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- 问题详情：21．秦以前有宗法，秦废封建，宗法与之俱废，萧何定九章，乃变为户法。宗法以宗为单位，户法以户为单位。促成这一变化的因素是A．人口增长迅速 B．商品经济发展 C．*权力加强 D．儒学成为正统【回答】 C知识点：古代*的*制度题型：选择题...
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![《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制以什么为纽带： (...]( "《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制以什么为纽带： (...")
- 问题详情：《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制以什么为纽带： () A．财产 B．地域 C．信...
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![唐太宗说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这启示我们，了解自己( )...]( "唐太宗说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这启示我们，了解自己( )...")
- 问题详情：唐太宗说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这启示我们，了解自己( ) A．可以通过与他人相比较 B．要通过历史 C．要通过照镜子 D．要通过社会实践【回答】A知识点：正确认识自己题型：...
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![.丁山先生在《宗法考源》中说：“宗法之起，不始周公制礼，盖兴于宗庙制度，殷之宗庙，以子能继父者为大宗，身死而子...]( ".丁山先生在《宗法考源》中说：“宗法之起，不始周公制礼，盖兴于宗庙制度，殷之宗庙，以子能继父者为大宗，身死而子...")
- 问题详情：.丁山先生在《宗法考源》中说：“宗法之起，不始周公制礼，盖兴于宗庙制度，殷之宗庙，以子能继父者为大宗，身死而子不能继位者，虽长于昆弟，亦降为小宗。宗法者，辨先祖宗庙昭穆亲疏之法也。”材料主要强调的是：（ ）A．宗法制起源于嫡庶之制 B．...
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![《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制以什么为纽带？ （...]( "《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制以什么为纽带？ （...")
- 问题详情：《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制以什么为纽带？ （ ）A．财产 B．地域 C．信仰 D．血缘【回答】D知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
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![27．《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制以什么为纽带？A．...]( "27．《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制以什么为纽带？A．...")
- 问题详情：27．《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制以什么为纽带？A．财产B．地域C．信仰D．血缘【回答】D知识点：古代*的*制度题型：选择题...
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![“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”被唐太宗誉为“一面镜子”的著名谏臣是...]( "“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”被唐太宗誉为“一面镜子”的著名谏臣是...")
- 问题详情： “夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”被唐太宗誉为“一面镜子”的著名谏臣是A．房玄龄 B．杜如晦 C．姚崇 D．魏征【回答】D知识点：“贞观之治”题型：选择题...
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![《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制以什么为纽带 ...]( "《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制以什么为纽带 ...")
- 问题详情：《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制以什么为纽带 ( ) A.财产 B.地域 ...
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![丁山先生在《宗法考源》中说：“宗法之起，不始周公制礼，盖兴于宗庙制度，殷之宗庙，以子能继父者为大宗，身死而子不...]( "丁山先生在《宗法考源》中说：“宗法之起，不始周公制礼，盖兴于宗庙制度，殷之宗庙，以子能继父者为大宗，身死而子不...")
- 问题详情：丁山先生在《宗法考源》中说：“宗法之起，不始周公制礼，盖兴于宗庙制度，殷之宗庙，以子能继父者为大宗，身死而子不能继位者，虽长于昆弟，亦降为小宗。宗法者，辨先祖宗庙昭穆亲疏之法也。”材料强调的是A．宗法制起源于嫡庶之制 B．宗法制与周公制礼无关C．宗法制商代已...
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![唐太宗李世民说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴衰，以人为镜，可以明得失。”可见了解自己（ ...]( "唐太宗李世民说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴衰，以人为镜，可以明得失。”可见了解自己（ ...")
- 问题详情： 唐太宗李世民说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴衰，以人为镜，可以明得失。”可见了解自己（ ）A.可以通过他人的评价 B.要通过学历史C.要通过照镜子 D.要通过社会实践【回答】A知识点：正确认识自己题型：选择题...
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![以实现世界贸易自由化为宗旨的*组织]( "以实现世界贸易自由化为宗旨的*组织")
- 问题详情：以实现世界贸易自由化为宗旨的*组织_________【回答】世界贸易组织（WTO）知识点：建设*特*社会主义题型：填空题...
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![“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”，按西周宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是( )①周王室—...]( "“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”，按西周宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是( )①周王室—...")
- 问题详情： “立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”，按西周宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是()①周王室——周王正妻所生之子②周王室——周王嫡长子、嫡长孙③诸侯国——诸侯嫡长子、嫡长孙④卿、大夫封地——卿、大夫嫡长子、嫡长孙 A．①②③④ ...
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![《白虎通义·宗族》中说：“《礼》曰：宗人将有事，族人皆侍。古者所以必有宗，何也？所以长和睦也。大宗能率小宗；小...]( "《白虎通义·宗族》中说：“《礼》曰：宗人将有事，族人皆侍。古者所以必有宗，何也？所以长和睦也。大宗能率小宗；小...")
- 问题详情：《白虎通义·宗族》中说：“《礼》曰：宗人将有事，族人皆侍。古者所以必有宗，何也？所以长和睦也。大宗能率小宗；小宗能率群弟，通于有无。”这表明 ()A．郡县制有利于统一多民族国家的长治久安B．周王是天下唯一的大宗与*上的最高领袖C．宗法制的确立割断...
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![《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制以什么为纽带？A．财产 ...]( "《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制以什么为纽带？A．财产 ...")
- 问题详情：《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制以什么为纽带？A．财产 B．地域 C．信仰 D．血缘【回答】D知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
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![“人以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以知得失。”被唐太宗誉为“一面镜子”的著名谏臣是 ...]( "“人以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以知得失。”被唐太宗誉为“一面镜子”的著名谏臣是 ...")
