![儒家思想经过不断发展，逐渐成为*传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强*集权需要的是来A.“为政以德，...]( "儒家思想经过不断发展，逐渐成为*传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强*集权需要的是来A.“为政以德，...")
- 问题详情：儒家思想经过不断发展，逐渐成为*传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强*集权需要的是来A.“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。” B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”D．“我之出而仕也，为...
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![阅读表格，在下列早期儒学家的思想主张中，体现的共同思想是（ ）思想家思想主张孔子“仁者爱人”“为政以德”“有教...]( "阅读表格，在下列早期儒学家的思想主张中，体现的共同思想是（ ）思想家思想主张孔子“仁者爱人”“为政以德”“有教...")
- 问题详情：阅读表格，在下列早期儒学家的思想主张中，体现的共同思想是（ ）思想家思想主张孔子“仁者爱人”“为政以德”“有教无类”孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”荀子“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”“制天命而用之”A．教育思想 B...
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![民本思想是儒家思想的重要内容。下列思想体现儒家民本思想的有①“为政以德“节用而爱人”②“民为贵，社稷次之，君为...]( "民本思想是儒家思想的重要内容。下列思想体现儒家民本思想的有①“为政以德“节用而爱人”②“民为贵，社稷次之，君为...")
- 问题详情：民本思想是儒家思想的重要内容。下列思想体现儒家民本思想的有①“为政以德“节用而爱人”②“民为贵，社稷次之，君为轻” ③“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”④“君为臣纲”、“父为子纲“、“夫为妻纲” A．①②③ B．①③④ C．①②③④ D．①...
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![下列叙述中，属于道家思想的是（ ）A．“为政以德” B．“仁”的学...]( "下列叙述中，属于道家思想的是（ ）A．“为政以德” B．“仁”的学...")
- 问题详情：下列叙述中，属于道家思想的是（ ）A．“为政以德” B．“仁”的学说 C．“兼爱”“非攻” D．“无为而治”【回答】D知识点：百家争鸣题型：选择题...
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![（15分）阅读下列材料：材料一 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。子为政，焉用杀？”子曰：“恭而无...]( "（15分）阅读下列材料：材料一 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。子为政，焉用杀？”子曰：“恭而无...")
- 问题详情：（15分）阅读下列材料：材料一 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。子为政，焉用杀？”子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸（胆小怕事），勇而无礼则乱，直而无礼则绞。” ——《论语》材料二 战国时期的孟子在回答梁惠王关于强国之道的求问时，指出：“地方百里可以王。王如...
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![“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”该言论反映了（ ） A．孔子的“为政以德” ...]( "“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”该言论反映了（ ） A．孔子的“为政以德” ...")
- 问题详情： “一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”该言论反映了（ ） A．孔子的“为政以德” B.董仲舒的“独尊儒术”C．朱熹的“格物致和” D.黄宗羲的“工商皆木【回答】C知识点：*传统文化主流思...
- 25904
![下列句子，不含通假字的一句是A.为政以德，譬如北辰,居其所而众星共之 B.邦有道，则知C.乡原，德之贼也。...]( "下列句子，不含通假字的一句是A.为政以德，譬如北辰,居其所而众星共之 B.邦有道，则知C.乡原，德之贼也。...")
- 问题详情：下列句子，不含通假字的一句是A.为政以德，譬如北辰,居其所而众星共之 B.邦有道，则知C.乡原，德之贼也。 D.如切如磋，如琢如磨【回答】D（A.共－拱；B.知－智；C.原－愿）知识点：单元测试题型：选择题...
- 28650
![儒家思想经过不断发展，逐渐成为*传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强*集权需要的是（）A．“为政以德...]( "儒家思想经过不断发展，逐渐成为*传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强*集权需要的是（）A．“为政以德...")
- 问题详情：儒家思想经过不断发展，逐渐成为*传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强*集权需要的是（）A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”D．“我之出而仕也，为天下，非为...
- 29236
![.阅读下列材料（13分）材料一 为政以德，譬如备臣，居其所而众星拱之。子为政，焉用杀？子欲善而民善也。 ──《...]( ".阅读下列材料（13分）材料一 为政以德，譬如备臣，居其所而众星拱之。子为政，焉用杀？子欲善而民善也。 ──《...")
