![“子游问孝，子曰：‘今日之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？’”孔子在《论语》中的观点，说明...]( "“子游问孝，子曰：‘今日之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？’”孔子在《论语》中的观点，说明...")
- 问题详情：“子游问孝，子曰：‘今日之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？’”孔子在《论语》中的观点，说明（ ）A.孝敬父母就是能赡养父母。B.孝敬父母体现在平时的一言一行之中。C.孝敬父母除了经济上的赡养，更重要的是精神上的尊敬和情感上的关爱。D.孝是做人的根本。...
- 19384
![16、翻译下列句子。(8分)（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（2）臣所以去亲戚而事君者...]( "16、翻译下列句子。(8分)（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（2）臣所以去亲戚而事君者...")
- 问题详情：翻译下列句子。(8分)（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（2）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（3）天之苍苍，其正*邪？其远而无所至极邪？（4）且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。【回答】略。知识点：语言的简明连贯得体题型：语言表达...
- 25697
![3．《礼记•王制》：“山川神祇有不举者为不敬，不敬者君削以地；宗庙有不顺者为不孝，不孝者君绌以爵；变礼易乐者为...]( "3．《礼记•王制》：“山川神祇有不举者为不敬，不敬者君削以地；宗庙有不顺者为不孝，不孝者君绌以爵；变礼易乐者为...")
- 问题详情：3．《礼记•王制》：“山川神祇有不举者为不敬，不敬者君削以地；宗庙有不顺者为不孝，不孝者君绌以爵；变礼易乐者为不从，不从者君流；革制度衣服者为畔，畔者君讨。”材料表明西周礼乐制的特点是（ ）A.威慑*、实效* B.制度*、强制* C.等级*、仪式* D.规范*...
- 30892
![今之孝者造句怎么写]( "今之孝者造句怎么写")
- 家贫知孝子，国乱识忠臣。今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”。...
- 9419
![孝之造句怎么写]( "孝之造句怎么写")
- 慈孝之心，人皆有之。孕子知慈，育子知孝，慈孝之知，天地可泣。天地重孝孝当先，一个孝字全家安。孝顺能生孝顺子，孝顺子弟必明贤。孝是人道第一步，不孝之人他人厌。尽心竭力孝父母，幸福一生享不完。愿你幸福。二我们必须要分清孝顺和愚孝之间的区别。您有一个不孝之子，可您有一个孝顺...
- 20243
![子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”]( "子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”")
- 问题详情：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”【回答】孔子说：“（对于学习），知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。”知识点：文言文翻译题型：填空题...
- 14605
![，申之以孝悌之义 。（《寡人之于国也》）]( "，申之以孝悌之义 。（《寡人之于国也》）")
- 问题详情： ，申之以孝悌之义 。（《寡人之于国也》） 【回答】谨庠序之教，颁白者不负戴于道路矣。知识点：其他题型：填空题...
- 15139
![古语云：“百善孝为先”。孔子说“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别呼？”将孝与敬联系在一起...]( "古语云：“百善孝为先”。孔子说“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别呼？”将孝与敬联系在一起...")
- 问题详情： 古语云：“百善孝为先”。孔子说“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别呼？”将孝与敬联系在一起，提升了孝的标准。《孝经》云：“夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身”从孝敬父母引申到报效国家，拓展了孝的范围。帝王自称为“君父”，官员对上是“臣子”，对下是“父...
- 19915
![*孝文化随着社会发展，其内涵不断扩展，实现了从“孝之为行”到“孝之为德”再到“孝之为道”的提升。这说明孝文化...]( "*孝文化随着社会发展，其内涵不断扩展，实现了从“孝之为行”到“孝之为德”再到“孝之为道”的提升。这说明孝文化...")
- 问题详情：*孝文化随着社会发展，其内涵不断扩展，实现了从“孝之为行”到“孝之为德”再到“孝之为道”的提升。这说明孝文化（ ）A．博大精深 B．源远流长C．具有鲜明民族* ...
- 13433
![阅读下面的文字，完成小题。孝子培养不能舍本求末郁喆隽《论语》：“子游问孝，子曰：‘今之孝者，是谓能养，至于犬马...]( "阅读下面的文字，完成小题。孝子培养不能舍本求末郁喆隽《论语》：“子游问孝，子曰：‘今之孝者，是谓能养，至于犬马...")
