- 问题详情:公元前9~前8世纪,雅典氏族部落统一,其中氏族成员包括()①贵族②平民③奴隶④外邦人A.①② B.③④C.①③ D.②④【回答】解析:本题考查学生对基础知识的再认再现能力。公元前9~前8世纪,雅典氏族部落逐渐统一,出现了城邦国家的雏形,氏族成员...
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- 问题详情:阅读材料,完成下列要求。材料一 西塞罗突破了城邦时代人与奴隶、公民与非公民、本邦人与外邦人之间的界限,提出了所有人平等的思想。……文艺复兴和宗教改革张扬了自由、平等、*、自主的意识,人文主义者还大力提倡适应新时代要求的德育内容,如勤勉、守信、坚忍、自...
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- 问题详情:假如某国臣民全国人口大约二十万,自由民约为十六万八千人,其中男*成年公民四万五千人,外邦人约三万人,奴隶约一万人。其中有权参加公民大会的人数是:( )A、约十六万八千人 B、四万五千人 C、约七万五千人 D、约八万五千人【回答】...
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- 问题详情:假设某年雅典全国人口约30万人,自由民约16.8万人,其中男*成年公民4.5万人,外邦人约为3万人,奴隶约1万人。其中有权参加公民大会的人数是( ) A.1万 B.3万 C.4.5万 D.16.8万【回答】C知识点:古代希腊罗马的*制度题...
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- 问题详情:假设公元前450年前后,雅典全国人口约有二十万,自由民约为十六万八千人,其中男*成年公民四万五千人,外邦人约三万人,奴隶约一万人。其中有权参加公民大会的人数是( )A约十六万八千人 B 约七万八千人 C约四万五千人 D约八万五千人【回答】C知识点:西...
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- 问题详情:26.柏拉图公开认为:“根据犯罪可以处以不同的刑罚。”在实践中,雅典法律将雅典人分为三种:本 邦公民、外邦公民、奴隶。本邦公民伤害了自由民可以支付罚款,外邦人伤害了自由民则被驱 除出境,奴隶伤害了自由民则可能被判处死刑。材料主要体现出雅典 A.*范...
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- 问题详情: 假设某年雅典全国人口约二十万,自由民约为十六万八千人,其中男*成年公民四万五千人,外邦人约三万人,奴隶约一万人。其中有权参加公民大会的人数是A.约十六万八千人 B.约四万五千人 C.约七万五千人 D.约八万五千人【回答】B知识点:古代希腊罗马的*制度题型:选择...
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- 问题详情:36.雅典法律将雅典人分为三种:本邦公民、外邦公民和奴隶,根据犯罪可以处以不同的刑罚。在实践中,本邦公民伤害了自由民可以支付罚款,外邦人伤害了自由民则被驱除出境,奴隶伤害了自由民则可能被判处死刑。由此可知 A.雅典公民权有狭隘* B.雅典*是大多数人的...
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- 问题详情:以下可能是雅典公民的是A.妇女 B.男*居民 C.奴隶 D.外邦人【回答】B知识点:古代希腊罗马的*制度题型:选择题...
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- 问题详情:29.【加试题】孙中山在《民报·发刊词》中指出:“今者*以千年*之毒而不解,异种残之,外邦逼之,民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。而民生主义,欧美所虑积重难返者,*独受病未深,而去之易……诚可举**、社会*毕其功于一役。”据此判断,孙中山认为A.*工商业不发达难以实现民生...
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- 什么时代?“外邦人的时代?”不也是作外邦人的神吗?我是对你们外邦人说的,因我是外邦人的使徒,所以荣耀我的职事。他们既活得像外邦一样,受审判当然也同外邦人一样。这就是外邦人时期的开始。为何容外邦人说,他们的神在哪里呢?马太认为外邦人应该行割礼吗?你每次担忧,就跟个外邦人一...
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- 问题详情:假如雅典臣民全国人口大约二十万,自由民约为十六万八千人,其中男*成年公民四万五千人,外邦人约三万人,奴隶约一万人。其中有权参加公民大会的人数是:A.约十六万八千人 B.四万五千人 ...
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- 我对你们外邦人说这话。因我是外邦人的使徒,所以敬重我的职分。结束遥远异国外邦的遍布足迹.先知说,不然,主要藉异邦人的嘴唇,和外邦人的舌头,对这百姓说话.又分外恼恨他们,甚至追逼他们直到外邦的城邑.所以最终彼得被上帝与异象说服,向外邦人传道,还有第一个皈依的外邦人...
