- 常言道:人之初*本善。當然是後天培養的。如果連臉面都不要了,那人活著還有什麼意思……在這種環境下成長,自己也是一個人之初*本善的人,後錢迷心竅、追名逐利、心存僥倖,最終走上不歸路。嘲笑和排斥從幼兒園開始,誰說人之初*本善呢,誰說“他們只是孩子”呢,孩子的等級劃分、...
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- 問題詳情:.在倫理觀上孟子主張“*本善”,蘇格拉底也認為“善是人的內在靈魂”。為了擴充人的善*,他們認為最重要的方式分別是( )A.仁政和道德教育 B.王道和**C.加強*和自我節制 D.實行人治和法治【回答】A知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:選擇題...
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- 人之初,*本善人之初,*本善。*相近,習相遠。人之初,*本善,善心善意,人*厚道,是最基本的人格本質。人之初,*本善,不寫作業是好漢。當然不是,三字經中就有這樣一句::“人之初,*本善。”你是否聽過*有一句話呢?「人之初,*本善。」這句話的意思是說一個人最一開始的本*,是善良。人之初,*本善,不...
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- 問題詳情:在倫理觀方面,孟子認為“*本善”,蘇格拉底也認為“善是人的內在靈魂”。基於此,他們提出的主張分別是推行A.人治與法治 B.“仁政”與道德教育C.王道與** D.加強*與自我節制【回答】B知識點:*傳統...
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- 別怕.有哥在.哥本善良!你難道就不相信人*本善?天外隕星化雪蜘,*潔玉清質本善。人之初、*本善,每個人都有善良的本*,但是被後天習氣薰染,而有種種不同的心態。什麼侄兒,我龍本善早已跟龍蛇門恩斷義絕。哲學家聲稱,人*本善,但我並不這樣認為。我相信人*本善,你只是一個變壞了的好人...
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- 問題詳情:8.在倫理觀上孟子認為“*本善”,蘇格拉底也認為“善是人的內在靈魂”。為此,他們提出的最重要的主張分別是實行A.仁政和道德教育 B.王道和**C.兼愛和自我節制 D.人治和法治【回...
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- 問題詳情:在倫理觀上孟子主張“*本善”,蘇格拉底也認為“善是人內在的靈魂”。他們認為擴充人的善*的主要方式分別是A、加強*和自我節制 B、王道和**C、實施仁政和道德教育 D、實行人...
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- 問題詳情:*古代歷來有“*本善”與“*本惡”的爭論。戰國時期思想家在倫理觀上持相反觀點的是( )①孔子②孟子③荀子④老子A.①②B.②③C.③④D.①④【回答】B知識點:*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴題型:選擇題...
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- 問題詳情:《管子•侈糜》中說“市也者,勸(意指“推動生產”)也;勸者,所以(本業)起。本善而末事起。不侈,本事不得立。”據此材料判斷下列結論最符合管子經濟思想的是A.刺激消費,推動生產 B.主張節儉,反對奢侈C.重視農業,抑制商業 ...
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- 問題詳情:在倫理觀上孟子主張“*本善”,蘇格拉底也認為“善是人的內在靈魂”為了擴充人的善*,他們認為最重要的方式分別是A.仁政和道德教育 B.王道和**C.加強*和自我節制 D.實行人治或法治【回答】.A知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:選...
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- 問題詳情:《管子·侈糜》中說“市也者,勸(意指“推動生產”)也;勸者,所以(本業)起。本善而末事起。不侈,本事不得立。”據此材料判斷下列結論最符合管子經濟思想的是A.刺激消費,推動生產 B.主張節儉,反對奢侈C.重視農業,抑制商業 D.勸課農桑,提倡積...
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- 問題詳情:3.在人*問題上,孟子主張本善,荀子主張本惡。在人*向善的方法上,孟子主張通過扶植和培養善的萌芽,使善*得以發揚光大;荀子主張通過教化來限制惡的趨勢,使人*之惡向善轉化。下列認識正確的是①二者主張形式上相互對立,本質上相反,共同深化對人*問題的認知②孟子“人*善”給*...
