![阅读《愚人食盐》 昔有愚人，适友人家，与主人共食，嫌淡而无味。主人既闻，乃益盐。食之，甚美，遂自念曰:“所以...]( "阅读《愚人食盐》 昔有愚人，适友人家，与主人共食，嫌淡而无味。主人既闻，乃益盐。食之，甚美，遂自念曰:“所以...")
- 问题详情：阅读《愚人食盐》昔有愚人，适友人家，与主人共食，嫌淡而无味。主人既闻，乃益盐。食之，甚美，遂自念曰:“所以美者，缘有盐故。”薄暮至家，母已具食。愚人曰:“有盐乎?有盐乎?”母出盐而怪之，但见儿唯食盐不食菜。母曰:“安可如此?”愚人曰:“吾知天下之美味咸在盐中。”愚人...
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![俄而雪骤，公欣然曰:“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“ 。”兄女曰：“ ...]( "俄而雪骤，公欣然曰:“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“ 。”兄女曰：“ ...")
- 问题详情：俄而雪骤，公欣然曰:“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“ 。”兄女曰：“ 。”公大笑乐。【回答】撒盐空中差可拟 未若柳絮因风起知识点：诗题型：填空题...
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![兄女曰：“]( "兄女曰：“")
- 问题详情：兄女曰：“_________________。”公大笑乐。（刘义庆《世说新语·言语》）【回答】撒盐空中差可拟。知识点：诗题型：填空题...
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![子曰：]( "子曰：")
- 问题详情：子曰：______________________，思而不学则殆。 (《为政》)【回答】学而不思则罔知识点：诗题型：填空题...
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![马曰造句怎么写]( "马曰造句怎么写")
- 张飞挺抢出马曰：“是我夺了你好马。玄德出马于旗门下，大呼曰：“来者何人，敢犯吾境?”吕旷出马曰：“吾乃大将吕旷也。作为私人空间，主人马曰琯的“独坐”其间，将其生命体验转换为文学书写。...
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![（10）阅读下列材料，回答问题。 材料一 凡荒政十有二……三曰救荒；四曰发赈；五曰减粜；六曰出贷；七曰蠲（...]( "（10）阅读下列材料，回答问题。 材料一 凡荒政十有二……三曰救荒；四曰发赈；五曰减粜；六曰出贷；七曰蠲（...")
- 问题详情：（10）阅读下列材料，回答问题。 材料一凡荒政十有二……三曰救荒；四曰发赈；五曰减粜；六曰出贷；七曰蠲（免除）赋；八曰缓征；……。凡地方有灾者，必速以闻……州县官逾期一个月内报灾罚俸六个月，一个月外降一级，二个月外降二级，三个月外革职。 ...
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![神曰造句怎么写]( "神曰造句怎么写")
- 问世间情为何物神曰……废物！皇帝遣某人致祭于床婆子之神曰，汝司床箦云云。虎曰：龙腾虎跃，方见财运兴隆；兔曰：淡泊明志，方享怡乐年华；神曰：执着追求，方显鸿途开阔；我曰：收藏快乐，方能万事无忧。祝兔年运更旺。虎曰龙腾虎跃，方见财运兴隆；兔曰淡泊明志，方享怡乐年华；神曰执着追求，方显鸿途开...
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![曰造句怎么写]( "曰造句怎么写")
- 曰镇守，曰协守，曰分守，曰守备，曰备倭。曰春夏，曰秋冬。尧曰：“咨！”曰西餐,一曰大餐,一曰番菜,一曰大菜。一曰湛卢，二曰纯钩，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。一曰保业,二曰惜时,三曰远谋,四曰重微,五曰务实。一曰湛卢,二曰纯钩,三曰胜邪,四曰鱼肠,五曰巨阙。凡治乱之道：一曰仁，一曰信，三...
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![曾子曰：“]( "曾子曰：“")
- 问题详情：曾子曰：“______________，任重而道远。________________，不亦重乎？”（《〈论语〉十则》）【回答】士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？知识点：诗题型：填空题...
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![念念造句怎么写]( "念念造句怎么写")
- 许多念念不忘，皆是一瞬；许多一瞬，却是念念不忘。静时念念去人欲，存天理。动时念念去人欲，存天理。不管宁静不宁静。曾经念念不忘得事，却在我们念念不忘中被我们遗忘了。本以为念念不忘的东西却在我们念念不忘的过程中被遗忘。在桃花岛,有她心心念念的陈玄风。老太太口中念念有...
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![古代*社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商。”明清之际，*南等地出现了“士商相混”的现象。这说明（...]( "古代*社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商。”明清之际，*南等地出现了“士商相混”的现象。这说明（...")
- 问题详情：古代*社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商。”明清之际，*南等地出现了“士商相混”的现象。这说明（ ） A．礼教束缚解除，传统观念转变 B．启蒙思想产生，平等观念深入人心 C．商人地位提高，传统社会结构解体 D．商品经济发展，等级观念淡...
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![4．史载：唐代官营丝织业“凡织紝之作有十：一曰布，二曰绢，三曰施，四曰纱……八曰绮”，反映唐代官营丝织业生产...]( "4．史载：唐代官营丝织业“凡织紝之作有十：一曰布，二曰绢，三曰施，四曰纱……八曰绮”，反映唐代官营丝织业生产...")
- 问题详情： 4．史载：唐代官营丝织业“凡织紝之作有十：一曰布，二曰绢，三曰施，四曰纱……八曰绮”，反映唐代官营丝织业生产 A．分工细致 B．规模巨大 C．品种丰富 D．供不应求【回答】C知识点：古代*的经济题型：选择题...
