- 问题详情:所谓“关系”是事物之间相互作用、相互影响的状态。*认为:“是亦彼也,彼亦是也。”乙认为:“天法地,地法人,人法道,道法自然。”*认为:“人是架钟表,心脏是发条,神经是游丝,骨骼是齿轮,人的思维过程只不过是对命题、观念进行加减。”丁认为:“世界的发展是‘绝对精神’的自我...
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- 问题详情:所谓“关系”是事物之间相互作用、相互影响的状态。*认为:“是亦彼也,彼亦是也”。乙认为:“天法地,地法人,人法道,道法自然”。*认为:“人是架钟表,心脏是发条,神经是游丝,骨骼是齿轮,人的思维过程只不过是对命题、观念进行加减”。丁认为:世界的发展是“绝对精神”中自我运...
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- 问题详情:所谓“关系”是事物之间相互作用、相互影响的状态。*认为:“是亦彼也,彼亦是也。”乙认为:“古今异俗,新故异备”*认为:“人是架钟表,心脏是发条,神经是游丝,骨骼是齿轮,人的思维过程只不过是对命题、观念进行加减。”丁认为:“世界的发展是‘绝对精神’的自我运动。”以上...
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- 问题详情:所谓“关系”是指事物之间相互作用、相互影响的状态。*认为:“是亦彼也,彼亦是也”。乙认为:“天法地,地法人,人法道,道法自然”。*认为:“人是架钟表,心脏是发条,神经是游丝,骨骼是齿轮,人的思维过程只不过是对命题、观念进行加减”。丁认为:世界的发展是“绝对精神”中自我...
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- 问题详情:*认为:“是亦彼也,彼亦是也”;乙认为:“人不能两次踏入同一条河流”;*认为:“人是架钟表,心脏是发条,神经是游丝,骨骼是齿轮”。以上观点分别属于( )A.相对主义、唯心主义、形而上学B.形而上学、唯物主义、辩*法C.形而上学、辩*法、唯物主义D.相对主义、辩*法、形而上...
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- 问题详情:中外哲学史上曾产生过“无其器,则无其道”、“未有此事,先有此理”与“是亦彼也,彼亦是也”等哲学观点,他们按照顺序对应的排列是( )①古代朴素唯物主义 ②主观唯心主义 ③客观唯心主义 ④相对主义和诡辩论A.①→②→③ B.①→②→④ C.①→③→...
- 23994
- 问题详情:庄子对“彼此是非”的论述中称“彼出于是,是亦同彼。彼是,方生之说也”,说明万事万物都是相互联系的,在一定的条件下是可以转化的,或直接转化,或间接转化,即“彼出于此”,也可由“此”及“彼”。据此回答29、30题。29下面不能直接实现由“此”及“彼”的是( )A.岩浆岩...
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- 更可以是真善美,亦或是假恶丑……可能是黄梁一梦,亦或是一种救赎。于是,您觉得那只圣*虫,便是母皇遗蜕,亦或是母皇幼虫?它曾被美国怀疑是一所工程浩大的核设施之地,亦或是一所煤仓。这只是一个美国巨大经济中的刺激物,亦或是情况更糟的开端?一个个我所驻立过的,亦或是我所耳...
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- 奶奶亦是白发苍颜了。因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”。欺人亦是自欺,此又是自欺之甚者。它是一个侵入者亦是一个窃贼。戏谑不惟害事,志亦为气所流。不戏谑,亦是持气之一端。悠悠之口,亦是人云亦云,你又何苦让我想起旧日情怀。那偏将鄙笑连连,亦是挥*进击。人生如逆旅,我...
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- 彼出于是,是亦因彼。“物无非彼,物无非是。自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。彼是,方生之说也。虽然,方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可”。...
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- 问题详情:《*近代经济史纲》记载1922年一位民族资本家言:“我之廉价工人,彼(日本)亦得而使用;我之丰富原料,彼(日本)亦得而购买,就地制造,就地卖出,运费既省,关税无多,我之便利即彼得便利。况彼来者皆该国一流工厂,资本较吾雄厚,技术较吾高深,对工厂之管理经营,亦皆养之有...
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- 【彼此彼此的拼音】:bǐcǐbǐcǐ【彼此彼此的近义词】:彼此一样【彼此彼此的反义词】:天差地别【彼此彼此的意思】:指两者比较差不多【彼此彼此出处】:清·郭小亭《济公全传》第一二二回:“正说着话,济公进来。周员外连忙举手抱拳说:‘圣僧久违。’和尚说:‘彼此彼此。’”...
