- 問題詳情:解釋句子中的斜體字詞。(1)大道之行,天下為公( )( )( ) (2)選賢與能,講信修睦( )( )(3)故人不獨親其親( )( )(4)矜、寡、孤、獨、廢疾者( )( )( )( )(5)男有分,女有歸( ...
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- 問題詳情:《禮記·禮運》中:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不 獨親其親,不獨子其子……鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。”“今大道既隱,天 下為家。各親其親,各子其子,貨力為已……城郭溝池以為固,禮義以為紀。” 對材料解讀錯誤的是A.*權力由“天下為公”到“天...
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- 問題詳情:天下為公, ,講信修睦。(《大道之行也》)【回答】選賢與能;知識點:詩題型:填空題...
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- 問題詳情:閱讀《大道之行也》,完成下列各題。大道之行也大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長。矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜...
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- 問題詳情: 閱讀下列材料:材料一:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。”材料二:“今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為已;大人世及以為禮。”請回答:(1)材料一講的是什麼時期的情...
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- 問題詳情: “大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。”材料體現了A.墨家的兼愛思想 B.儒家的大同思想C.法家的富國思想 D.道家的無為思想【回答】B知識點:*傳統文化主流思想...
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- 問題詳情:秉承“講信修睦”、“協和萬邦”的哲學理念,*積極建設“絲綢之路經濟帶”。根據材料,回答問題。材料一 總結“絲綢之路”的發展歷史,儘管絲路沿線各民族之間文明與發展程度相差很大,但它始終是一條和平之路。各國、各民族之間和平往來,和而不同。這對於今天我們建設...
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- 問題詳情:分析材料,回答問題。材料一:大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦……材料二:今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子…… ——《禮記》(1)材料一講的是什麼時期的情況?(2)材料一中...
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- 問題詳情:閱讀下列材料: 材料一孔子曰:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。古人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。男有分(職業)女有歸(嫁)。貨惡其棄於地也,不必藏於己,力惡其不出身也,不必為己,是故謀閉(消除)而不興,盜竊亂賊而不作...
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- 問題詳情: 大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。1.“選...
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- 問題詳情:(2019·貴州安順)閱讀下面文言文,完成問題。【曱】大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。是故謀閉而不興,...
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- 問題詳情: “大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦“與下列制度有關的是( ) A.禪讓制 B.世襲制 C.分封制 D.郡縣制【回答】A知識點:遠古的傳說題型:選擇題...
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- 問題詳情:結合材料,回答問題材料一:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。”——《禮記·禮運篇》材料二:“今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮……”——《禮...
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- 問題詳情:閱讀材料:材料一:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。” ——《禮記·禮運》材料二:今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為已;大人世及以為禮。——《禮記·禮運》 (1)...
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- 我祈盼天下為公,講信修睦,外戶而不閉。我祈盼天下為公,講信修睦,外戶而不閉。大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。愛好和平、講信修睦、協和萬邦是*文化傳統的重要組成部分。說什麼那時候‘大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修...
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- 問題詳情:【*文】大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者,皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。(選...
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- 【講信修睦的拼音】:jiǎngxìnxiūmù【講信修睦的近義詞】:雞爭鵝鬥【講信修睦的反義詞】:【講信修睦的意思】:人與人之間,國與國之間,講究信用,謀求和睦。【講信修睦出處】:西漢戴聖《禮記禮運》:“選賢與能,講信修睦。”【成語接龍】:【講信修睦】【講信修睦造句】:•...
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- 問題詳情:*指出,中華民族歷來注重敦親睦鄰,講信修睦、協和萬邦是*一以貫之的外交理念。我們提出了親、誠、惠、容的周邊外交理念,就是要誠心誠意同鄰居相處,一心一意共謀發展,攜手把合作的蛋糕做大,共享發展成果。提出親、誠、惠、容的周邊外交理念( )①彰顯了民族文化的深厚...
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- 問題詳情: “大道之行,天下為公。選賢與能,講信修睦……”,該段文字反映了我國古代的一項*制度,它是 A、選舉制 B、禪讓制 C、分封制 D、世襲制【回答】B知識點:遠古的傳說題型:選擇題...
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- 問題詳情:閱讀下列材料,回答問題。 材料一 大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。 ——《禮記·禮運》 材料二 西周王朝通過對四土,四...
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- 問題詳情: 大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。(選自《禮記...
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- 問題詳情:閱讀下列材料:材料一:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。”材料二、今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為已;大人世及以為禮。請回答:(1)材料一講的是什麼時期的情況?(2)“...
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- 問題詳情:《禮記》中記載:“大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。”這裡提到的我國原始社會實行的*選舉制度是 A.世襲制 B.票選制 C.海選制 D.禪讓制【回答】D知識點:遠古的傳說題型:選擇題...
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- 問題詳情: “大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。”下列屬於這一“選賢與能”的制度是A.世襲制 B.任命制 C.禪讓制 D.選拔制【回答】C知識點:夏商周的更替題型:選擇題...
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- 問題詳情:閱讀材料,結合所學知識回答問題。(17分)材料一 大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長。矜寡孤獨廢疾者,皆有所養。男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊...
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