![张之洞评价“北魏孝文帝变法,尚文明,魏国以治,此变而得者也。商鞅变法，废孝弟(悌)仁义,秦先强而后促(不足)。...]( "张之洞评价“北魏孝文帝变法,尚文明,魏国以治,此变而得者也。商鞅变法，废孝弟(悌)仁义,秦先强而后促(不足)。...")
- 问题详情：张之洞评价“北魏孝文帝变法,尚文明,魏国以治,此变而得者也。商鞅变法，废孝弟(悌)仁义,秦先强而后促(不足)。”材料中张之洞认为,商鞅变法和北魏孝文帝改革相比的不同点是A.促进了社会经济的发展B.加快了封建化的进程C.都巩固了统治D.严刑峻法,有一定负面影响【回...
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![朱熹说：“……天得之（理）而为天，地得之（理）而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为*，……其张之为三纲，其...]( "朱熹说：“……天得之（理）而为天，地得之（理）而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为*，……其张之为三纲，其...")
- 问题详情：朱熹说：“……天得之（理）而为天，地得之（理）而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为*，……其张之为三纲，其纪之为五常……”他主要是（ ） A.从统治者的角度阐述封建伦理道德B.阐述了自然界的法则C.阐述了君主*的道理 D.为了规范人与人之间...
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![盖将自其变者而观之， ；自其不变者而观之， ， 。（苏轼...]( "盖将自其变者而观之， ；自其不变者而观之， ， 。（苏轼...")
- 问题详情：盖将自其变者而观之， ；自其不变者而观之， ， 。（苏轼《赤壁赋》）【回答】则天地曾不能以一瞬，则物与我皆无尽也，而又何羡乎知识点：其他题型：填空题...
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![阅读下列材料：材料一 甘龙曰：臣闻之：“圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教者，不劳而功成；据法而治者，吏...]( "阅读下列材料：材料一 甘龙曰：臣闻之：“圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教者，不劳而功成；据法而治者，吏...")
- 问题详情：阅读下列材料：材料一甘龙曰：臣闻之：“圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教者，不劳而功成；据法而治者，吏习而民安。今若变法，不循秦国之故，更礼以教民，臣恐天下之议君。愿孰察之。”杜挚曰：臣闻之：“利不百，不变法；功不十，不易器。”臣闻“法古无过，循礼无邪”。君其图之！——...
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![世间万物,变动不居。“明者因时而变,知者随事而制。”这说明（ ）①运动是绝对的、静止是相对的 ...]( "世间万物,变动不居。“明者因时而变,知者随事而制。”这说明（ ）①运动是绝对的、静止是相对的 ...")
- 问题详情：世间万物,变动不居。“明者因时而变,知者随事而制。”这说明（ ）①运动是绝对的、静止是相对的 ②一切要以时间、地点、条件为转移③离开运动谈物质是唯心主义的观点 ④要在对立中把握统一,在统一中把握对立A.①② ...
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![.“戊戌*新政,一蹶不振,论者多咎变法之初不先变发。发短不可以骤长,则面目形状既变,衣服装束不得不随之而变,...]( ".“戊戌*新政,一蹶不振,论者多咎变法之初不先变发。发短不可以骤长,则面目形状既变,衣服装束不得不随之而变,...")
- 问题详情：.“戊戌*新政,一蹶不振,论者多咎变法之初不先变发。发短不可以骤长,则面目形状既变,衣服装束不得不随之而变,衣服装束变,而行为*皆不得不变矣。惜乎未能先事于斯,遂令一往无余也。”对材料理解正确的是( )A.作者把社会风俗的变革与*变革联系起来B.作者主张应...
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![盖将自其变者而观之， ，自其不变者而观之， 。（苏轼《前赤壁赋》）]( "盖将自其变者而观之， ，自其不变者而观之， 。（苏轼《前赤壁赋》）")
- 问题详情：盖将自其变者而观之， ，自其不变者而观之， 。（苏轼《前赤壁赋》）【回答】则天地曾不能以一瞬，则物与我皆无尽也。知识点：其他题型：填空题...
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![17、“……私志不得人公道，嗜欲不得枉正术，循礼而举事，因资（条件）而立功，推自然之势，而曲故不得容者。”这段...]( "17、“……私志不得人公道，嗜欲不得枉正术，循礼而举事，因资（条件）而立功，推自然之势，而曲故不得容者。”这段...")