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- 问题详情: “我之廉价工人,彼(日本)亦得而使用;我之丰富原料,彼亦得而购买,就地制造,就地卖出,运费既省,关税无多,我之便利,彼之便利。况彼来者皆该国一流工厂,资本较吾雄厚,技术较吾高深,对工厂之管理经营,亦皆养之有素,吾更何恃而不恐,吾将何术而善后。”材料反映的我国民族工业发展①与...
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- 1、他,亦是梦,亦是殇,亦是情,我怎样才能拥有他。2、你的陪伴亦是情人节最好的礼物。3、容易怀旧的女人亦是情感执著的女人,对友情对爱情对亲情都会始终如一的真实。...
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- 问题详情:21.所谓“关系”是事物之间相互作用、相互影响的状态。*认为:“是亦彼也,彼亦 是也”。乙认为:“天法地,地法人,人法道,道法自然”。*认为:“人是架钟 表,心脏是发条,神经是游丝,骨骼是齿轮,人的思维过程只不过是对命题、观念 进行加减”。丁认为:世界的发展是“绝对精神...
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- 问题详情:范仲淹在《岳阳楼记》中说“是进亦忧,退亦忧”,“进亦忧”指的是“ ”,“退亦忧”指的是“ ”。【回答】居庙堂之高则忧其民 处*湖之远则忧其君知识点:诗题型:填空题...
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- 古人说“彼亦一是非,此亦一是非”。此一道理或可谓之“彼亦一是非,此亦一是非”(《庄子·齐物论》)。如果大是大非面前彼亦一是非,此亦一是非,口是心非,岂不是积非成是,国是日非。...
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- 问题详情:*一位民族资本家说:“我之廉价工人,彼(西方国家)亦得而使用;我之丰富原料,彼亦得而购买,就地制造,就地卖出,运费既省,关税无多,我之便利即彼得便利……”上述历史现象可能发生在哪一条约签订后( )A.《南京条约》 B.《天津条约》C.《...
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- 【彼亦一是非,此亦一是非的拼音】:bǐyìyīshìfēi,cǐyìyīshìfēi【彼亦一是非,此亦一是非的近义词】:孤*不长,独阳不生【彼亦一是非,此亦一是非的反义词】:【彼亦一是非,此亦一是非的意思】:彼:那。这种情况下与那种情况下的是非标准不一。即没有客观的是非标准【彼亦一...
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- 问题详情:*一位民族资本家言:“我之廉价工人,彼(日本)亦得而使用;我之丰富原料,彼(日本)亦得而购买,就地制造,就地卖出,运费既省,关税无多,我之便利即彼得便利……”上述历史现象最早可能发生在*民族资本主义的A.产生前 B.产生时期C.初步发展时期 ...
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- 彼时彼地我提醒自己,要是在寒冬里,我多么希望能享有那高温。我忽然觉得时间的飘忽与迅疾,此时的此地,一晃,就要成为明天回忆的彼时彼地。周冲在奔腾不息的理论长河中,权威出现在此时此地,消逝在彼时彼地,理论之树方能万古长青。在奔腾不息的理论长河中,权威出现在此时此地,消逝...
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- 问题详情:《*近代经济史纲》记载1922年一民族资本家言:“我之廉价工人,彼(日本)亦得而使用;我之丰富原料,彼(日本)亦得而购买,就地制造,就地卖出,运费既省,关税无多,我之便利即彼得便利。况彼来者皆该国一流工厂,资本较吾雄厚,技术较吾高深,对工厂之管理经营,亦皆养之有素,吾更何恃而不恐,吾...
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- 亦狂亦侠亦温文不是逢人苦誉君,亦狂亦侠亦温文。有笔有梦有肝胆亦狂亦侠亦温文不是逢人苦誉君,亦狂亦侠亦温文。照人胆似秦时月,送我情如岭上云。...
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- 真的吗?我也是单身(整理),咱们彼此彼此.我替你们难为情,反正你们是彼此彼此.拉尔和他就彼此彼此,各自都臻善臻美了。那有什么好抱怨的,我们不是彼此彼此吗.玄灵师妹,你还不是一样失落,五十步笑百步同,彼此彼此。禅宗有一句话,“道就在屙屎拉尿之间”,也就是说神圣和世俗对...
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- 1、彼岸花开开彼岸,彼岸花落落黄泉。2、彼岸,彼岸,不是对面的岸,何需寻找,我走向哪里,彼岸就在哪里,我站的这个地方,就是彼岸3、彼岸花开开彼岸,彼岸花落落黄泉,花开叶落不相逢,生生相错永无缘,你踏上奈何桥,心静如水,心沉如石,我合上乱花枝,心痛破碎,心死无望。灵琲...
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