- 问题详情：.阅读下列材料（13分）材料一为政以德，譬如备臣，居其所而众星拱之。子为政，焉用杀？子欲善而民善也。 ──《论语》材料二夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也，帮圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而*不起。──《韩非子》材料三在*的王道，看上去虽然好像是和...
- 31584
![.儒家思想经过不断发展，逐渐成为*传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强*集权需要的是 A．“为政以德...]( ".儒家思想经过不断发展，逐渐成为*传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强*集权需要的是 A．“为政以德...")
- 问题详情：.儒家思想经过不断发展，逐渐成为*传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强*集权需要的是 A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”D．“我之出而仕也，为天下，...
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![下列与孔子无关的是( )A．“仁”的学说 B．“为政以德” C．因材施教 D．人...]( "下列与孔子无关的是( )A．“仁”的学说 B．“为政以德” C．因材施教 D．人...")
- 问题详情：下列与孔子无关的是( )A．“仁”的学说 B．“为政以德” C．因材施教 D．人与自然*发展【回答】D知识点：百家争鸣题型：选择题...
- 26156
![春秋晚期的孔子提出“仁”的学说，他要求统治者．“为政以德”。以下选项，与这一观点不相符的是A．要求统治者体察民...]( "春秋晚期的孔子提出“仁”的学说，他要求统治者．“为政以德”。以下选项，与这一观点不相符的是A．要求统治者体察民...")
- 问题详情：春秋晚期的孔子提出“仁”的学说，他要求统治者．“为政以德”。以下选项，与这一观点不相符的是A．要求统治者体察民情爱惜民力 B．主张人治和道德感化C．体现了当时新兴地主阶级的要求 D．以民为本是儒学在当代*的新运用【回答】C知识点：百家争鸣题型：选择题...
- 16578
![现在我们提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出过“为政以德”的主张。这说明（ ）A 不管时代怎样发展，我...]( "现在我们提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出过“为政以德”的主张。这说明（ ）A 不管时代怎样发展，我...")
- 问题详情：现在我们提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出过“为政以德”的主张。这说明（ ）A 不管时代怎样发展，我们遵循的道德准则是一致的 B 对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承 C 对传统文化必须予以绝对地肯定或否定D “德治”将要取代“法治...
- 23971
![阅读下面的《论语》选段，然后回答问题。 子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”（《为政》） 子曰：“道...]( "阅读下面的《论语》选段，然后回答问题。 子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”（《为政》） 子曰：“道...")
- 问题详情：阅读下面的《论语》选段，然后回答问题。 子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”（《为政》） 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《为政》） 下面各项对选段内容理解不正确的一项是 ...
- 18485
![儒家思想经过不断发展，逐渐成为*传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强*集权需要的是 A．“为政以德，...]( "儒家思想经过不断发展，逐渐成为*传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强*集权需要的是 A．“为政以德，...")
- 问题详情：儒家思想经过不断发展，逐渐成为*传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强*集权需要的是 A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。” B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。” C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” D．“我之...
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![（20分）阅读材料，回答问题：东西方文明相互启发与合作促进了人类历史的进步。阅读下列材料：材料1：为政以德，譬...]( "（20分）阅读材料，回答问题：东西方文明相互启发与合作促进了人类历史的进步。阅读下列材料：材料1：为政以德，譬...")
- 问题详情：（20分）阅读材料，回答问题：东西方文明相互启发与合作促进了人类历史的进步。阅读下列材料：材料1：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之，……子为政焉用杀？子欲善而民善也。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人。——孔子材料2：没有人因为知道了善而不向善的。唯...
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![为政以德造句怎么写]( "为政以德造句怎么写")
- 从“为政以德”的基本原则出发，儒家倡导德泊、仁政，反对*、苛政。秉公办事为政以德，为官清廉不严而治。为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。孔子 孔子和柏拉图的*思想在理想国、哲学王或贤人*、为政以德等方面有同有异。在孔子看来，为政...
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![某班在模拟稷下学官诸子辩论的场面，其中代表墨家的同学说A．“民贵君轻，社稷次之” B．“为政以德...]( "某班在模拟稷下学官诸子辩论的场面，其中代表墨家的同学说A．“民贵君轻，社稷次之” B．“为政以德...")