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- 问题详情:阅读下面材料回答问题:周杰伦的一首歌曲的名字叫《本草纲目》,其中的一段歌词是:如果华佗再世,崇洋都被医治,外邦来学汉字,激发我民族意识,马钱子、决明子、苍耳、还有莲子,黄*子、苦豆子、川楝子、我要面子,用我的方式改写一部历史,没什么别的事跟着我念几个字,山*、当归、...
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- 问题详情:阅读下列材料:材料一:在雅典居民中,20万奴隶和3.2万外邦人是被剥夺*、法律权利的;在16.8万雅典人中,假定*居半,是8.4万人,其中妇女毫无权利,所剩全权公民男子就只有4.2万人。其中第三级公民占2.5万人,第四级占1.6万人,第一、二级大奴隶主和大所有者公民就不过1000人而已。...
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- 问题详情:有资料显示,自梭伦时代起某段时期内,雅典的公民权对新移入的外邦人有条件地开放。到伯里克利时期则规定,其父母皆为雅典人者,始能为雅典人,拥有雅典公民身份。这说明()A.梭伦时代雅典公民权向所有居民开放B.伯里克利时期雅典*制发展到顶峰C.雅典**的发展表现为公民范围的...
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- 问题详情:22.亚里士多德在《雅典政制》中记载梭伦的诗歌:“我使许多流落外邦的雅典人返回他们为神所保佑的祖国……对那些留在家乡遭受奴役之耻,在主人面前总是因害怕而发抖的人,我也使他们获得了自由。”取得以上效果的梭伦改革的措施是( )①推行财产等级制度 ...
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- 问题详情:从雅典*所处的时代来说,雅典*制的真正缺陷是A.把外邦人、奴隶等排除在外 B.过于泛滥的直接*运作C.小国寡民,狭隘的城邦体制 D.仅维护奴隶主贵族的利益【回答】B知识点:古代希腊罗马的*制度题型:选择题...
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- 问题详情:4.假如某年雅典全国人口约20万,自由民约为16.8万人,其中成年男*公民4.5万人,妇女3.2万人,外邦人约3万人,奴隶约1万人。其中有权参加公民大会的人数是A.16.8万人 B.4.5万人C.7.5万人 ...
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- 问题详情:设某年雅典全国人口约二十万,自由民约为十六万八千人,其中男*成年公民四万五千人,外邦人约三万人,奴隶约一万人,有权参加公民大会的人数是A.约为十六万八千人 B.约四万五千人C.约三万人 ...
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- 问题详情:*亥*时期,孙中山认为*社会危机是“异种残之,外邦逼之”,解决民族问题“殆不可以须臾缓”。当时孙中山解决民族问题的策略准确地说()A.异种残之——“创立*,平均地权”B.外邦逼之——“节制资本”、“平均地权”C.异种残之——“驱除鞑虏,恢复中华”D.外邦逼之——“打到列...
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- 问题详情:据史书记载,公元前432年的斯巴达公民大会上,首先是外邦使节发言,然后是斯巴达内部的辩论,发言者为国王阿基达马斯和主持会议的监察官,结果国王的主张遭到失败。这说明斯巴达城邦()A.监察官拥有实权 B.国王阿基达马斯与监...
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- 问题详情:“它是城邦公民内部的*。只有成年男*公民才真正享受权利,而妇孺、外邦人、奴隶被排除在外。它既是伟大文明的催化剂,又是社会不公的*机器。”材料中的“它”指的是()A.雅典的** B.拜占庭的《查士丁尼法典》 C.斯巴达的贵族* ...
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- 问题详情:29.如果你作为公元3世纪的罗马的一名法官,审理一位罗马公民故意伤害一名外邦自由民的案子,你将用那一部法律作为你量刑的依据,最有可能是( )A.《十二铜表法》 B.习惯法 C.《万民法》 D.公民法【回答】C知识点:古代希腊罗马的*制度题型:选择题...
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- 问题详情:.假如雅典臣民全国人口大约二十万,自由民约为十六万八千人,其中男*成年公民四万五千人,外邦人约三万人,奴隶约一万人。其中有权参加公民大会的人数是:( )A、约十六万八千人 B、四万五千人 C、约七万五千人 D、约八万五千人【回答】B...
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