- 问题详情：阅读下面的文字，完成小题。孝子培养不能舍本求末郁喆隽《论语》：“子游问孝，子曰：‘今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？’子夏问孝，子曰：‘*难。‘”孔子的话提出谈论“孝”的两个重要方面：“孝行”与“孝心”。有了孝心自然会有孝行；换言之，孝行是孝心的自然...
- 29673
![12．名篇名句默写（7分）12．（1） ，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（2...]( "12．名篇名句默写（7分）12．（1） ，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（2...")
- 问题详情：12．名篇名句默写（7分）12．（1） ，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（2）《寡人之于国也》这篇课文当中，孟子用 ， ？来形容有的人没有自知之明，去嘲笑别人。（3）故不积跬步， 。...
- 7957
![13．与“申之以孝悌之义”句式相同的一项是（ ）A．然而不王者，未之有也B．五亩之宅，树之以桑C．七十者...]( "13．与“申之以孝悌之义”句式相同的一项是（ ）A．然而不王者，未之有也B．五亩之宅，树之以桑C．七十者...")
- 问题详情：13．与“申之以孝悌之义”句式相同的一项是（ ）A．然而不王者，未之有也B．五亩之宅，树之以桑C．七十者可以食肉矣D．非我也，兵也【回答】B【解析】试题分析：例句与B项均为状语后置句。A项为宾语前置句；C项为省略句，“以”后省略“之”；D项为否定判断句。文言文句式总分两大类：...
- 32998
![不孝之子的意思及解释]( "不孝之子的意思及解释")
- 【不孝之子的拼音】:bùxiàozhīzǐ【不孝之子的近义词】:不肖子孙【不孝之子的反义词】:孝子贤孙【不孝之子的意思】:不孝顺的子孙【不孝之子出处】:明·施耐庵《水浒传》第22回：“不孝之子宋*，自小忤逆，不肯本分生理，要去做吏，百般说他不从。”【成语接龙】:【不孝之子】→...
- 24282
![《论语》阅读子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以有别？” ...]( "《论语》阅读子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以有别？” ...")
- 问题详情： 《论语》阅读子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以有别？” （《论语·为政篇》） 孔子认为要怎样做才算是真正的孝？请结合上文加以简述。【...
- 11939
![《春秋繁露》中有：“天地人，万物之本也。天生之，地养之，人成之；天生之以孝悌，地养之以衣食，人成之以礼乐，三者...]( "《春秋繁露》中有：“天地人，万物之本也。天生之，地养之，人成之；天生之以孝悌，地养之以衣食，人成之以礼乐，三者...")
- 问题详情：《春秋繁露》中有：“天地人，万物之本也。天生之，地养之，人成之；天生之以孝悌，地养之以衣食，人成之以礼乐，三者相为手足，合以成体。”董仲舒在文中强调的是A.礼乐制度 B.独尊儒术C.天人合一 ...
- 14279
![“孝”在历史上有不同的写法，如。《论语·学而》中说：孝悌也者，其为仁之本欲！孝亲敬长是中华民族的传统美德，下列...]( "“孝”在历史上有不同的写法，如。《论语·学而》中说：孝悌也者，其为仁之本欲！孝亲敬长是中华民族的传统美德，下列...")
- 问题详情：“孝”在历史上有不同的写法，如。《论语·学而》中说：孝悌也者，其为仁之本欲！孝亲敬长是中华民族的传统美德，下列言行与此相一致的是A.爸，你上了一天班很累了，还是我来拖地吧！B.妈，到底有完没完？就这点小事你要一直唠叨到天亮吗？C.爸妈，我没时间陪你们，你们去敬老院，以后自己照...
- 7549
![不孝之子造句怎么写]( "不孝之子造句怎么写")
- 朕看来只有做一个忤逆不孝之子了。他的不孝之子被剥夺了遗产继承权.孩儿不孝!乾玉母亲推开乾玉,道,这不孝之子为娘自知,他们.嗯,我知道,他现在也是个有名的不孝之子。他从小就桀骜不驯、长大后信中没有父母、是个忤逆不孝之子…当然，我更讨厌那些不孝之子，理由更是显而易见...