- 问题详情： 某班在模拟稷下学官诸子辩论的场面，其中代表墨家的同学说A．“民贵君轻，社稷次之” B．“为政以德，爱惜民力”C．“兼爱非攻，互助互爱” D．“以法治国，*集权”【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣题型：选择题...
- 15178
![关于右图以下说法错误的是（ ）A．图中的三个人物都是儒家学派的代表人物B．“仁者爱人，为政以德”是孔子的思想...]( "关于右图以下说法错误的是（ ）A．图中的三个人物都是儒家学派的代表人物B．“仁者爱人，为政以德”是孔子的思想...")
- 问题详情：关于右图以下说法错误的是（ ）A．图中的三个人物都是儒家学派的代表人物B．“仁者爱人，为政以德”是孔子的思想C．孟子是儒家学派的代表人物D．儒家思想的核心是“仁”和“礼”【回答】B知识点：百家争鸣题型：选择题...
- 31427
![、关于右图以下说法错误的是（ ）A．图中的三个人物都是儒家学派的代表人物B．“仁者爱人，为政以德”是孟子的思...]( "、关于右图以下说法错误的是（ ）A．图中的三个人物都是儒家学派的代表人物B．“仁者爱人，为政以德”是孟子的思...")
- 问题详情：、关于右图以下说法错误的是（ ）A．图中的三个人物都是儒家学派的代表人物B．“仁者爱人，为政以德”是孟子的思想C．孟子是儒家学派的代表人物D．儒家思想的核心是“仁”和“礼”【回答】B知识点：百家争鸣题型：选择题...
- 16238
![27．(16分)阅读下列材料：材料一 仁者爱人。己所不欲，勿施于人。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。……...]( "27．(16分)阅读下列材料：材料一 仁者爱人。己所不欲，勿施于人。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。……...")
- 问题详情：27．(16分)阅读下列材料：材料一 仁者爱人。己所不欲，勿施于人。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。材料二北宋开始，门第已不存在，和尚寺也衰落了，搜罗不到人才。禅宗的新宗教，不啻叫人回头，由真返俗，而进士轻薄，终于担当不了天下大事。在...
- 13387
![先秦儒家中，孔子提倡“为政以德”、“以德治民”；孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”；而荀子则提出“君者舟也，...]( "先秦儒家中，孔子提倡“为政以德”、“以德治民”；孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”；而荀子则提出“君者舟也，...")
- 问题详情：先秦儒家中，孔子提倡“为政以德”、“以德治民”；孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”；而荀子则提出“君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟”的论断，三人思想上一脉相承的是 A、对人*本善的认识 B、提倡统治者要...
- 12286
![（15分）阅读下列材料，回答问题。材料一 “仁者爱人”，“为政以德” ——孔子材料二 ...]( "（15分）阅读下列材料，回答问题。材料一 “仁者爱人”，“为政以德” ——孔子材料二 ...")
- 问题详情：（15分）阅读下列材料，回答问题。材料一 “仁者爱人”，“为政以德” ——孔子材料二 仲舒复对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道勿使并进。邪辟之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所以”。对既毕，天子以仲舒为*都相。——《汉书...
- 6618
![材料一 仁者爱人……为政以德，譬如北辰(北极星)，居其所而众星拱(环绕}之……子为政，焉用杀，予欲善而民善矣。...]( "材料一 仁者爱人……为政以德，譬如北辰(北极星)，居其所而众星拱(环绕}之……子为政，焉用杀，予欲善而民善矣。...")
- 问题详情：材料一 仁者爱人……为政以德，譬如北辰(北极星)，居其所而众星拱(环绕}之……子为政，焉用杀，予欲善而民善矣。 ——孔子 材料二 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊(义)也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同...
- 27564
![（出自2012年成都四中期末试题）材料一：为政以德，譬如北辰，居其所众而星共之。子为政焉用杀？子欲善而民善。夫...]( "（出自2012年成都四中期末试题）材料一：为政以德，譬如北辰，居其所众而星共之。子为政焉用杀？子欲善而民善。夫...")
- 问题详情：（出自2012年成都四中期末试题）材料一：为政以德，譬如北辰，居其所众而星共之。子为政焉用杀？子欲善而民善。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人,己所不欲，勿施于人 ---《论语》 ...
- 14355
中文谷
