平”和顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”這兩則名句的精神內涵最為接近的是 A．己所不欲，勿施於人 B．問渠那得清如許，為有源頭活水來 C．苟利國家生死以，豈因禍福避趨...
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![“天下興亡，匹夫有責”，在新時期被賦予了新的內容和新的時代精神，我們應該A．把國家利益放在第一位，不考慮任何個...]( "“天下興亡，匹夫有責”，在新時期被賦予了新的內容和新的時代精神，我們應該A．把國家利益放在第一位，不考慮任何個...")
- 問題詳情：“天下興亡，匹夫有責”，在新時期被賦予了新的內容和新的時代精神，我們應該A．把國家利益放在第一位，不考慮任何個人利益B．在國家危險時刻，肩負起救國的重任C．發揚自力更生的創業精神，無需任何幫助D．發揚艱苦奮鬥的精神，擔負起振興中華的歷史使命【回答】D知識點：社會主義現代...
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![“天下興亡，匹夫有責”的思想，源於下列哪位思想家的哪部著作A．黃宗羲《明夷待訪錄》 B．顧...]( "“天下興亡，匹夫有責”的思想，源於下列哪位思想家的哪部著作A．黃宗羲《明夷待訪錄》 B．顧...")
- 問題詳情： “天下興亡，匹夫有責”的思想，源於下列哪位思想家的哪部著作A．黃宗羲《明夷待訪錄》 B．顧炎武《日知錄》C．李贄《續焚書》 D．王夫之《船山遺書》【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![閱讀材料，回答問題。材料一：*有兩句名言，“位卑未敢忘憂國”“天下興亡，匹夫有責”。材料二：*從18歲在...]( "閱讀材料，回答問題。材料一：*有兩句名言，“位卑未敢忘憂國”“天下興亡，匹夫有責”。材料二：*從18歲在...")
- 問題詳情：閱讀材料，回答問題。材料一：*有兩句名言，“位卑未敢忘憂國”“天下興亡，匹夫有責”。材料二：*從18歲在法國參加“旅歐*少年*”起，就打定主意要把自己的一切獻給黨，獻給祖國*。他的一生，為新*的創立和發展立下了不朽的功勳，他開創了一條建設*特*社會主義的康莊大道，使*大地...
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![、下列思想家的思想主張正確的是 A．李贄：君主*是“天下之大害” B．黃宗羲：“天下興亡，匹夫...]( "、下列思想家的思想主張正確的是 A．李贄：君主*是“天下之大害” B．黃宗羲：“天下興亡，匹夫...")
- 問題詳情：、下列思想家的思想主張正確的是 A．李贄：君主*是“天下之大害” B．黃宗羲：“天下興亡，匹夫有責” C．顧炎武：“天下為主，君為客” D．王夫之：世界是物質的【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變明清之際的儒學思想題型：選擇題...
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![汶川地震發生後，舉國上下齊動員，社會各界紛紛伸出援助之手，漫畫《讓我先來》中這些人的行為體現了①天下興亡、匹夫...]( "汶川地震發生後，舉國上下齊動員，社會各界紛紛伸出援助之手，漫畫《讓我先來》中這些人的行為體現了①天下興亡、匹夫...")
- 問題詳情：汶川地震發生後，舉國上下齊動員，社會各界紛紛伸出援助之手，漫畫《讓我先來》中這些人的行為體現了①天下興亡、匹夫有責的愛國情* ②厚德載物、道濟天下的廣闊胸襟③自強不息、艱苦奮鬥的昂揚銳氣 ...
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![“天下興亡，匹夫有責”的思想，源於下列哪位思想家的哪部著作（ ）A．黃宗羲《明夷待訪錄》 ...]( "“天下興亡，匹夫有責”的思想，源於下列哪位思想家的哪部著作（ ）A．黃宗羲《明夷待訪錄》 ...")
- 問題詳情： “天下興亡，匹夫有責”的思想，源於下列哪位思想家的哪部著作（ ）A．黃宗羲《明夷待訪錄》 B．顧炎武《日知錄》C．李贄《焚書》 D．王夫之《船山遺書》【回答】B知識點：*傳統文化主...
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![下列與“天下興亡，匹夫有責”價值取向相同的是( )①苟利國家生死以，豈因禍福避趨之②一分耕耘，一分收穫③先天...]( "下列與“天下興亡，匹夫有責”價值取向相同的是( )①苟利國家生死以，豈因禍福避趨之②一分耕耘，一分收穫③先天...")