- 问题详情：“……私志不得人公道，嗜欲不得枉正术，循礼而举事，因资（条件）而立功，推自然之势，而曲故不得容者。”这段话包含的理念是A.无为而治 B.存天理、灭人欲 C.知行合一 D.致良知【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![阅读下面的文言文，完成下题。子墨子言曰：“今王公大人为政于国家者，皆欲修保而勿失。然不得富而得贫，不得众而得寡...]( "阅读下面的文言文，完成下题。子墨子言曰：“今王公大人为政于国家者，皆欲修保而勿失。然不得富而得贫，不得众而得寡...")
- 问题详情：阅读下面的文言文，完成下题。子墨子言曰：“今王公大人为政于国家者，皆欲修保而勿失。然不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，是何故也？是王公大人为政于国家者，不能以尚贤使能为政也。”贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。今王公大人之要务在于众贤。曰...
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![登高而招， ，而见者远；顺风而呼， ，而闻者彰。假舆马者， ...]( "登高而招， ，而见者远；顺风而呼， ，而闻者彰。假舆马者， ...")
- 问题详情：登高而招， ，而见者远；顺风而呼， ，而闻者彰。假舆马者， ，而致千里；假舟楫者， ，而绝*河， ，善假于物也。——《荀子·劝学》【回答】臂非加长也 声非加疾也 ...
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![世间万物，变动不居。“明者因时而变，知者随事而制。”这说明①运动是绝对的、静止是相对的 ②一切...]( "世间万物，变动不居。“明者因时而变，知者随事而制。”这说明①运动是绝对的、静止是相对的 ②一切...")
- 问题详情：世间万物，变动不居。“明者因时而变，知者随事而制。”这说明①运动是绝对的、静止是相对的 ②一切要以时间、地点、条件为转移③离开运动谈物质是唯心主义的观点 ④世界是物质的A.①② B.①④ ...
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![世间万物,变动不居。“明者因时而变，知者随事而制。”这说明①世界是绝对运动与相对静止的统一 ②离开...]( "世间万物,变动不居。“明者因时而变，知者随事而制。”这说明①世界是绝对运动与相对静止的统一 ②离开...")
- 问题详情：世间万物,变动不居。“明者因时而变，知者随事而制。”这说明①世界是绝对运动与相对静止的统一 ②离开物质谈运动是形而上学的观点③离开运动谈物质是唯心主义的观点 ④一切以时间、地点、条件为转移A．①② B．①④ C．②③ ...
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![【*】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者...]( "【*】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者...")
- 问题详情： 【*】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之...
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![世间万物，变动不居。“明者因时而变，知者随事而制。”这说明①运动是绝对的、静止是相对的 ...]( "世间万物，变动不居。“明者因时而变，知者随事而制。”这说明①运动是绝对的、静止是相对的 ...")
- 问题详情：世间万物，变动不居。“明者因时而变，知者随事而制。”这说明①运动是绝对的、静止是相对的 ②一切要以时间、地点、条件为转移③离开运动谈物质是唯心主义的观点 ④要在对立中把握统一，在统一中把握对立A、①② ...
- 20126
![盖将自其变者而观之， ；自其不变者而观之， ，而又何羡乎！（苏轼...]( "盖将自其变者而观之， ；自其不变者而观之， ，而又何羡乎！（苏轼...")
- 问题详情：盖将自其变者而观之， ；自其不变者而观之， ，而又何羡乎！（苏轼《赤壁赋》）【回答】则天地不能以一瞬 则物与我皆无尽也知识点：其他题型：填空题...
- 18709
!["宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为*，其张之为三纲，...]( "\"宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为*，其张之为三纲，...")
- 问题详情： "宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为*，其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”与这种说法相符合的思想家是A.董仲舒 B.朱熹 ...
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![某知名学者说：“*之教，得孔子而后立；*之政，得]( "某知名学者说：“*之教，得孔子而后立；*之政，得")
- 问题详情：某知名学者说：“*之教，得孔子而后立；*之政，得____而后行；*之境，得汉武而后定。三者皆*之所以为*也。”这段引文空格处应该填 A．夏禹 B．商汤 C．周武 D．秦皇【回答】D知识点：古代*的*制度秦*集权制度的形成题型：...
