![宋明理學普遍倡導“存理”“去欲”的修養論，“格物”“格心”的認識論，“齊家”“治國”的功名論，其根本出發點是(...]( "宋明理學普遍倡導“存理”“去欲”的修養論，“格物”“格心”的認識論，“齊家”“治國”的功名論，其根本出發點是(...")
- 問題詳情：宋明理學普遍倡導“存理”“去欲”的修養論，“格物”“格心”的認識論，“齊家”“治國”的功名論，其根本出發點是()A．規範社會秩序，維護統治 B．培養經世致用的人才C.教育發展的需要 D.加強個人修養，探索規律【回答】．A...
- 32641
![儒家經典《大學》把君子人格的修養和完成制定為“修身、齊家、治國、平天下”的程式下，從個人到“家”、到“天下”的...]( "儒家經典《大學》把君子人格的修養和完成制定為“修身、齊家、治國、平天下”的程式下，從個人到“家”、到“天下”的...")
- 問題詳情：儒家經典《大學》把君子人格的修養和完成制定為“修身、齊家、治國、平天下”的程式下，從個人到“家”、到“天下”的一種層次擴充套件的關係。實質上體現了 A．王位世襲制 B．宗法制 C．分封制 D．*主義*集權制 【回答】B知識點：古代*的*制度商周時期的*制...
- 4286
![10．宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家...]( "10．宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家...")
- 問題詳情：10．宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家而平天下的功能論，均以（ ）A．研究天人關係為核心內容 B．倫理道德為核心內容C．認識自然發展規律為導向 D．關心...
- 32893
![齊家造句怎麼寫]( "齊家造句怎麼寫")
- 修身、齊家、治國、平天下。取修身齊家治國平天下的修齊治平四字。馬家窯文化、齊家文化在甘肅發現。男兒立志三步曲：齊家、治國、平天下。唐寅修身治國齊家平天下，詩書禮樂易春秋。抓齊家二小子,往大了說這是為國家,為寧川百姓除害;往小了說是為老齊家清理門戶。也不怪齊...
- 26030
![“修身、齊家、治國、平天下”是儒家提倡的人生道路。下列與“修身”、“齊家”相對應的儒家名言是①大道之行也，天...]( "“修身、齊家、治國、平天下”是儒家提倡的人生道路。下列與“修身”、“齊家”相對應的儒家名言是①大道之行也，天...")
- 問題詳情： “修身、齊家、治國、平天下”是儒家提倡的人生道路。下列與“修身”、“齊家”相對應的儒家名言是①大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。②道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。③見賢思齊焉，見不賢而內自省也。④大孝尊親，其次弗辱，其次能...
- 22470
![被奉為“修身、齊家、治國、平天下”的經典——《論語》成書已兩千多年，至今仍然影響著我們的思想和生活。這體現了A...]( "被奉為“修身、齊家、治國、平天下”的經典——《論語》成書已兩千多年，至今仍然影響著我們的思想和生活。這體現了A...")
- 問題詳情：被奉為“修身、齊家、治國、平天下”的經典——《論語》成書已兩千多年，至今仍然影響著我們的思想和生活。這體現了A．文化是思想家的精神產品的總和 B．文化素養只有通過閱讀經典才能獲得C．文化經典是決定民族生存發展的根本 ...
- 23248
![儒家經典把君子人格的修養和完成設計為“修身、齊家、治國、平天下”的歷練。從“個人”到“家”再到“天下”的這種逐...]( "儒家經典把君子人格的修養和完成設計為“修身、齊家、治國、平天下”的歷練。從“個人”到“家”再到“天下”的這種逐...")
- 問題詳情：儒家經典把君子人格的修養和完成設計為“修身、齊家、治國、平天下”的歷練。從“個人”到“家”再到“天下”的這種逐層擴充套件的關係，實質上體現了：A、世襲制度 B、郡縣制度 C、分封制度 D、宗法制度【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選...
- 21108
![4．宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家而...]( "4．宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家而...")
- 問題詳情：4．宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家而平天下的功能論，均以【 】 A．研究天人關係為核心內容 B．倫理道德為核心內容C．認識自然發展規律為導向 D．關心...
- 13071
![11，宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家...]( "11，宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家...")
- 問題詳情：11，宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家而平天下的功能論，均以（ ）A．研究天人關係為核心內容 B．倫理道德為核心內容C．認識自然發展規律為導向 D．關心社會進步為...