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![兄子胡儿曰：“ 。”兄女曰：“ 。”《咏雪》]( "兄子胡儿曰：“ 。”兄女曰：“ 。”《咏雪》")
- 问题详情：兄子胡儿曰：“ 。”兄女曰：“ 。”《咏雪》【回答】撒盐空中差可拟、未若柳絮因风起。知识点：诗题型：填空题...
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![王曰，何坐 ( )]( "王曰，何坐 ( )")
- 问题详情：王曰，何坐 ( )【回答】犯罪知识点：字义题型：填空题...
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![《礼记·曲理下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。这种规定的不同反映的是A．宗法等级...]( "《礼记·曲理下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。这种规定的不同反映的是A．宗法等级...")
- 问题详情：《礼记·曲理下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。这种规定的不同反映的是A．宗法等级制 B．皇权* C．*集权 D．分封制 【回答】...
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![人曰：“何不试之以足？”曰：“]( "人曰：“何不试之以足？”曰：“")
- 问题详情：人曰：“何不试之以足？”曰：“________，________。”【回答】宁信度无自信也知识点：诗题型：填空题...
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![古代*社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商”。明清之际，*南等地出现了“士商相混”的现象。这反映了...]( "古代*社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商”。明清之际，*南等地出现了“士商相混”的现象。这反映了...")
- 问题详情：古代*社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商”。明清之际，*南等地出现了“士商相混”的现象。这反映了（ ）A.工商皆本思想产生，平等观念深入人心 B.重农抑商政策松弛，传统社会结构解体C.商品经济发展，等级观念淡化 D.礼教束缚...
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![《礼记•曲理下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这种规定的不同反映的是A.宗法等级...]( "《礼记•曲理下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这种规定的不同反映的是A.宗法等级...")
- 问题详情：《礼记•曲理下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这种规定的不同反映的是A.宗法等级制 B.皇权* C.*集权制 D.分封制【回答】A知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
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![人曰：“何不试之以足？”曰：“ ， 。”]( "人曰：“何不试之以足？”曰：“ ， 。”")
- 问题详情：人曰：“何不试之以足？”曰：“ ， 。” 【回答】宁信度，无自信也知识点：诗题型：填空题...
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![文言文阅读（10分）加试题齐景公谓子贡曰：“子谁师？”曰：“臣师仲尼。”公曰：“仲尼贤乎？”对曰：“贤。”公曰...]( "文言文阅读（10分）加试题齐景公谓子贡曰：“子谁师？”曰：“臣师仲尼。”公曰：“仲尼贤乎？”对曰：“贤。”公曰...")
- 问题详情：文言文阅读（10分）加试题齐景公谓子贡曰：“子谁师？”曰：“臣师仲尼。”公曰：“仲尼贤乎？”对曰：“贤。”公曰：“其贤何若？”对曰：“不知也。”公曰：“子知其贤，而不知其奚若，可乎？”对曰今谓天高无少长愚智皆知高高几何皆曰不知也是以知仲尼之贤而不知其奚若。1．用斜线（/）给文中画线...
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![4.《论语·宪问》记载：“子路问君子。子曰：‘修己以敬。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安人。’曰：‘如斯而...]( "4.《论语·宪问》记载：“子路问君子。子曰：‘修己以敬。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安人。’曰：‘如斯而...")
- 问题详情：4.《论语·宪问》记载：“子路问君子。子曰：‘修己以敬。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安人。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？’”朱熹强调“修齐治平”。二者反映的共同主张是( ) A．人本主义 B．经世致用 C．重道轻器 ...
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![（18分）在追求近现代**过程中，一曰理念，二曰民情，三曰实践，关乎**的成效。阅读下列材料，回答问题...]( "（18分）在追求近现代**过程中，一曰理念，二曰民情，三曰实践，关乎**的成效。阅读下列材料，回答问题...")
- 问题详情：（18分）在追求近现代**过程中，一曰理念，二曰民情，三曰实践，关乎**的成效。阅读下列材料，回答问题。材料一： 在某种意义上，*的不同形式的发展历史正是一定*观念和*实践形成的历史，而这一历史在西方的具体体现最为明显。——赫尔德《*的模式》材料二：我们需要提高对“现代化...
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![《礼记·曲理下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这种规定的不同反映的是A.宗法等级...]( "《礼记·曲理下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这种规定的不同反映的是A.宗法等级...")
- 问题详情：《礼记·曲理下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这种规定的不同反映的是A.宗法等级制 B.皇权* C.*集权制 D.分封制【回答】A知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
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![治疗“语言癌” ①*媒体新近提出一个名曰“语言癌”的概念，一时间应者甚众，“语言癌”这一新概念，引起两岸...]( "治疗“语言癌” ①*媒体新近提出一个名曰“语言癌”的概念，一时间应者甚众，“语言癌”这一新概念，引起两岸...")
- 问题详情：治疗“语言癌” ①*媒体新近提出一个名曰“语言癌”的概念，一时间应者甚众，“语言癌”这一新概念，引起两岸媒体与学界的热议。 ②现代人无法用精准的中文表达，已然不是一两天的事，而是积弊已久。当触摸手机屏幕点赞大面积代替词语表达，当音频和视频大范围代...
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![“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼．二曰六乐，三曰五*，四曰五御（驭），五曰六书，六曰九数。”这教育形式出自 ...]( "“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼．二曰六乐，三曰五*，四曰五御（驭），五曰六书，六曰九数。”这教育形式出自 ...")
- 问题详情：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼．二曰六乐，三曰五*，四曰五御（驭），五曰六书，六曰九数。”这教育形式出自 A．孔丘 ...
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