![王阳明全集造句怎么写]( "王阳明全集造句怎么写")
- [明]王守仁《王阳明全集》。[明]《王阳明全集答顾东桥书》。...
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![《王阳明》经典语录]( "《王阳明》经典语录")
- 经典语录圣人处此更有何通？===============圣人会怎么做？圣人会怎么做？王先生在贵州面临生死，衣食无着的情况下，如此问自己。某*，每天骑电车去公司上班，经常呢踩着八点准时到公司，当然了偶尔会迟到，最近贷款买了车，很高兴，每天早早到公司，不再会迟到，同事们纷纷夸奖某*变勤快了，某*心情...
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![据《阳明年谱》中记载，王阳明临死之际开目视曰：“吾去矣！”积泣下，问“何遗言？”先生微哂（微笑）曰：“此心光明...]( "据《阳明年谱》中记载，王阳明临死之际开目视曰：“吾去矣！”积泣下，问“何遗言？”先生微哂（微笑）曰：“此心光明...")
- 问题详情：据《阳明年谱》中记载，王阳明临死之际开目视曰：“吾去矣！”积泣下，问“何遗言？”先生微哂（微笑）曰：“此心光明，亦复何言？”王阳明如此回答是因为他A．追求心灵的满足 B．回归了道家的洒脱C．遵守佛教的因果 D...
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![朱熹理学和王阳明“心学”的共同点有 ( ) ①认为伦理道德是“天理” ②倡导用道德标准支配人的行为③...]( "朱熹理学和王阳明“心学”的共同点有 ( ) ①认为伦理道德是“天理” ②倡导用道德标准支配人的行为③...")
- 问题详情：朱熹理学和王阳明“心学”的共同点有 ( ) ①认为伦理道德是“天理” ②倡导用道德标准支配人的行为③都是主观唯心主义思想 A．①② B．②③ C．①③ D．③【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![孟子、朱熹、王阳明思想的共同点是A．“仁” B．“理”C．“心外无...]( "孟子、朱熹、王阳明思想的共同点是A．“仁” B．“理”C．“心外无...")
- 问题详情：孟子、朱熹、王阳明思想的共同点是A．“仁” B．“理”C．“心外无物” D．“格物致知”【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![9、以下各项中属于明代大儒王阳明提出的思想主张是（ ）A.“己所不欲，勿施于人” ...]( "9、以下各项中属于明代大儒王阳明提出的思想主张是（ ）A.“己所不欲，勿施于人” ...")
- 问题详情：以下各项中属于明代大儒王阳明提出的思想主张是（）A.“己所不欲，勿施于人” B.“天者，理也”C.“饮食者，天理也；要求美味，人欲也” D.“知善知恶是良知，为善去恶是格物”【回答】 9.D知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是A.“仁” B.“心外无物” C.“...]( "孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是A.“仁” B.“心外无物” C.“...")
- 问题详情：孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是A.“仁” B.“心外无物” C.“理” D.“格物致知”【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![苏格拉底提出“美德即知识”，认为德*的根据在于知识，有知识就有德*。王阳明提出“致良知”，认为德*的根据在于“...]( "苏格拉底提出“美德即知识”，认为德*的根据在于知识，有知识就有德*。王阳明提出“致良知”，认为德*的根据在于“...")
- 问题详情：苏格拉底提出“美德即知识”，认为德*的根据在于知识，有知识就有德*。王阳明提出“致良知”，认为德*的根据在于“良知”，良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是A．都强调知识在美德形成中的主导* B．都坚持德*在*活动中的关键*C．都遵循逻辑在理论体系中的建构*...
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![英国史学家汤因比说：“从王阳明思想看，人的心与万事万物之理，彼此是同一的”。以下言沦中，最能支撑汤因比这一论断...]( "英国史学家汤因比说：“从王阳明思想看，人的心与万事万物之理，彼此是同一的”。以下言沦中，最能支撑汤因比这一论断...")
- 问题详情：英国史学家汤因比说：“从王阳明思想看，人的心与万事万物之理，彼此是同一的”。以下言沦中，最能支撑汤因比这一论断的是（ ）A．“以吾心之是非为是非” B．“减得一分人欲，便得一分天理”C．“知而不行，只是未知” D．“千...
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![《大学》里说：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”王阳明的哪一个主张刚好与之契合？ A．知行...]( "《大学》里说：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”王阳明的哪一个主张刚好与之契合？ A．知行...")
- 问题详情：《大学》里说：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”王阳明的哪一个主张刚好与之契合？ A．知行合一 B．存天理，灭人欲 C．心外无物 D．致良知【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变宋明理学题型：选择题...
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![英国史学家汤因比说：“从王阳明思想来看，人的心与万事万物之理，彼此是同一的”。以下言论中，最能支撑这一论断的是...]( "英国史学家汤因比说：“从王阳明思想来看，人的心与万事万物之理，彼此是同一的”。以下言论中，最能支撑这一论断的是...")
- 问题详情：英国史学家汤因比说：“从王阳明思想来看，人的心与万事万物之理，彼此是同一的”。以下言论中，最能支撑这一论断的是（ ）A．“千思万虑，只是要致良知”B．“减得一分人欲，便得一分天理”C．“知而不行，只是未知”D．“以吾心之是非为是非”【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演...
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![某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本*，这位思想家是A.孔子 B.王阳明 ...]( "某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本*，这位思想家是A.孔子 B.王阳明 ...")
- 问题详情：某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本*，这位思想家是A.孔子 B.王阳明 C.朱熹 D.董仲舒【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变宋明理学题型：选择题...
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![18．王阳明《传习录》载，“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事...]( "18．王阳明《传习录》载，“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事...")
