- 莫道儒冠误,读书不负人莫道儒冠误此生,从来诗书不负人莫道儒冠误此生从来诗书不负人。佛道儒日月经天,*河行地,熠熠光芒闪烁千古。佛道儒日月经天,*河行地,熠熠光芒闪烁千古。从中不难探知法儒、道儒思想的融合,反映了东汉末年思想合流的倾向。从中不难探知法儒、道儒思想的融...
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- 问题详情:秦朝和西汉初期的主流思想分别是:( )A、儒家、法家 B、儒家、道家 C、法家、道家 D、法家、儒家【回答】C知识点:*传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想题型:选择题...
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- 《儒道至圣2文霸圣坛》是一个读书人掌握天地之力的世界。方运因为要争夺进入书山的名额,与童侍郎之孙发生矛盾,求学之路变得异常艰难。随后和敌对*国在龙舟文会文比,方运凭借其才能做出极好的龙舟词,力压庆国文人,却因此招致景、庆两国矛盾加剧。府试开始,方运遭到考官刁难,最后...
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- 这种“儒道互补”的真髓,即“不在乎”。邵雍的哲学思想是典型的儒道互补的架构。“儒道互补”的中华主流文化对中华民族的民族精神的形成有着重要的意义。不难看出,*传统文化讲究儒道互补,一个入世,一个出世,传统文人多“身在*湖”而“心存魏阙”。我们这个民族,长期以来,生...
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- 问题详情:魏晋南北朝时期,关于佛教、道教、儒学的表述正确的是()A.儒学受到佛教、道教的压制,无从发展B.佛教与儒学完全对立C.道教在民间广泛传播,主张“排儒”D.儒学吸收了佛教、道教的精华【回答】D知识点:*传统文化主流思想的演变题型:选择题...
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- 经典语录凭缘说未免偏颇际遇玩笑着离奇风波如绳索爱将宿命捆绑着不若淡看这死生契阔文笔落引书泼墨战妖魔风云再燃豪夺无非功过取舍将生死堪破纸谈金戈滴血落谁问凉薄君子言诺偏执着誓要天地破这人生太曲折任由多情应笑我再走一遭有何不可流云遮山水行歌挥笔落墨秋水点烟...
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- 问题详情:(2013·全国新课标卷I文综·25)自汉至唐,儒学被奉为“周(公)孔之道”,宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”,促成这一变化的是()A.宗法血缘制度逐渐瓦解 B.仁政理念深入人心C.程朱理学成为统治思想 D.陆王心学日益兴起【回答】...
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- 问题详情:汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”指( )A.吸收了佛教、道教等思想的儒学B.正统的孔孟学说C.糅合了道家、*阳家等学说的儒学D.儒家学说与权术【回答】C知识点:*传统文化主流思想的演变题型:选择题...
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- 问题详情:7.对于“焚书坑儒”事件,唐代司空图曾写道:“秦儒既坑,厥祀随覆。天复儒仇,儒祀而家。秦坑儒耶?儒坑秦耶?”明朝李贽却说:“(李斯建议焚书)大是英雄之言,……当战国横议之后,势必至此。自是儒生千古一劫”。对上述材料的解读,以下说法正确的是( )A.司空图和李贽的观点相互矛...
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- 《周易》作为我国传统儒道文化的哲学基础,以自然为准则,统摄万象。这种心态和古代以农业为主的生产方式、儒道文化传统、宗法制度下的先祖崇拜、史学的发达等各方面关系密切。...
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- 问题详情:《周礼·天官》:“儒,以道得民。”郑玄注:“儒,诸侯保氏,有六艺以教民。”又注“师儒”云:“乡里教以道义者。”故儒本为教人以道德学问的教官。从以上材料中可以得出的结论,最主要的是( )A、“儒学”的名称来源于古代的官名 B、儒学以弘扬周代的道义为本C、儒...
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- 经典语录可以用创可贴的伤口根本没必要用...
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- 1、*儒家文化具有明显的经世致用的传统,以儒家之道整合现实*,是富有时代命运担当精神儒者的追求。2、儒林学子中学识渊博者本就无数,惊才绝艳之辈也从不匮乏,但是许多人却无法真正的融入儒家之道,不是其他,就是因为长生的那种状态。3、儒林学子中学识渊博者本就无数,惊才绝...
