![阅读下列材料，回答问题材料一凡以教化不立而万民不正也。夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。…...]( "阅读下列材料，回答问题材料一凡以教化不立而万民不正也。夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。…...")
- 问题详情：阅读下列材料，回答问题材料一凡以教化不立而万民不正也。夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。……古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务；立大学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。...
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![13.“在三先生看来，当时作为主流意识形态的程朱理学……已难以继续承担儒家所强调的道德与社会教化功能，……他们...]( "13.“在三先生看来，当时作为主流意识形态的程朱理学……已难以继续承担儒家所强调的道德与社会教化功能，……他们...")
- 问题详情：13.“在三先生看来，当时作为主流意识形态的程朱理学……已难以继续承担儒家所强调的道德与社会教化功能，……他们不遗余力地倡导‘重民’、‘保民’、‘敬民’，呼吁儒家基本价值观念的回归”。以下言论最能够体现“儒家基本价值观念回归”的是（）A．“天子受命于天，天下受...
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![1949年中华*共和国成立后，*把有归顺、平定之意的归绥改为呼和浩特（意为青*的城）；把有开导、教化之意的...]( "1949年中华*共和国成立后，*把有归顺、平定之意的归绥改为呼和浩特（意为青*的城）；把有开导、教化之意的...")
- 问题详情：1949年中华*共和国成立后，*把有归顺、平定之意的归绥改为呼和浩特（意为青*的城）；把有开导、教化之意的迪化改为乌鲁木齐（意为优美牧场）。这说明新*（ ）A．重视对生态环境的保护 B．实施民族区域自治C．尊重少数民族风俗习惯 ...
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![24．新*成立后，**将归绥(归顺、平定之意)改为呼和浩特(意为青*的城)、迪化(开导、教化之意)改为乌...]( "24．新*成立后，**将归绥(归顺、平定之意)改为呼和浩特(意为青*的城)、迪化(开导、教化之意)改为乌...")
- 问题详情：24．新*成立后，**将归绥(归顺、平定之意)改为呼和浩特(意为青*的城)、迪化(开导、教化之意)改为乌鲁木齐(意为优美牧场)。这说明新* （ ）A．重视对生态环境的保护 B．实施民族区域自治制度C．尊重少数民族的风俗习惯 ...
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![阅读下面的文字，完成1～3题。中华文明被称为礼乐文明，是因为礼乐在社会组织和道德教化中发挥了基础作用。据文献记...]( "阅读下面的文字，完成1～3题。中华文明被称为礼乐文明，是因为礼乐在社会组织和道德教化中发挥了基础作用。据文献记...")
- 问题详情：阅读下面的文字，完成1～3题。中华文明被称为礼乐文明，是因为礼乐在社会组织和道德教化中发挥了基础作用。据文献记载，周公在西周立国之初就开启了礼乐文明的建构过程。直到西周中叶，经百余年努力，殷商的祭祀礼仪改造为周代的礼乐制度才正式完成。西周所形成的礼乐文明，正...
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![*古代的思想文化。春秋战国时期“诸子百家”在治理国家的问题上有不同的思想主张，其中主张以“德”教化*，以“...]( "*古代的思想文化。春秋战国时期“诸子百家”在治理国家的问题上有不同的思想主张，其中主张以“德”教化*，以“...")
- 问题详情：*古代的思想文化。春秋战国时期“诸子百家”在治理国家的问题上有不同的思想主张，其中主张以“德”教化*，以“礼”治国的学派是 ；我国历史上第一部纪传体通史是《 》；主持编写我国第一部编年体通史巨著的北宋史学家是 ...
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![董仲舒文化体制改革的核心是A.实践德政 B.养士求贤 C.推行教化 ...]( "董仲舒文化体制改革的核心是A.实践德政 B.养士求贤 C.推行教化 ...")
- 问题详情：董仲舒文化体制改革的核心是A.实践德政 B.养士求贤 C.推行教化 D.独尊儒术【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想题型：选择题...
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![1．在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）在注重乐教化的*文化里，尊师重教是 的...]( "1．在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）在注重乐教化的*文化里，尊师重教是 的...")
- 问题详情：1．在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）在注重乐教化的*文化里，尊师重教是 的价值基因。《礼记》有言，建国君民，教学为先；《荀子》有言，国将兴，贵师而重傅。孔子是*第一位民间教师，提出“有教无类”的教育 ，第一次将“教育公平” ...
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![30．德国文学理论家施莱格尔指出：“文学的功能不在于教化启蒙或描写反映现实，文学应该写幻想和无限的渴望……先自...]( "30．德国文学理论家施莱格尔指出：“文学的功能不在于教化启蒙或描写反映现实，文学应该写幻想和无限的渴望……先自...")