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- 問題詳情:在倫理觀上孟子主張“*本善”,蘇格拉底也認為“善是人內在的靈魂”。為了擴充人的善*,他們認為最重要的方式分別是A.王道和**B.仁政和道德教育C.加強*和自我節制D.實行人治和法治【回答】B【詳解】戰國時期孟子發展了孔子“仁”的思想,提出“仁政”思想;倫理觀上主張“*...
- 24914
- 問題詳情:材料一:微公益——小行動築成大夢想:“人之初,*本善。”人們都有一顆願意行善的心,每個人都有機會投入公益,從微不足道的公益事情著手、積少成多。雖然你沒有億萬的身家,也沒有強大的社會影響力,但是這並不妨礙你從事公益事業,用自己的行動去幫助需要幫助的人,微不足道的...
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- 問題詳情:儒家經典的兒童讀物《三字經》第一句就是:“人之初,*本善”但是,有的儒學家卻持與之相反的觀點。兩種觀點的代表人物分別是( )A、孔子、老子 B、孟子、荀子 C、墨子、荀子 D、孟子、韓非【回答】B知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:選擇題...
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- 問題詳情:在倫理觀上孟子主張“*本善”,蘇格拉底也認為“善是人的內在靈魂”。為了擴充人的善*,他們認為最重要的方式分別是A.仁政和道德教育 B.王道和ks5u**C.加強*和自我節制 D.實行仁政和法治【回答】A知識點:*傳統文化主流思想的...
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- 問題詳情:在倫理觀方面,孟子認為“*本善”,蘇格拉底也認為“善是人的內在靈魂”。基於此,他們提出的主張分別是推行()A.人治與法治 B.王道與** C.“仁政”與道德教育 D.兼愛與自我節制【回答】C知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:選擇題...
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- 1、《*古籍善本書目》著錄丁本時有誤。2、他著述等身,有《藏園群書題記》,《雙鑑樓善本書目》等3、儲存至今的宋代善本書,都被人們視為吉光片羽4、儲存至今的宋代善本書,都被人們視為吉光片羽。5、他著述等身,有《藏園群書題記》20卷,《雙鑑樓善本書目》等。6、《*古籍善本...
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- 營長,再過幾年賀鬍子就要帶著紅三*上武當,還結識了最大的武當道長徐本善。...
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- 我只是相信人*本善。不忙目相信所有人的善良,但相信人*本善。不肓目相信所有人的善良,但相信人*本善。他既肯定了人*本善,又解釋了不善的來源。人*本善,混戰和苦難終將結束。瑪麗:謝謝。我只是相信人*本善。你難道就不相信人*本善?人*,本就醜惡,只自欺欺人者才冠冕堂皇曰“人*本...
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- 1、我本*善良卻假裝猖狂。2、那位工人表面粗野,實則本*善良。3、無論做過什麼事,但她的本*還是善良的,一個人只要本*善良,就還有救救*。4、福怡,交給你了,你慢慢改變智科,他本*善良,只是*格疲懶。5、匡超人本來本*善良,可因為結交了壞朋友,落得如此下場。6、福怡,交給你了,你慢慢...
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- 施浪跡天涯,漫遊山東、河南等地,曾與山東鄆城縣教諭劉善本友善,後寓居**徐氏初,為其塾師。施浪跡天涯,漫遊山東、河南等地,曾與山東鄆城縣教諭劉善本友善,後寓居**徐氏初,為其塾師。...
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- 1、孟子以“今人乍見孺子將入於井,皆有怵惕惻隱之心”為例,指出每個人對他人的無辜受難均有同情心,正是人本*善良的表現...
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- 樓上為藏書之所,專藏明刊本、抄本及諸善本。安徽地方特*明顯,刻本、套印本、活字本、稿本、寫本、抄本等種類豐富,善本、孤本在全國佔有一定地位。國家對善以及善解釋權的壟斷有可能製造出最大的惡,至善轉化為至惡的例子不勝列舉,不是善本身轉化為惡,而是求善者的權力轉化為惡...
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- 做人以善為本,為官以廉為先。做事勤為徑,做人善為本,做官廉為先。以善為本,以德為準,享樂是一種空洞,快樂喜悅是一種深刻。以善為本,以德為準,享樂是一種空洞,(整理)快樂喜悅是一種深刻。與人相處,謙虛終是美德,更要心理平衡,與人以善為本。明善為本,固執之乃立,擴充之則大,易視之則小,在人...
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