![李贽说：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态”。此话的真实意图是（ ）A.儒家思想是*传统思想的精...]( "李贽说：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态”。此话的真实意图是（ ）A.儒家思想是*传统思想的精...")
- 问题详情：李贽说：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态”。此话的真实意图是（ ）A.儒家思想是*传统思想的精华，应该继承 B.对儒家思想应该去其糟粕，取其精华C.对儒家思想进行批判和否定 D.强调个*，主张个*的解放【回答】C知识点...
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![我国古代的“兵圣”是（ ），“医圣”是（ ），“书圣”是（ ）]( "我国古代的“兵圣”是（ ），“医圣”是（ ），“书圣”是（ ）")
- 问题详情：我国古代的“兵圣”是（ ），“医圣”是（ ），“书圣”是（ ）【回答】孙武，张仲景，王羲之。知识点：魏晋南北朝的科技与文化题型：填空题...
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![（2013·海南中考）唐太宗曾说：“此木虽曲，得绳则正；为人君虽无道，受谏则圣。”这说明他（ ）A.鼓励手工...]( "（2013·海南中考）唐太宗曾说：“此木虽曲，得绳则正；为人君虽无道，受谏则圣。”这说明他（ ）A.鼓励手工...")
- 问题详情：（2013·海南中考）唐太宗曾说：“此木虽曲，得绳则正；为人君虽无道，受谏则圣。”这说明他（ ）A.鼓励手工业发展 B.善于纳谏 C.身为人君，不讲道理 D.关心百姓生活【回答】B知识点：...
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![唐太宗曾说：“此木虽曲，得绳则正；为人君虽无道，受谏则圣。”这说明他A.鼓励手工业发展 B.善于纳...]( "唐太宗曾说：“此木虽曲，得绳则正；为人君虽无道，受谏则圣。”这说明他A.鼓励手工业发展 B.善于纳...")
- 问题详情：唐太宗曾说：“此木虽曲，得绳则正；为人君虽无道，受谏则圣。”这说明他A.鼓励手工业发展 B.善于纳谏 C.身为人君，不讲道理 D.关心百姓生活【回答】B知识点：“贞观之治”题型：选择题...
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![4．“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”极力宣扬并践行这一主张的思想家是 ...]( "4．“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”极力宣扬并践行这一主张的思想家是 ...")
- 问题详情：4．“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”极力宣扬并践行这一主张的思想家是 （ ）A．程颐 B．朱熹 C．王...
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![“自晋迄隋，老、佛显行，圣道不断如带。诸儒倚天下正议，助为怪神。愈独喟然引圣，争四海之惑，虽蒙讪笑，跲而复奋...]( "“自晋迄隋，老、佛显行，圣道不断如带。诸儒倚天下正议，助为怪神。愈独喟然引圣，争四海之惑，虽蒙讪笑，跲而复奋...")
- 问题详情： “自晋迄隋，老、佛显行，圣道不断如带。诸儒倚天下正议，助为怪神。愈独喟然引圣，争四海之惑，虽蒙讪笑，跲而复奋，始若未之信，卒大显于时。”(引自《新唐书》)这段论述 A.直接地反映了道家思想的影响在扩大B.明显具有维护儒学正统的意识 C.夸大了韩愈的作用或影响D.绝大...
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![圣洗圣事造句怎么写]( "圣洗圣事造句怎么写")
- 答：圣洗圣事是最要紧的，因为不领洗，不能升天堂，也不能领别的圣事。此章节将天主耐心地对待那些在洪水降临时仍旧怀著信德的人，跟藉著圣洗圣事在洪水中得救的人作平衡发展。...
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![英国在大西洋的东部，美国在大西洋的西部，他们虽远隔大西洋却有许多相同的节日，如圣瓦伦丁节、圣帕特里克节。这与...]( "英国在大西洋的东部，美国在大西洋的西部，他们虽远隔大西洋却有许多相同的节日，如圣瓦伦丁节、圣帕特里克节。这与...")
- 问题详情： 英国在大西洋的东部，美国在大西洋的西部，他们虽远隔大西洋却有许多相同的节日，如圣瓦伦丁节、圣帕特里克节。这与他们的哪一历史有关……（） A.他们都进行了第一次工业* B.他们都是文艺复兴的发源地 C.他们曾被同一个国家占领 ...