- 6787
![宋明理學家大多倡導“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、“成賢成聖”的境界論、由齊家...]( "宋明理學家大多倡導“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、“成賢成聖”的境界論、由齊家...")
- 問題詳情：宋明理學家大多倡導“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、“成賢成聖”的境界論、由齊家而平天下的功能論。其目的是()①鞏固封建統治②培養社會責任感③維護社會穩定④禁絕個人慾望A．① B．②④ C．①②③ ...
- 27510
![宋明理學家普遍倡導“存理“”去欲“的修養論，“格物”“格心”的認識論，“齊家”“治國”的功名論，其根本出發點是...]( "宋明理學家普遍倡導“存理“”去欲“的修養論，“格物”“格心”的認識論，“齊家”“治國”的功名論，其根本出發點是...")
- 問題詳情：宋明理學家普遍倡導“存理“”去欲“的修養論，“格物”“格心”的認識論，“齊家”“治國”的功名論，其根本出發點是 ...
- 19776
![(2019·襄陽)按要求默寫填空： (1）《禮記·大學》的“修身、齊家、治國、平天下”，屈原的“路漫漫其修遠...]( "(2019·襄陽)按要求默寫填空： (1）《禮記·大學》的“修身、齊家、治國、平天下”，屈原的“路漫漫其修遠...")
- 問題詳情： (2019·襄陽)按要求默寫填空： (1）《禮記·大學》的“修身、齊家、治國、平天下”，屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，范仲淹的“ ， 。”（《岳陽樓記》），家國情懷世代相傳，成為*人的一種文化基因。（2）高度決...
- 27982
![18．宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家...]( "18．宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家...")
- 問題詳情：18．宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家而平天下的功能論，均以( )A．研究天人關係為核心內容 B．倫理道德為核心內容C．認識自然發展規律為導向 ...
- 25596
![齊家文化造句怎麼寫]( "齊家文化造句怎麼寫")
- 馬家窯文化、齊家文化在甘肅發現。四：磨溝齊家文化墓地的分割槽研究。二：2008年磨溝齊家文化墓地的發掘概況。三：磨溝齊家文化墓地的分期研究。有大量馬家窯文化的半山、馬廠型別和齊家文化、*店文化、卡約文化的遺存。歸納齊家文化發現與研究概況，確定本文的研究思路與方法。...
- 26387
![樸齊家造句怎麼寫]( "樸齊家造句怎麼寫")
- 1、樸齊家通過先後四次的*之行，不斷地調整和更新了自己的*觀。2、清代大學者阮元與金正喜柳得恭和樸齊家等朝鮮著名學者均有交往，堪稱清代對朝鮮學術界影響最大的*學者之...
- 6633
![齊家歡造句怎麼寫]( "齊家歡造句怎麼寫")
- 1、雨是快樂的郵遞員，把重要資訊快速送給齊家歡樂的萬家。2、中秋時節又到，月兒分外明亮，齊家歡聚一堂，熱熱鬧鬧展笑顏。3、冷風呼呼吹，我把祝福來送上：天寒地凍易受涼，多穿衣服要保暖；早出晚歸溫差大，增添衣服要恰當；早睡早起身體好，萬事如意齊家歡。...
- 21984
![*大以來，**在多次講話中談及*知識分子“修身、齊家、治國、平天下”的家國情懷。這種家國情懷在《大...]( "*大以來，**在多次講話中談及*知識分子“修身、齊家、治國、平天下”的家國情懷。這種家國情懷在《大...")
- 問題詳情：*大以來，**在多次講話中談及*知識分子“修身、齊家、治國、平天下”的家國情懷。這種家國情懷在《大學之道》中的具體表達是 ， ， ...
- 15785
![治國齊家造句怎麼寫]( "治國齊家造句怎麼寫")
- 修身治國齊家平天下，詩書禮樂易春秋。因為它篇幅雖短,卻天文地理,歷朝歷代,修身養*,治國齊家皆有涉獵。孟老先生所慮甚是,區區兩個匹夫,何以治國齊家平天下?嶽將*,從來只有亡者恨,哪裡會有逝者門?安身立命,治國齊家。男人應該做更大的事業,馳騁疆場,血染戰袍,治國齊家平天...
- 11518
![19．在橫線上填寫作品原句。在儒家所倡導的修身、齊家、治國、平天下的思想體系中，修身是基礎。在《論語》中，孔子...]( "19．在橫線上填寫作品原句。在儒家所倡導的修身、齊家、治國、平天下的思想體系中，修身是基礎。在《論語》中，孔子...")