- 问题详情：30．德国文学理论家施莱格尔指出：“文学的功能不在于教化启蒙或描写反映现实，文学应该写幻想和无限的渴望……先自由地幻想，描写对现实的渴望，然后再痛苦地粉碎、破坏自己创造的这一幻想世界。”符合这一观点的文学作品是()A．巴尔扎克的《人间喜剧》 B．雨...
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![“法安天下，德润人心。”下列关于法治与德治的关系，认识正确的是（ ）A．既重视发挥法律的教化作用，又重视发挥道...]( "“法安天下，德润人心。”下列关于法治与德治的关系，认识正确的是（ ）A．既重视发挥法律的教化作用，又重视发挥道...")
- 问题详情：“法安天下，德润人心。”下列关于法治与德治的关系，认识正确的是（ ）A．既重视发挥法律的教化作用，又重视发挥道德的规范作用B．以法治体现道德理念，强化法律对道德建设的支撑作用C．以道德滋养法治精神，强化道德对法治文化的促进作用D．法律与道德相辅相成，法治与德治相得益彰【...
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![新*成立后，**将归绥(归顺、平定之意)改为呼和浩特(意为青*的城)，迪化(开导、教化之意)改为乌鲁木齐...]( "新*成立后，**将归绥(归顺、平定之意)改为呼和浩特(意为青*的城)，迪化(开导、教化之意)改为乌鲁木齐...")
- 问题详情：新*成立后，**将归绥(归顺、平定之意)改为呼和浩特(意为青*的城)，迪化(开导、教化之意)改为乌鲁木齐(意为优美的牧场)。这说明新* ()A．重视对生态环境的保护B．实施民族区域自治制度C．尊重少数民族的风俗习惯...
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![有教化造句怎么写]( "有教化造句怎么写")
- 春秋末,百家争鸣,为教化量劫,应劫之人是孔丘,有教化万民,引民出昧之责,上清圣人得之,截教化身儒教,借机传道,后有数千年儒门教化功德,截教光大。更有教化作用,有必要与时代发展相结合,通过不断传承发扬,鞭策两岸同胞心怀传统“慎思笃行”。*负有教化恩典蛮夷的责任，而蛮夷...
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![清代律学名家薛允升曾指出，对于“典礼及风俗教化”等一般*犯罪，明律的处罚轻于唐律。出现这一现象的原因可能是A....]( "清代律学名家薛允升曾指出，对于“典礼及风俗教化”等一般*犯罪，明律的处罚轻于唐律。出现这一现象的原因可能是A....")
- 问题详情：清代律学名家薛允升曾指出，对于“典礼及风俗教化”等一般*犯罪，明律的处罚轻于唐律。出现这一现象的原因可能是A.商品经济的发展 B.儒家信仰的重建C.君主*的强化 ...
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![社会教化造句怎么写]( "社会教化造句怎么写")
- 旌表孝悌是唐宋两代社会教化的重要方面。在传统社会，由于道德在国家建制中举足轻重，道德教育在社会教化和维护社会稳定方面有着重要甚至决定*作用。作为清*钱粮基地的*南地区，是康熙帝实施社会教化的核心区域。其次,“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是谓佛教”,佛教主张扬善去...
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![1.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）在注重乐教化的*文化里，尊师重教是的价值基因。《礼...]( "1.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）在注重乐教化的*文化里，尊师重教是的价值基因。《礼...")
- 问题详情：1.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）在注重乐教化的*文化里，尊师重教是的价值基因。《礼记》有言，建国君民，教学为先；《荀子》有言，国将兴，贵师而重傅。孔子是*第一位民间教师，提出“有教无类”的教育，第一次将“教育公平”在人类的价值图谱上。今天，教师更是...
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![新*成立后，**将归绥(归顺、平定之意)改为呼和浩特(意为青*的城)、迪化(开导、教化之意)改为乌鲁木齐...]( "新*成立后，**将归绥(归顺、平定之意)改为呼和浩特(意为青*的城)、迪化(开导、教化之意)改为乌鲁木齐...")
- 问题详情：新*成立后，**将归绥(归顺、平定之意)改为呼和浩特(意为青*的城)、迪化(开导、教化之意)改为乌鲁木齐(意为优美牧场)；这说明新*A．重视对生态环境的保护 B．贯彻各民族平等的原则C．尊重少数民族风俗习惯 ...
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![《诗·小雅·六月序》：“《小雅》尽废，则四夷交侵，*微矣！”以下对材料理解正确的是( )A.“诗歌教化”已...]( "《诗·小雅·六月序》：“《小雅》尽废，则四夷交侵，*微矣！”以下对材料理解正确的是( )A.“诗歌教化”已...")
- 问题详情：《诗·小雅·六月序》：“《小雅》尽废，则四夷交侵，*微矣！”以下对材料理解正确的是()A.“诗歌教化”已经关乎国家的兴衰 B.“四夷交侵”指当时中外民族矛盾尖锐C.“*微矣”反映*集权遭到了破坏 D.“四夷交侵”与“尊王攘夷”构成因果关系【回答】A...