- 25957
![阅读下面的文字，完成下题。孝子培养不能舍本求末郁喆隽《论语》：“子游问孝，子曰：‘今之孝者，是谓能养，至于犬马...]( "阅读下面的文字，完成下题。孝子培养不能舍本求末郁喆隽《论语》：“子游问孝，子曰：‘今之孝者，是谓能养，至于犬马...")
- 问题详情：阅读下面的文字，完成下题。孝子培养不能舍本求末郁喆隽《论语》：“子游问孝，子曰：‘今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？’子夏问孝，子曰：‘*难。‘”孔子的话提出谈论“孝”的两个重要方面：“孝行”与“孝心”。有了孝心自然会有孝行；换言之，孝行是孝心的自然...
- 24089
![“受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宣视天为父，事天以孝道也：号为诸侯 者，宜谨视所候奉之天子也。”体...]( "“受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宣视天为父，事天以孝道也：号为诸侯 者，宜谨视所候奉之天子也。”体...")
- 问题详情：“受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宣视天为父，事天以孝道也：号为诸侯 者，宜谨视所候奉之天子也。”体现了董仲舒怎样的思想主张 A．“春秋大一统” B．“罢黜百家，独...
- 29727
![阮孝绪传（节选）（12分）孝绪七岁，出继①从伯胤之。胤之母周氏卒，有遗财百余万，应归孝绪，孝绪一无所纳，尽以归...]( "阮孝绪传（节选）（12分）孝绪七岁，出继①从伯胤之。胤之母周氏卒，有遗财百余万，应归孝绪，孝绪一无所纳，尽以归...")
- 问题详情：阮孝绪传（节选）（12分）孝绪七岁，出继①从伯胤之。胤之母周氏卒，有遗财百余万，应归孝绪，孝绪一无所纳，尽以归胤之姊琅邪王晏②之母，闻者咸叹异之。年十六，父丧不服绵纩③，虽蔬菜有味亦吐之。外兄王晏贵显，屡至其门，孝绪度之必至颠覆，闻其笳管④，穿篱逃匿，不与相见。曾食酱美，问之，云是...
- 24005
![北魏孝文帝初期“京师民庶，不田者多，游食之口，三分居二”。为此孝文帝实行了( )A．宗主督护制 B...]( "北魏孝文帝初期“京师民庶，不田者多，游食之口，三分居二”。为此孝文帝实行了( )A．宗主督护制 B...")
- 问题详情：北魏孝文帝初期“京师民庶，不田者多，游食之口，三分居二”。为此孝文帝实行了()A．宗主督护制 B．俸禄制度 C．均田制 D．汉化政策【回答】C知识点：历史上的重大改革北魏孝文帝改革题型：选择题...
- 16508
![谨庠序之教，申之以孝悌之义， 。《齐桓晋文之事》]( "谨庠序之教，申之以孝悌之义， 。《齐桓晋文之事》")
- 问题详情：谨庠序之教，申之以孝悌之义， 。《齐桓晋文之事》【回答】颁白者不负戴于道路矣知识点：其他题型：填空题...
- 13719
![忠孝之道造句怎么写]( "忠孝之道造句怎么写")
- “每临朝视事,必言忠孝之道,退朝后便与群小亵狎”,渐渐地,不走正路了。“每临朝视事，必言忠孝之道，退朝后便与群小亵狎”，渐渐地，不走正路了。清国人的价值观最重要的是要对家族行忠孝之道，充分地尊重和服从；其次是要效忠家族所在的县、省，最后才是国家。这样的结果是，清国民众从...
- 13627
![“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者”说明]( "“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者”说明")
- 问题详情：“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者”说明_____的重要*。（ ）A．学习兴趣 B．学习方式 C．学习效果 D．学习策略【回答】A【详解】本题考查品尝学习兴趣、享受学习。“知之者，不如好之...
- 20676
![7．谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。【*】认真从事学校的教育，把孝顺父母、敬爱兄长的道理反...]( "7．谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。【*】认真从事学校的教育，把孝顺父母、敬爱兄长的道理反...")
- 问题详情：7．谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。【*】认真从事学校的教育，把孝顺父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会在路上背负或头顶重物行走了。【解析】试题分析：本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译句子的时候要注意文中的重点动...
- 13644
中文谷