- 问题详情：18．王阳明《传习录》载，“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。”这一主张A．否定“存天理，去人欲” B．科学指明了心与物的...
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![王阳明曾说：“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。”他的话表明当...]( "王阳明曾说：“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。”他的话表明当...")
- 问题详情：王阳明曾说：“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。”他的话表明当时 A．佛、道两家的地位日渐低下 B．儒释道存在融合的...
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![17.孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是 A．“仁” B．“心外无物” ...]( "17.孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是 A．“仁” B．“心外无物” ...")
- 问题详情：17.孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是 A．“仁” B．“心外无物” C．“理” D．“格物致知”【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![王阳明强调“以吾心之是非为是非”，主张圣人之道不是高深莫测，而是简易直接的，愚夫愚妇只要在日常的事上磨炼，同样...]( "王阳明强调“以吾心之是非为是非”，主张圣人之道不是高深莫测，而是简易直接的，愚夫愚妇只要在日常的事上磨炼，同样...")
- 问题详情：王阳明强调“以吾心之是非为是非”，主张圣人之道不是高深莫测，而是简易直接的，愚夫愚妇只要在日常的事上磨炼，同样可以成为圣人。这说明王阳明A．对君主*制度进行抨击 B．科学说明了实践与认识的关系C．主张用良知支配行为实践 ...
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![5．程朱理学提倡“存天理，灭人欲”的命题，王阳明也提出了“天理即是人欲”的观点。这 表明二者相同之处是 A...]( "5．程朱理学提倡“存天理，灭人欲”的命题，王阳明也提出了“天理即是人欲”的观点。这 表明二者相同之处是 A...")
- 问题详情：5．程朱理学提倡“存天理，灭人欲”的命题，王阳明也提出了“天理即是人欲”的观点。这 表明二者相同之处是 A．注重道德培养 B．主张理在心中 C．继承先秦儒学 ...
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![《一切心法王阳明》经典语录]( "《一切心法王阳明》经典语录")
- 经典语录真正的心学是什么，不是看破红尘，心如死灰，而是一场在针尖上飞旋的舞蹈，无时无刻不在努力保持平衡，处危不动，处急不惊，处变不乱，人世间所有的战斗剥去了各种外衣之后都是心战...
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![如果有人向王阳明请教为学的方法和态度，他应该会回答下列哪一叙述A．学问要求是尚实，方有助于国计民生B．学习先圣...]( "如果有人向王阳明请教为学的方法和态度，他应该会回答下列哪一叙述A．学问要求是尚实，方有助于国计民生B．学习先圣...")
- 问题详情：如果有人向王阳明请教为学的方法和态度，他应该会回答下列哪一叙述A．学问要求是尚实，方有助于国计民生B．学习先圣先贤的经验和心得C．要注重人内心的修养D．要勤于读书研究，努力用功【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![《王阳明的六次突围》经典语录]( "《王阳明的六次突围》经典语录")
- 经典语录人生如行夜路，良知，是个火炬；力行，是人的两条腿。没有火炬，任你有两条腿，也不可能在黑暗中走出一条路来；可光有火把，却不肯抬腿走路，也等于无用...
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![王阳明造句怎么写]( "王阳明造句怎么写")
- 知是行之始，行是知之成。王阳明志不立，天下无可成之事。王阳明 破山中之贼，易，破心中之贼，难。王阳明不料,随即有网友掀出旧照打她一*,翻出她2009年与王阳明密照,验*她曾是王阳明旧爱。故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。王阳明 良知之外，更无知，致知之外，更无学。王阳明明...
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![王阳明批评理*主义“致知”的偏失，他强调人的尊贵品质在于他的“良知良能”，主张人应该从“致知”升华为“致良知”...]( "王阳明批评理*主义“致知”的偏失，他强调人的尊贵品质在于他的“良知良能”，主张人应该从“致知”升华为“致良知”...")
- 问题详情：王阳明批评理*主义“致知”的偏失，他强调人的尊贵品质在于他的“良知良能”，主张人应该从“致知”升华为“致良知”，康德强调：不是上帝制造了像他自己一样自由、平等、博爱的人，而是信奉自由、平等、博爱的人需要一个上帝作为其信奉的理*依据，并且这个理*具有超人的上...
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![南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想的共同之处是（ ）A．知行合一，发于本心B．只有探究万物，才能得到其中的“...]( "南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想的共同之处是（ ）A．知行合一，发于本心B．只有探究万物，才能得到其中的“...")
- 问题详情：南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想的共同之处是（）A．知行合一，发于本心B．只有探究万物，才能得到其中的“理”C．心就是理，心外无物D．人的善*或美德往往被欲望所蒙蔽【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![王阳明说：“智者不以无过为喜,人之大德在于改过,作一新人。”这句话的主要意思是（ ） A．勉励人谨言...]( "王阳明说：“智者不以无过为喜,人之大德在于改过,作一新人。”这句话的主要意思是（ ） A．勉励人谨言...")
- 问题详情：王阳明说：“智者不以无过为喜,人之大德在于改过,作一新人。”这句话的主要意思是（ ） A．勉励人谨言慎行,避免犯错 B．说明人非圣贤,孰能无过 C．指出智者以有过为喜,以重生为荣 D．强调知过改过,日新月异的重要*【回答】D知识点：*...
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![据说，昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗，悟得“圣人之道，吾*自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就...]( "据说，昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗，悟得“圣人之道，吾*自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就...")
- 问题详情：据说，昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗，悟得“圣人之道，吾*自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。这侧面说明王阳明“求理”的途径是A．圣人托梦 B．内心自省 C．行万里路 D．读万卷书【回答】B知识点：*传统文化...
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