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- 问题详情:《周礼·天官》:“儒,以道得民。”郑玄注:“儒,诸侯保氏,有六艺以教民。”又注“师儒”云:“乡里教以道义者”。故儒本为教人以道德学问的教官。从以上材料可以得出的结论,最主要的是A.“儒学”的名称来源于古代的官名 B.儒学是以弘扬周代的道义为本C.儒学是对周代道德礼...
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- 1、马克斯·韦伯著《儒教与道教》,洪天富译,*苏*出版社,2、从某种意义上来说,儒教与道教的伦理道德标准是相同的,只是生存方式上有不同罢了。在他们的思想体系中,对普通民众的伦理道德规范的要求是一致的,即要俯首称臣,服从恭顺。有趣的是,在大约同一个历史时期,包括在*,同时出现了...
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- 问题详情:钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说:“汉儒乃一代之新儒,以传经言治为业,与先秦诸儒之以明道作人为唱者,畸轻畸重之间有不同。先秦儒在汉儒心目中,亦属百家言。汉儒传经,乃即所谓王官之学,一则主张于朝廷,一则兴起于田野,其为不同,显然可知。”对于上述材料理解错误...
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- 问题详情:25.自汉至唐,儒学被奉为“周(公)孔之道”,宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”,促成这一变化的是( )A.宗法血缘制度逐渐瓦解 B.仁政理念深入人心C.程朱理学成为统治思想 D.陆王心学日益兴起【回答】C知识点:*传统文化主流思想的演变题型:选择...
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- 问题详情:汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”指( )A.吸收了佛教、道教等思想的儒学 B.正统的孔孟学说C.糅合了道家、法家、*阳五行家等学说的儒学 D.儒家学说与权术【回答】C知识点:*传统...
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- 后世儒家孝道观的发展是对先秦儒家孝道原旨的疏离。后世儒家孝道观的发展是对先秦儒家孝道原旨的疏离这个原因不明确,但它可能是儒家孝道以及加进去了父母为孩子的某种牺牲,父母为孩子做了很多的事情。...
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- 问题详情:阅读下面的文字,完成小题。儒家君子道德当代困境李育书道德学说在儒家学说中历来占据重要位置,同时儒家道德有较强的对象*,关注的主要对象是君子。君子主要指士大夫阶层,既有*内涵,也有道德内涵;平民指普通百姓。在对君子平民作出区分的基础上,儒家道德学说主要对君子提...
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- 阎揆少时染翰,于儒释道三家皆有深究。他以儒为本,兼取佛道,有揉合儒释道、三教合一的倾向。*文化的儒释道三家国学,最遵从仁义礼智信。洞经文化为“儒道释三教的复合*文化”,进一步说,洞经是融合儒释道三教的“儒教”,是*古代文化发展到明清时期形成的三教合一的民俗文化。他在...
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- 其思想源于儒家,也源于道家、道教,是儒道融合于一体的产物.何日一声震聋聩,必传儒道遍炎黄。哈哈哈,我自不是那些儒道腐儒,更不是沙门*驴,我也不通礼法仁义。何日一声震聋聩,必传儒道便炎黄。哈哈哈,我自不是那些儒道腐儒,更不是沙门*驴,我也不通礼法仁义。中代表*的人文哲学...
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- 问题详情:汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”指( )A.吸收了佛教、道教等思想的儒学 B.正统的孔孟学说C.糅合了道家、*阳家等学说的儒学 D.儒家学说与权术【回答】C知识点:*传统文化主流思想的演变题型:选择题...
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- 问题详情:宋之前,儒家重“人道”,而道教则主张“人道”应向“天道”学习,认为“道是世间万物之源”。基于此挑战,宋代儒学A.提出“天人感应”学说 B.首倡“格物致知”C.提出“理”为万物本源 D.充实了伦理纲常【回答】C知识点:*传统...
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- 1、释儒之道不同,而其节制血气,未尝不同,总不使吾之嗜欲戕害吾之躯命而已。2、宋兴七十余年,学术黯淡,至安定、泰山、徂徕、古灵兴起,始以师儒之道明正学,而范高平(仲淹)、欧阳庐陵(修)实左右培掖以成。逮仁宗末年,五大儒并世而生,理学门庭,于以建立;厥时禅宗声教,正方兴未艾也。...
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