![春秋战国时期形成诸子百家，在思想文化领域出现了百家争鸣的局面。下列各项明显符合法家主张的是( )①仁者爱人，...]( "春秋战国时期形成诸子百家，在思想文化领域出现了百家争鸣的局面。下列各项明显符合法家主张的是( )①仁者爱人，...")
- 问题详情：春秋战国时期形成诸子百家，在思想文化领域出现了百家争鸣的局面。下列各项明显符合法家主张的是()①仁者爱人，君轻民贵②万物虚无，祸福相倚③兼爱非攻，节用尚俭 ④以法为教，今必胜昔A．①②③④ B．②③④C．③④ ...
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![阅读下面两则《论语》部分内容，根据要求答题（5分）子曰：“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁，知者利...]( "阅读下面两则《论语》部分内容，根据要求答题（5分）子曰：“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁，知者利...")
- 问题详情：阅读下面两则《论语》部分内容，根据要求答题（5分）子曰：“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”1...
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![19.孔子主张“仁者，爱人”，墨子提出“兼爱，非攻”，孟子主张“政在得民”。三者主 张的本质内涵都是重视 ...]( "19.孔子主张“仁者，爱人”，墨子提出“兼爱，非攻”，孟子主张“政在得民”。三者主 张的本质内涵都是重视 ...")
- 问题详情：19.孔子主张“仁者，爱人”，墨子提出“兼爱，非攻”，孟子主张“政在得民”。三者主 张的本质内涵都是重视 A．人的平等权利 B．人的善良本* C．*社会的人际关系 D.维护奴隶主贵族的统治【回...
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![在编演《诸子百家论治国》的历史短剧时,扮演孟子的同学所学的台词应当是（ ）A．仁者爱人,克己复礼 ...]( "在编演《诸子百家论治国》的历史短剧时,扮演孟子的同学所学的台词应当是（ ）A．仁者爱人,克己复礼 ...")
- 问题详情：在编演《诸子百家论治国》的历史短剧时,扮演孟子的同学所学的台词应当是（ ）A．仁者爱人,克己复礼 B．宇宙便是吾心C．民为贵,社稷次之,君为轻 D．君者舟也,庶人者水也【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣题...
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![子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之...]( "子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之...")
- 问题详情：子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为（ ）A．“人伦者，天理也” B．“存天理，灭人欲” C．“宇宙便是吾心，吾心...
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![17．《论语·雍也》提到“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”材料强调的“仁之术”...]( "17．《论语·雍也》提到“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”材料强调的“仁之术”...")
- 问题详情：17．《论语·雍也》提到“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”材料强调的“仁之术”是指A．忠恕B．正名C．兼爱D．中庸【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![朱熹是理学的集大成者，他认为仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落、仁民爱物。其仁者境界与佛老境界的最大不同在于...]( "朱熹是理学的集大成者，他认为仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落、仁民爱物。其仁者境界与佛老境界的最大不同在于...")
- 问题详情：朱熹是理学的集大成者，他认为仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落、仁民爱物。其仁者境界与佛老境界的最大不同在于() A．强调获得精神方面的自足 B．宣扬追求来世的幸福 C．强调拥有强烈社会责任感 ...
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![“以人为本，关注民生”是古往今来治国兴邦的基本经验。我国古代思想家很早就提出了“仁者、爱人”的主张。下列言论能...]( "“以人为本，关注民生”是古往今来治国兴邦的基本经验。我国古代思想家很早就提出了“仁者、爱人”的主张。下列言论能...")
- 问题详情：“以人为本，关注民生”是古往今来治国兴邦的基本经验。我国古代思想家很早就提出了“仁者、爱人”的主张。下列言论能体现民本思想的是（ ）①子为政。焉用杀子欲善，而民善矣 ②威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱③民为贵，社稷次之，君为轻 ④...
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![以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是（ ）A.仁者爱人，民贵君轻 B.万物虚无，祸福相倚C....]( "以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是（ ）A.仁者爱人，民贵君轻 B.万物虚无，祸福相倚C....")