- 問題詳情：下列與“天下興亡，匹夫有責”價值取向相同的是()①苟利國家生死以，豈因禍福避趨之②一分耕耘，一分收穫③先天下之憂而憂，後天下之樂而樂④業精於勤而荒於嬉；行成於思而毀於隨A．①③ B．②③C．①② ...
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![“天下興亡，匹夫有責”的思想，源於下列哪部著作 ( )A．《明夷待訪錄》 B．《...]( "“天下興亡，匹夫有責”的思想，源於下列哪部著作 ( )A．《明夷待訪錄》 B．《...")
- 問題詳情： “天下興亡，匹夫有責”的思想，源於下列哪部著作 ()A．《明夷待訪錄》 B．《日知錄》 C．《天下郡國利病書》 D．《船山遺書》【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![明清之際形成的進步思想，最能體現時代發展趨勢的是（ ）A．經世致用 B．天下興亡，匹夫有責 C．工...]( "明清之際形成的進步思想，最能體現時代發展趨勢的是（ ）A．經世致用 B．天下興亡，匹夫有責 C．工...")
- 問題詳情：明清之際形成的進步思想，最能體現時代發展趨勢的是（ ）A．經世致用 B．天下興亡，匹夫有責 C．工商皆本 D．天下為主【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![“天下興亡，匹夫有責”的思想，源於下列哪位思想家的哪部著作 （ ）A．黃宗羲《明夷待訪錄》 ...]( "“天下興亡，匹夫有責”的思想，源於下列哪位思想家的哪部著作 （ ）A．黃宗羲《明夷待訪錄》 ...")
- 問題詳情： “天下興亡，匹夫有責”的思想，源於下列哪位思想家的哪部著作 （ ）A．黃宗羲《明夷待訪錄》 B．顧炎武《日知錄》C．李贄《焚書》 D．王夫之《船山遺書》【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![“天下興亡，匹夫有責”。1895年，康有為等率數千名舉人聯名上書光緒帝，發起“公車上書”，揭開了戊戌變法的序幕...]( "“天下興亡，匹夫有責”。1895年，康有為等率數千名舉人聯名上書光緒帝，發起“公車上書”，揭開了戊戌變法的序幕...")
- 問題詳情：“天下興亡，匹夫有責”。1895年，康有為等率數千名舉人聯名上書光緒帝，發起“公車上書”，揭開了戊戌變法的序幕。此事件的歷史背景是（）A．洋務運動的破產 B．《*條約》的簽訂C．《馬關條約》的簽訂D．*午中日戰爭的失敗【回答】C【解析】1895年，《馬關條約》簽訂的訊息傳...
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![（一）論述類文字閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文章，完成1—3題。“天下興亡，匹夫有責”溯源於顧炎武《日知...]( "（一）論述類文字閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文章，完成1—3題。“天下興亡，匹夫有責”溯源於顧炎武《日知...")
- 問題詳情：（一）論述類文字閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文章，完成1—3題。“天下興亡，匹夫有責”溯源於顧炎武《日知錄》卷十三的“正始”條，其本義是指整個社會道德沉淪，即使普通民眾都應當奮起救贖。顧炎武區分了兩種情形:亡國和亡天下。他認為前者不過是改朝換代，後者則是如孟子...
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![與張載的“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為天下開太平”和顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”這兩則名句的精神...]( "與張載的“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為天下開太平”和顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”這兩則名句的精神...")
- 問題詳情：與張載的“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為天下開太平”和顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”這兩則名句的精神內涵最為接近的是A．己所不欲，勿施於人 B．問渠那得清如許，為有源頭活水來C．不義而富且貴，於我如浮雲 D．苟利國家生死以...
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![古人云：“天下興亡，匹夫有責。”“凡為官者，私罪不可有，公罪不可無。”這給我們的啟示是（ ）①*及其工作...]( "古人云：“天下興亡，匹夫有責。”“凡為官者，私罪不可有，公罪不可無。”這給我們的啟示是（ ）①*及其工作...")
- 問題詳情：古人云：“天下興亡，匹夫有責。”“凡為官者，私罪不可有，公罪不可無。”這給我們的啟示是（ ）①*及其工作人員審慎行使權力，堅決避免工作失誤②要建立健全選人用人機制，提高黨員幹部的工作能力③黨員幹部要樹立正確義利觀，強化自身責任擔當意識④完善容錯糾錯機制，激發*...
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中文谷