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![12世纪以后随着西欧城市的发展，对人才的需求日益增加。据此判断大学的产生具有A．重视教化的宗教化特点 ...]( "12世纪以后随着西欧城市的发展，对人才的需求日益增加。据此判断大学的产生具有A．重视教化的宗教化特点 ...")
- 问题详情：12世纪以后随着西欧城市的发展，对人才的需求日益增加。据此判断大学的产生具有A．重视教化的宗教化特点 B．神学为主的神学化特点C．求实致用的世俗化特点 D.培养官僚的官方化特点【回答】C知识点：资本主义世界市场的形成和发展题型：选择题...
- 26463
![有一位古代的思想家这样论述*：“圣明的君王治理国家，功盖天下却从不居功；教化惠及万物，而*不觉得有所依赖；...]( "有一位古代的思想家这样论述*：“圣明的君王治理国家，功盖天下却从不居功；教化惠及万物，而*不觉得有所依赖；...")
- 问题详情：有一位古代的思想家这样论述*：“圣明的君王治理国家，功盖天下却从不居功；教化惠及万物，而*不觉得有所依赖；有功德而不能用名称说出来。”这位思想家最可能是 A．老子 B．韩非 C．墨子 D．荀子【回答】A知识点：*...
- 26806
![王教化造句怎么写]( "王教化造句怎么写")
- 1、盖闻邻里之内,丧不相舂,苴麻之旁,食未尝饱,此圣王教化之道,治世不刊之言。2、盖闻邻里之内，丧不相舂，苴麻之旁，食未尝饱，此圣王教化之道，治世不刊之言。...
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![*饮食文化学者说：“饮食通过一日三餐的教化，把*人的物质生活和文化精神聚在了一处。*饮食文化必须要重视“...]( "*饮食文化学者说：“饮食通过一日三餐的教化，把*人的物质生活和文化精神聚在了一处。*饮食文化必须要重视“...")
- 问题详情：*饮食文化学者说：“饮食通过一日三餐的教化，把*人的物质生活和文化精神聚在了一处。*饮食文化必须要重视“传承”，既包括对味道、技艺等可见的传承，又有对厨德、厨风以及烹饪规律等不可见的继承，保留*文化的精髓，是中餐创新和发展的根基。”由此可见（ ）A．文化传承主要是...
- 19304
![20世纪初，戏剧是当时影响最大的大众传播媒介之一，而在*，刚刚兴起的话剧尤为其盛，它的教化力量、感召力量在一...]( "20世纪初，戏剧是当时影响最大的大众传播媒介之一，而在*，刚刚兴起的话剧尤为其盛，它的教化力量、感召力量在一...")
- 问题详情：20世纪初，戏剧是当时影响最大的大众传播媒介之一，而在*，刚刚兴起的话剧尤为其盛，它的教化力量、感召力量在一些人心目中甚至被放到了与宗教相类似的地位。下列有关*话剧的说法正确的是①话剧由*的传统戏剧演变而来 ②*话剧在新文化运动前已经兴起...
- 27399
![春秋战国时期提出“仁”的学说、主张以“德”去教化*的伟大思想家是（ ）A．老子 B．孔子 ...]( "春秋战国时期提出“仁”的学说、主张以“德”去教化*的伟大思想家是（ ）A．老子 B．孔子 ...")
- 问题详情：春秋战国时期提出“仁”的学说、主张以“德”去教化*的伟大思想家是（ ）A．老子 B．孔子 C．孙武 D．墨子【回答】B知识点：百家争鸣题型：选择题...
- 4610
![《汉书·董仲舒传》记载，“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“*度之宜”，这表明董仲舒的...]( "《汉书·董仲舒传》记载，“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“*度之宜”，这表明董仲舒的...")
- 问题详情：《汉书·董仲舒传》记载，“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“*度之宜”，这表明董仲舒的儒家思想A．强调“春秋大一统” B．糅合了多种学派的思想C．趋向于“三教合一” D．背离了先秦的传统儒学【回答】B知...
- 29215
![新*成立后，**将归绥(归顺、平定之意)改为呼和浩特(意为青*的城)；迪化(开导、教化之意)改为乌鲁木齐...]( "新*成立后，**将归绥(归顺、平定之意)改为呼和浩特(意为青*的城)；迪化(开导、教化之意)改为乌鲁木齐...")
- 问题详情：新*成立后，**将归绥(归顺、平定之意)改为呼和浩特(意为青*的城)；迪化(开导、教化之意)改为乌鲁木齐(意为优美牧场)，这说明新*()A．重视对生态环境的保护 B．实施民族区域自治C．贯彻各民族平等的原则 D．尊重少数民族风俗习惯【...
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