- 问题详情：以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是（ ）A.仁者爱人，民贵君轻 B.万物虚无，祸福相倚C.兼爱非攻，节用尚俭 D.依法为教，今必胜昔【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想题型：选择题...
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![孔子的“智者乐山，仁者乐水”、老子的“道生万物”、庄子的“天人合一”等生态智慧，至今仍引领着中华民族在保护自然...]( "孔子的“智者乐山，仁者乐水”、老子的“道生万物”、庄子的“天人合一”等生态智慧，至今仍引领着中华民族在保护自然...")
- 问题详情：孔子的“智者乐山，仁者乐水”、老子的“道生万物”、庄子的“天人合一”等生态智慧，至今仍引领着中华民族在保护自然、利用自然中繁衍生息。这主要说明A．传统文化具有相对稳定* B．传统文化推动社会的发展C．传统文化具有鲜明民族* D...
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![阅读下面的文言文，完成后面题目。三槐堂铭并序苏轼天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者...]( "阅读下面的文言文，完成后面题目。三槐堂铭并序苏轼天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者...")
- 问题详情：阅读下面的文言文，完成后面题目。三槐堂铭并序苏轼天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定...
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![仁者寿造句怎么写]( "仁者寿造句怎么写")
- 知者乐，仁者寿知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。孔子子曰“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿”。知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿孔子子曰：知者乐水，仁...
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![*传统伦理思想一直尊重人的尊严和价值，崇尚仁爱的原则，祟尚“仁者爱人”强调“推己及人”。以下与“仁者爱人”，...]( "*传统伦理思想一直尊重人的尊严和价值，崇尚仁爱的原则，祟尚“仁者爱人”强调“推己及人”。以下与“仁者爱人”，...")
- 问题详情：*传统伦理思想一直尊重人的尊严和价值，崇尚仁爱的原则，祟尚“仁者爱人”强调“推己及人”。以下与“仁者爱人”，“推己及人”含义一致的是（）①己欲立而立人，己欲达而达人②老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼③养心莫善于诚④已所不欲勿施于人A．①②③ ...
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![一位南宋学者对“克己复礼为仁”的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之...]( "一位南宋学者对“克己复礼为仁”的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之...")
- 问题详情：一位南宋学者对“克己复礼为仁”的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为A.“宇宙便是吾心，吾心即是真理” B.“人伦者，天理也”C.“存天理，灭人欲” ...
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![孔子思想中主张以爱人之心调解与*社会人际关系的是( )①“仁者，爱人” ②贵贱有“序” ③“己所不欲，勿施...]( "孔子思想中主张以爱人之心调解与*社会人际关系的是( )①“仁者，爱人” ②贵贱有“序” ③“己所不欲，勿施...")
- 问题详情：孔子思想中主张以爱人之心调解与*社会人际关系的是()①“仁者，爱人”②贵贱有“序”③“己所不欲，勿施于人”④“有教无类”A．①② B．①③C．①④ D．②④【回答】*：B解析：此题主要考查学生对孔子*思想的掌握。②是维护周朝的礼，是...
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![《论语·雍也》篇，子日：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”这句话表明A．区域文化各具特*...]( "《论语·雍也》篇，子日：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”这句话表明A．区域文化各具特*...")
- 问题详情：《论语·雍也》篇，子日：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”这句话表明A．区域文化各具特* B．中华文化博大精深 C．民族文化异*纷呈 D．文化影响人的行为 【回答】【*】D【解析】试题分析：正是因为“仁者乐山，智者乐水”，所...
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![孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大国;以德行仁者王,王不待大。汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不...]( "孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大国;以德行仁者王,王不待大。汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不...")
- 问题详情：孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大国;以德行仁者王,王不待大。汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也。以德服人者,中心悦而诚服也。”这反映出孟子的治国主张是()A.实行霸道 B.以霸道为主,王道为辅 C.实行王道 D.以王道为主,霸道为辅...
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![2016年8月16日，我国成功地将世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”发*升空。作为墨家创始人，墨子主张A．仁者...]( "2016年8月16日，我国成功地将世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”发*升空。作为墨家创始人，墨子主张A．仁者...")