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![唐太宗曾说：“此木虽曲，得绳则正；为人君虽无道，受谏则圣。”这说明他A.鼓励手工业发展 ...]( "唐太宗曾说：“此木虽曲，得绳则正；为人君虽无道，受谏则圣。”这说明他A.鼓励手工业发展 ...")
- 问题详情：唐太宗曾说：“此木虽曲，得绳则正；为人君虽无道，受谏则圣。”这说明他A.鼓励手工业发展 B.善于纳谏 C.身为人君，不讲道理 D.关心百姓生活【回答】B知识点：“贞观之治”题型：选择题...
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![圣母子与圣安妮造句怎么写]( "圣母子与圣安妮造句怎么写")
- 例如，在油画《圣母子与圣安妮》中，用来创造圣母脸上*影的釉料，和孩子脸上*影使用的釉料中包含不同的*素。比如，在油画《圣母子与圣安妮》中，圣女的脸上的*影部分涂上的罩*漆与婴儿身上的罩*漆所含成分不同。...
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![“苟无事迹，虽圣人不能作《春秋》，苟不知其事迹，虽以圣人读《春秋》，不知所以褒贬。”《四库全书总目》中这段话体...]( "“苟无事迹，虽圣人不能作《春秋》，苟不知其事迹，虽以圣人读《春秋》，不知所以褒贬。”《四库全书总目》中这段话体...")
- 问题详情：“苟无事迹，虽圣人不能作《春秋》，苟不知其事迹，虽以圣人读《春秋》，不知所以褒贬。”《四库全书总目》中这段话体现的史学原则是（ ）①秉笔直书 ②言必有据 ③论从史出 ④以小见大A．①② B．②③ ...
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![5下列言论与李贽观点最为吻合的是A．“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣”B．“天地虽大，但有一念向善，心存...]( "5下列言论与李贽观点最为吻合的是A．“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣”B．“天地虽大，但有一念向善，心存...")
- 问题详情：5下列言论与李贽观点最为吻合的是A．“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣”B．“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤”C．“天不生仲尼，万古如长夜”D．“良知良能，愚夫愚妇与圣人间”【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![唐太宗曾说：“此木虽曲，得绳则正；为人君虽无道，受誎则圣。”这说明他( )A．鼓励手工业发展 ...]( "唐太宗曾说：“此木虽曲，得绳则正；为人君虽无道，受誎则圣。”这说明他( )A．鼓励手工业发展 ...")
- 问题详情：唐太宗曾说：“此木虽曲，得绳则正；为人君虽无道，受誎则圣。”这说明他( )A．鼓励手工业发展 B．善于纳谏C．身为人君，不讲道理 D．关心百姓生活【回答】B知识点：“贞观之治”题型：选择题...
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![“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”此言论最符合下列哪位思想家的主张？A．墨子 ...]( "“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”此言论最符合下列哪位思想家的主张？A．墨子 ...")
- 问题详情： “天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”此言论最符合下列哪位思想家的主张？A．墨子 B．朱熹 C．陆九渊 D．王守仁【回答】D...
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![“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”极力宣扬并践行这一主张的思想家是A．程颐B．朱...]( "“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”极力宣扬并践行这一主张的思想家是A．程颐B．朱...")
- 问题详情： “天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”极力宣扬并践行这一主张的思想家是A．程颐B．朱熹C．李贽D．王阳明【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演变宋明理学题型：选择题...
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![“苟无事迹，虽圣人不能作《春秋》，苟不知其事迹，虽以圣人读《春秋》，不知所以褒贬。”《四库全书总目》中这段话...]( "“苟无事迹，虽圣人不能作《春秋》，苟不知其事迹，虽以圣人读《春秋》，不知所以褒贬。”《四库全书总目》中这段话...")
- 问题详情： “苟无事迹，虽圣人不能作《春秋》，苟不知其事迹，虽以圣人读《春秋》，不知所以褒贬。”《四库全书总目》中这段话体现的史学原则是①秉笔直书 ②言必有据 ③论从史出 ④以小见大A①② B②③ C①③ D②④ 【回答】A知识点：古代史单元测试...
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![虽有至道，弗学， 。（《虽有佳肴》）]( "虽有至道，弗学， 。（《虽有佳肴》）")
- 问题详情：虽有至道，弗学， 。（《虽有佳肴》）【回答】不知其善也知识点：诗题型：填空题...