- 问题详情： “人以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以知得失。”被唐太宗誉为“一面镜子”的著名谏臣是 （ ）A.魏征 B.杜如...
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![《说文解字》中说“宗，尊祖庙也”，也就是说宗法的宗本义是宗庙，这说明宗法制是以何为纽带的？ A、财产 B、...]( "《说文解字》中说“宗，尊祖庙也”，也就是说宗法的宗本义是宗庙，这说明宗法制是以何为纽带的？ A、财产 B、...")
- 问题详情：《说文解字》中说“宗，尊祖庙也”，也就是说宗法的宗本义是宗庙，这说明宗法制是以何为纽带的？ A、财产 B、地域 C、信仰 D、血缘【回答】 D知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
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![唐太宗曾说过：“以铜为镜可正衣冠，以史为镜可知兴亡，以人为镜可明得失。……朕失一镜矣。”被唐太宗比为“镜”的人...]( "唐太宗曾说过：“以铜为镜可正衣冠，以史为镜可知兴亡，以人为镜可明得失。……朕失一镜矣。”被唐太宗比为“镜”的人...")
- 问题详情：唐太宗曾说过：“以铜为镜可正衣冠，以史为镜可知兴亡，以人为镜可明得失。……朕失一镜矣。”被唐太宗比为“镜”的人是： A．房玄龄 B．杜如晦 C．姚崇 D．魏征【回答】D知识点：“贞观之治”题型：选择题...
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![唐太宗曾说：以铜为镜可以整衣冠，以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴替…铜之所以能为镜是因为（ ）A．铜有金...]( "唐太宗曾说：以铜为镜可以整衣冠，以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴替…铜之所以能为镜是因为（ ）A．铜有金...")
- 问题详情：唐太宗曾说：以铜为镜可以整衣冠，以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴替…铜之所以能为镜是因为（）A．铜有金属光泽B．铜能导热C．铜能做工艺品D．铜不会生锈【回答】【考点】金属的物理*质及用途．【分析】金属的物理*质有：有金属光泽、易导电、易导热、良好的延展*等．【解答】解：...
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![、唐太宗善于纳谏，他常说“以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”被唐太宗比喻为“可以知得失”的一面镜子...]( "、唐太宗善于纳谏，他常说“以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”被唐太宗比喻为“可以知得失”的一面镜子...")
- 问题详情：、唐太宗善于纳谏，他常说“以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”被唐太宗比喻为“可以知得失”的一面镜子是A．房玄龄 B．魏征 C．杜如晦 D．姚崇【回答】B知识点：“贞观之治”题型：选择题...
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![宋太祖强调“宰相须用读书人。”宋哲宗时大臣刘挚说：“祖宗之法，不以武人为大帅，*一道。必以文臣为经略，以总制...]( "宋太祖强调“宰相须用读书人。”宋哲宗时大臣刘挚说：“祖宗之法，不以武人为大帅，*一道。必以文臣为经略，以总制...")
- 问题详情：宋太祖强调“宰相须用读书人。”宋哲宗时大臣刘挚说：“祖宗之法，不以武人为大帅，*一道。必以文臣为经略，以总制之。”该现象的出现是由于A．安史之乱的结果B．澶渊之盟的影响C．重文轻武的政策D．南宋偏安的屈辱【回答】C【详解】结合所学知识可知，为防止唐末以来武将专横跋扈...
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![唐太宗曾说：以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失……铜之所以能为镜是因为( )A.铜有...]( "唐太宗曾说：以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失……铜之所以能为镜是因为( )A.铜有...")
- 问题详情：唐太宗曾说：以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失……铜之所以能为镜是因为( )A.铜有金属光泽 B.铜能导热C.铜能做工艺品 D.铜不会生锈【回答】选A。利用...
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![王国维认为“周人嫡庶之制，本为天子、诸侯继统法而设，复以此制通之大夫以下，则不为君统而为宗统，于是宗法生焉。”...]( "王国维认为“周人嫡庶之制，本为天子、诸侯继统法而设，复以此制通之大夫以下，则不为君统而为宗统，于是宗法生焉。”...")
- 问题详情：王国维认为“周人嫡庶之制，本为天子、诸侯继统法而设，复以此制通之大夫以下，则不为君统而为宗统，于是宗法生焉。”以下选项最符合材料的观点是A．周人的大宗、小宗体制 B．周人宗法制是分封制的基础C．形成“天子-诸侯-卿大夫”宗法等级 ...
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![唐太宗说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”其中，“以人为镜”中的“人”...]( "唐太宗说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”其中，“以人为镜”中的“人”...")
- 问题详情：唐太宗说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”其中，“以人为镜”中的“人”指的是A.房玄龄 B.杜如晦 C.魏征 D.姚崇【回答】C知识点：“贞观之治”题型：选择题...
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![唐太宗善于纳谏，他常说“以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”被唐太宗比喻为“可以知得失”的一面镜子是...]( "唐太宗善于纳谏，他常说“以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”被唐太宗比喻为“可以知得失”的一面镜子是...")
- 问题详情：唐太宗善于纳谏，他常说“以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”被唐太宗比喻为“可以知得失”的一面镜子是A．房玄龄 B．魏征 C．杜如晦 D．姚崇【回答】B知识点：“贞观之治”题型：选择题...
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![“以人为镜可以知得失”，唐太宗就曾以]( "“以人为镜可以知得失”，唐太宗就曾以")
- 问题详情： “以人为镜可以知得失”，唐太宗就曾以______________为“镜子”，不断改正自己的过失（） A．房玄龄 B．杜如晦 C．魏征 D．姚崇【回答】C知识点：“贞观之治”题型：选择题...
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