- 问题详情：2016年8月16日，我国成功地将世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”发*升空。作为墨家创始人，墨子主张A．仁者爱人B．以法治国C．兼爱非攻D．无为而治【回答】C【解析】根据所学知识，墨家的创始人是墨子，他主张“兼爱”“非攻”，希望人们互助互爱，反对以大欺小，以强凌弱的侵略战争，...
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![关于右图以下说法错误的是（ ）A．图中的三个人物都是儒家学派的代表人物B．“仁者爱人，为政以德”是孔子的思想...]( "关于右图以下说法错误的是（ ）A．图中的三个人物都是儒家学派的代表人物B．“仁者爱人，为政以德”是孔子的思想...")
- 问题详情：关于右图以下说法错误的是（ ）A．图中的三个人物都是儒家学派的代表人物B．“仁者爱人，为政以德”是孔子的思想C．孟子是儒家学派的代表人物D．儒家思想的核心是“仁”和“礼”【回答】B知识点：百家争鸣题型：选择题...
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![孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利”，“爱无差等”。造成这种思想差异的根源在于 ...]( "孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利”，“爱无差等”。造成这种思想差异的根源在于 ...")
- 问题详情：孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利”，“爱无差等”。造成这种思想差异的根源在于 ( ) A.两人处于不同的时代B.两人代表不同的阶级（阶层）利益 C.两人的学术思路不同D.两...
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![下列言论出现的顺序是( )①学以至圣的关键在于“致良知” ②“穿衣吃饭，即是人伦物理”③“仁者，天下之...]( "下列言论出现的顺序是( )①学以至圣的关键在于“致良知” ②“穿衣吃饭，即是人伦物理”③“仁者，天下之...")
- 问题详情：下列言论出现的顺序是( )①学以至圣的关键在于“致良知” ②“穿衣吃饭，即是人伦物理”③“仁者，天下之公，善之本也。仁者，天下之正理，失正理则无序而不和④臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进A.③④①② B.①②③④ C.④③...
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![3. 有学者将古代*主流思想的演变历程归纳为“仁者爱人”、“地狱天堂”、“三教合一”、“*理之学”四个主题。...]( "3. 有学者将古代*主流思想的演变历程归纳为“仁者爱人”、“地狱天堂”、“三教合一”、“*理之学”四个主题。...")
- 问题详情：3. 有学者将古代*主流思想的演变历程归纳为“仁者爱人”、“地狱天堂”、“三教合一”、“*理之学”四个主题。其中“地狱天堂”大致始于4. A.春秋战国时期 B.秦汉时期 C.宋元时期 D.明清时...
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![孔子思想中主张以爱人之心调解与*社会人际关系的是( )①“仁者，爱人”②贵贱有“序”③“己所不欲，勿施于...]( "孔子思想中主张以爱人之心调解与*社会人际关系的是( )①“仁者，爱人”②贵贱有“序”③“己所不欲，勿施于...")
- 问题详情：孔子思想中主张以爱人之心调解与*社会人际关系的是( )①“仁者，爱人”②贵贱有“序”③“己所不欲，勿施于人”④“有教无类”A.①② B.①③ C.①④ D.②④【回答】B 解析：本题考查学生对孔子“仁”的思想的理解。贵贱有“序”是孔子思想的保...
- 18498
![以下主张由战国时期儒家思想家提出的是A．“仁者爱人” B．“法不阿贵，以法治国”C．“兼...]( "以下主张由战国时期儒家思想家提出的是A．“仁者爱人” B．“法不阿贵，以法治国”C．“兼...")
- 问题详情：以下主张由战国时期儒家思想家提出的是A．“仁者爱人” B．“法不阿贵，以法治国”C．“兼爱非攻，节用尚俭” D．“制天命而用之”【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![（一）孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待①大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服...]( "（一）孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待①大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服...")
- 问题详情：（一）孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待①大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡②也；以德服人者，心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。诗云：‘自东自西，自南自北，无思不服。’此之谓也。”（二）故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以...
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中文谷