- 8760
![盖将自其变者而观之，]( "盖将自其变者而观之，")
- 问题详情：盖将自其变者而观之，__________；自其不变者而观之，__________。（苏轼《赤壁赋》【回答】则天地曾不能以一瞬／则物与我皆无尽也知识点：其他题型：填空题...
- 12241
![变法是战国时期各国统治者振兴国家的有力举措。但是变法遇到的阻力很大。图中反映的正是一位变法者舌战守旧群臣而获得...]( "变法是战国时期各国统治者振兴国家的有力举措。但是变法遇到的阻力很大。图中反映的正是一位变法者舌战守旧群臣而获得...")
- 问题详情：变法是战国时期各国统治者振兴国家的有力举措。但是变法遇到的阻力很大。图中反映的正是一位变法者舌战守旧群臣而获得君王重用、支持的场景。这位变法者是（）A．李悝B．吴起C．商鞅D．屈原【回答】C知识点：战国时期的社会变化题型：选择题...
- 23300
![世间万物，变动不居。“明者因时而变，知者随事而制”，这说明（ ）①运动是绝对的、静止是相对的②一切要以时间、...]( "世间万物，变动不居。“明者因时而变，知者随事而制”，这说明（ ）①运动是绝对的、静止是相对的②一切要以时间、...")
- 问题详情：世间万物，变动不居。“明者因时而变，知者随事而制”，这说明（ ）①运动是绝对的、静止是相对的②一切要以时间、地点、条件为转移③离开运动谈物质是唯心主义的观点④要在对立中把握统一，在统一中把握对立A.①②B.①④C.②③D.③④【回答】A【解析】试题分析：“世间万...
- 27503
![《史记．商君列传》记载：“甘龙曰：‘圣人不易民而教，知(智)者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏...]( "《史记．商君列传》记载：“甘龙曰：‘圣人不易民而教，知(智)者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏...")
- 问题详情：《史记．商君列传》记载：“甘龙曰：‘圣人不易民而教，知(智)者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之”这段材料反映甘龙的*态度是（ ） A．趋时而变 B.因循守旧 C.努力进取 D．无为而治【回答】 B知识点：*传统文化主流思想的演变春秋战...
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![世间万物，变动不居。“明者因时而变，知者随事而制。”这说明：①运动是绝对的、静止是相对的 ②一切...]( "世间万物，变动不居。“明者因时而变，知者随事而制。”这说明：①运动是绝对的、静止是相对的 ②一切...")
- 问题详情：世间万物，变动不居。“明者因时而变，知者随事而制。”这说明：①运动是绝对的、静止是相对的 ②一切要以时间、地点、条件为转移③离开运动谈物质是唯心主义的观点 ④世界是物质的A.①② B.①④ ...
- 26193
![《史记．商君列传》记载：“甘龙曰：‘圣人不易民而教，知(智)者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，...]( "《史记．商君列传》记载：“甘龙曰：‘圣人不易民而教，知(智)者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，...")
- 问题详情： 《史记．商君列传》记载：“甘龙曰：‘圣人不易民而教，知(智)者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之”这段材料反映甘龙的*态度是( ) A．趋时而变 B.因循守旧 C.努力进取 D．无为而治【回答】B知识点：古代*的经济题型：选择题...
- 14604
![夫环而攻之，民有得天时者矣，然而不胜者， 。（《得道多助，失道寡助》）]( "夫环而攻之，民有得天时者矣，然而不胜者， 。（《得道多助，失道寡助》）")
- 问题详情：夫环而攻之，民有得天时者矣，然而不胜者， 。（《得道多助，失道寡助》）【回答】是天时不如地利也知识点：诗题型：填空题...
- 30371
![世间万物，变动不居。“明者因时而变，知者随事而制。”这说明（ ）①运动是绝对的、静止是相对的 ②一切要以时间...]( "世间万物，变动不居。“明者因时而变，知者随事而制。”这说明（ ）①运动是绝对的、静止是相对的 ②一切要以时间...")
- 问题详情：世间万物，变动不居。“明者因时而变，知者随事而制。”这说明（ ）①运动是绝对的、静止是相对的 ②一切要以时间、地点、条件为转移 ③离开运动谈物质是唯心主义的观点 ④世界是物质的A.①② B.①④ C.②③ D.③④【回答】A【解析】本题考查哲学...
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