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![下列言论与李贽观点最为吻合的是（ ）A.“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣”B.“天地虽大，但有一念向善...]( "下列言论与李贽观点最为吻合的是（ ）A.“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣”B.“天地虽大，但有一念向善...")
- 问题详情：下列言论与李贽观点最为吻合的是（）A.“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣”B.“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤”C.“天不生仲尼，万古如长夜”D.“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![是故圣益圣， 。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚， ？（韩愈《师说...]( "是故圣益圣， 。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚， ？（韩愈《师说...")
- 问题详情：是故圣益圣， 。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚， ？（韩愈《师说》）【回答】愚益愚 其皆出于此乎知识点：其他题型：填空题...
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![圣体圣事造句怎么写]( "圣体圣事造句怎么写")
- 有没有庆祝圣体圣事的这一天。圣体圣事是耶稣对我们的爱，最伟大的表达。我看这是排序的影响这种论调对于大自然的圣体圣事。以这些说话，耶稣建立了圣体圣事，又与祂的追随者订定了新的盟约。新盟约结束了动物的献祭，耶稣自己代替了无瑕疵的羔羊，“天主的羔羊”成了给主最完美的...
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![唐太宗曾说：“此木虽曲，得绳则正；为人君虽无道，受誎则圣。”这说明他（ ）A．鼓励手工业发展 ...]( "唐太宗曾说：“此木虽曲，得绳则正；为人君虽无道，受誎则圣。”这说明他（ ）A．鼓励手工业发展 ...")
- 问题详情：唐太宗曾说：“此木虽曲，得绳则正；为人君虽无道，受誎则圣。”这说明他（ ）A．鼓励手工业发展 B．善于纳谏 C．身为人君，不讲道理 D．关心百姓生活【回答】B知识点：“贞观之治”题型：选择题...
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![唐太宗曾说：“此木虽曲，得绳则正；为人君虽无道，受谏则圣。”这说明他( )A.鼓励手工业发展 ...]( "唐太宗曾说：“此木虽曲，得绳则正；为人君虽无道，受谏则圣。”这说明他( )A.鼓励手工业发展 ...")
- 问题详情：唐太宗曾说：“此木虽曲，得绳则正；为人君虽无道，受谏则圣。”这说明他( )A.鼓励手工业发展 B.善于纳谏 C.身为人君，不讲道理 D.关心百姓生活【回答】B知识点：“贞观之治”题型：选...
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![材料一 “内圣外王”一词，最早见于道家著作《庄子·天下篇》：“是故内圣外王之道，閤而不明，郁而不发”，虽然内圣...]( "材料一 “内圣外王”一词，最早见于道家著作《庄子·天下篇》：“是故内圣外王之道，閤而不明，郁而不发”，虽然内圣...")
- 问题详情：材料一 “内圣外王”一词，最早见于道家著作《庄子·天下篇》：“是故内圣外王之道，閤而不明，郁而不发”，虽然内圣外王是由道家最先提出来的，但是儒家却将它进一步阐释，作为自己的奋斗目标和人生理想，对后世产生了深远的影响……儒家思想是一种积极入世的思想。“内圣”是...
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![张之洞在《劝学篇》说：“如其心圣人之心，行圣人之行，以孝弟忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽机，夕驰铁路，无害...]( "张之洞在《劝学篇》说：“如其心圣人之心，行圣人之行，以孝弟忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽机，夕驰铁路，无害...")
- 问题详情：张之洞在《劝学篇》说：“如其心圣人之心，行圣人之行，以孝弟忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽机，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。”材料表明张之洞主张A．中体西用 B．君主立宪 C．*共和 D．*科学【回答】A知识点：近代*经济结构的变动与资本主...
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![虽有嘉肴 【《礼记》】 虽有嘉肴,弗食, ;虽有至道,弗学, 。 ...]( "虽有嘉肴 【《礼记》】 虽有嘉肴,弗食, ;虽有至道,弗学, 。 ...")
- 问题详情：虽有嘉肴【《礼记》】虽有嘉肴,弗食,;虽有至道,弗学,。,。知不足,;知困,。故曰:。《兑命》曰“”,其此之谓乎! (1)指出学与教之后才能明白不足的句子是:,。 (2)指出知道了不足和困后,才能够反省和自勉,从而强调了实践的重要*的句子是:,;,。 (3)《虽有嘉肴》整...
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