- 問題詳情：19．在橫線上填寫作品原句。在儒家所倡導的修身、齊家、治國、平天下的思想體系中，修身是基礎。在《論語》中，孔子就說：“君子食無求飽，居無求安，①_____________、②_____________。”儒家經典《大學》中，也強調“自天子以至於庶人，③__________________________________...
- 32322
![文章千古事，明德萬年馨。*書院肇始於唐朝，興盛於宋代，經元、明、清至今，始終承載著“修身、齊家、治國、平天下...]( "文章千古事，明德萬年馨。*書院肇始於唐朝，興盛於宋代，經元、明、清至今，始終承載著“修身、齊家、治國、平天下...")
- 問題詳情：文章千古事，明德萬年馨。*書院肇始於唐朝，興盛於宋代，經元、明、清至今，始終承載著“修身、齊家、治國、平天下”的士人情懷。歲月如梭，如今大部分書院已不再教書授業，但其孕育的哲學思想和人文精神，依然滋養著文化的血脈，貢獻著生活的智慧。可見，*書院( )①既承載...
- 25043
![在*傳統文化中，“家國天下”的情懷深入每一個*人的骨髓。如今，黨*將中華傳統美德“廉潔修身、廉潔齊家”列...]( "在*傳統文化中，“家國天下”的情懷深入每一個*人的骨髓。如今，黨*將中華傳統美德“廉潔修身、廉潔齊家”列...")
- 問題詳情：在*傳統文化中，“家國天下”的情懷深入每一個*人的骨髓。如今，黨*將中華傳統美德“廉潔修身、廉潔齊家”列為黨員領導幹部廉潔自律規範的重要內容之一，必將開創黨風、政風、社風建設的新局面。這說明（ ）A．繼承傳統文化是文化發展的實質 B．傳統文化所蘊涵...
- 25369
![宋明理學家普遍倡導“存理”“去欲”的修養論，“格物”“格心”的認識論，“齊家”“治國”的功名論，其根本出發點是...]( "宋明理學家普遍倡導“存理”“去欲”的修養論，“格物”“格心”的認識論，“齊家”“治國”的功名論，其根本出發點是...")
- 問題詳情：宋明理學家普遍倡導“存理”“去欲”的修養論，“格物”“格心”的認識論，“齊家”“治國”的功名論，其根本出發點是A.規範社會秩序，維護封建統治 B.培養經世致用的人才C.修身養*，提高個人修養 D.樹立理學的統治地位【回答】A知...
- 32472
![儒家經典把君子人格的修養和完成設計為“修身、齊家、治國、平天下”的歷練。從“個人”到“家”、再到“天下”的這種...]( "儒家經典把君子人格的修養和完成設計為“修身、齊家、治國、平天下”的歷練。從“個人”到“家”、再到“天下”的這種...")
- 問題詳情：儒家經典把君子人格的修養和完成設計為“修身、齊家、治國、平天下”的歷練。從“個人”到“家”、再到“天下”的這種逐層擴充套件的關係，實質上體現了（ ）A．世襲制 B．宗法制C．分封制D．郡縣制【回答】B知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
- 12759
![被奉為“修身、齊家、治國、平天下”的經典——《論語》，成書已兩千多年，至今仍然影響著我們的思想和生活。這體現了...]( "被奉為“修身、齊家、治國、平天下”的經典——《論語》，成書已兩千多年，至今仍然影響著我們的思想和生活。這體現了...")
- 問題詳情：被奉為“修身、齊家、治國、平天下”的經典——《論語》，成書已兩千多年，至今仍然影響著我們的思想和生活。這體現了A．文化是思想家的精神產品的總和B．文化素養只有通過閱讀經典才能獲得C．文化經典是決定民族生存發展的根本D．文化對人的影響具有深遠持久的特點【回答】...
- 27666
![宋明理學家普遍倡導“存天理，滅人慾”的修養論，“成賢成聖”的境界論，“齊家平天下”的功名論，其根本出發點是 A...]( "宋明理學家普遍倡導“存天理，滅人慾”的修養論，“成賢成聖”的境界論，“齊家平天下”的功名論，其根本出發點是 A...")
- 問題詳情：宋明理學家普遍倡導“存天理，滅人慾”的修養論，“成賢成聖”的境界論，“齊家平天下”的功名論，其根本出發點是 A．修身養*，提高個人修養 B．培養經世致用的人才 C．規範社會秩序，實現社會* D．樹立理學的統治地位【回答】 C知識點：*傳統文化主...
- 11105
中文谷
