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- 问题详情：“官吏多自清谨。制驭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏迹，无敢侵欺细人”。（《贞观政要》卷一），上述材料主要描述了A.《唐律》颁布实施的效果 B.贞观之治的升平景象 C.均田制和租庸调制推行的影响 D.科举制的实...
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![.“官吏多自清谨，制权王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏迹，无敢侵袭细人。”(《贞观政要》)，上述主要描述...]( ".“官吏多自清谨，制权王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏迹，无敢侵袭细人。”(《贞观政要》)，上述主要描述...")
- 问题详情：.“官吏多自清谨，制权王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏迹，无敢侵袭细人。”(《贞观政要》)，上述主要描述了A.《唐律》颁布实施的效果 B.贞观之治”的升平景象C.均田制和租庸调法推行的影响 D.科举制的实施扩大了统治【回答】B知识点：历史杰...
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- 问题详情：“官吏多自清谨。制驭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏迹，无敢侵欺细人”。（《贞观政要》卷一），上述主要描述了A.贞观之治的升平景象 B．《唐律》颁布实施的效果C．均田制和租庸调制推行的影响 D．科举制的...
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- 问题详情：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于（ ）A儒家“仁爱”思想 B墨家“兼爱”思想C儒家“礼治”思想 D墨家“非攻”思想【...
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- 问题详情：13．“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于A．儒家“仁爱”思想 B．墨家“兼爱”思想C．儒家“礼治”思想 D．墨家“非攻”思...
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![明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家，主要是因为他们：①反对君主**，主张“*为主”②...]( "明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家，主要是因为他们：①反对君主**，主张“*为主”②...")
- 问题详情：明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家，主要是因为他们：①反对君主**，主张“*为主”②主张“工商皆本”，强调经世致用③主张*帝制，建立人*权的国家④对儒家思想进行了总清算，创建了新的思想体系 A.①② B.①②③ C.②③ D.①②...
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- 问题详情：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于：A.儒家“仁家”思想 B.墨家“兼爱”思想C.儒家“礼治”思想 D.墨家“非攻”思想【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变春秋战国...
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- 问题详情：“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于 （ ）A．儒家“仁爱”思想 B．墨家“兼爱”思想C．儒家“礼治”思想 D．墨...
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![．“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于（ ）A.儒家“仁爱”思想 ...]( "．“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于（ ）A.儒家“仁爱”思想 ...")
- 问题详情：．“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于（ ）A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想C.儒家“礼治”思想 D.墨家“非攻”思想【回答】B【解析】试题分析：本题主...
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- 问题详情：.*主席连战说：“我们是一家人”、“*乃*之*，民族乃*之民族，土地乃*之土地。”材料表明()①*接受“九二共识” ②*维护民族大义③*主张“睦邻友好” ④*反对“*”A.①②③ B．②③④ C．①③④ ...
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- 【一家之主的拼音】:yījiāzhīzhǔ【一家之主的近义词】:一家之长【一家之主的反义词】:心胸开阔【一家之主的意思】:家庭的当家人【一家之主出处】:明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“秦重道：‘妈妈是一家之主，有甚烦难？’”【成语接龙】:【一家之主】→【主观臆断】→【断...
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- 问题详情：明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家，主要是因为他们 ①反对君主**，主张“*为主” ②主张“工商皆本”，强调经世致用③主张*帝制，建立人*权的国家 ④对儒学思想进行了总清算，创建了新的思想体系A．①②③ B．②③ ...
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- 问题详情：（20分）材料一孟子对于农商一列平视,从无重农抑商之主张。孟子以前之*家，大多亦无重农抑商之主张，有此主张并实行此种政策者，始自商鞅。自此视农为“本富”,商为“末富”,所谓“崇本抑末”之思想，渐成为*流行的经济思想。——李剑农《*古代经济史稿》材料二随着西汉社会...
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![在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”是指主管土地之神，“稷”是指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反...]( "在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”是指主管土地之神，“稷”是指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反...")
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