![“远古时期，传说神农氏“因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作”反映了这一时期（ ） A.人们以采集经济为主B...]( "“远古时期，传说神农氏“因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作”反映了这一时期（ ） A.人们以采集经济为主B...")
- 问题详情： “远古时期，传说神农氏“因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作”反映了这一时期（ ） A.人们以采集经济为主B.社会经济处于渔猎阶段C.原始农业出现D.个体小农经济出现【回答】C解析：本题考查学生的阅读分析能力，可采用排除法。根据所给信息“制耒耜，教民农作”得出这与农...
- 19860
![在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”等。这些神话传说反映出中华文明的核心是（ ...]( "在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”等。这些神话传说反映出中华文明的核心是（ ...")
- 问题详情：在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”等。这些神话传说反映出中华文明的核心是（）。A．农耕文明 B．*平等的社会秩序C．神话传说 D．采集、狩猎的游牧文明【回答】A知识点：远古...
- 9122
![株洲神农广场因纪念教民耕种、遍尝百草的神农氏而得名。神农氏就是传说中的A、炎帝 B、蚩尤 ...]( "株洲神农广场因纪念教民耕种、遍尝百草的神农氏而得名。神农氏就是传说中的A、炎帝 B、蚩尤 ...")
- 问题详情：株洲神农广场因纪念教民耕种、遍尝百草的神农氏而得名。神农氏就是传说中的A、炎帝 B、蚩尤 C、舜帝 D、禹【回答】A知识点：远古的传说题型：选择题...
- 30076
![传说4000多年以前，黄河中下游地区有三位杰出的部落首领。一位教民农耕，是农业生产的创始人，为了给人们寻找治病...]( "传说4000多年以前，黄河中下游地区有三位杰出的部落首领。一位教民农耕，是农业生产的创始人，为了给人们寻找治病...")
- 问题详情：传说4000多年以前，黄河中下游地区有三位杰出的部落首领。一位教民农耕，是农业生产的创始人，为了给人们寻找治病的草*，“尝百草之滋味，一日而遇七十一毒”。他是（ ）A．炎帝 B．黄帝 C．蚩尤 D．大禹【回答】A知识点：远古...
- 6619
![孔子的教育成就主要有（ ）。①以德教民 ②以礼治国 ③有教无类 ④当仁...]( "孔子的教育成就主要有（ ）。①以德教民 ②以礼治国 ③有教无类 ④当仁...")
- 问题详情：孔子的教育成就主要有（ ）。①以德教民 ②以礼治国 ③有教无类 ④当仁不让 A．①② B．③④ C．①②③ D．①②③④【回答】B知识点：百家争鸣题型：选择题...
- 32848
![在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出中华文明的核心是 ...]( "在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出中华文明的核心是 ...")
- 问题详情：在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出中华文明的核心是 A．农耕文明 B．海洋文明 C．神话传说...
- 27481
![《白虎通》记载：“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。”可见，我国古代的原始居民很早就懂得农耕。最早进入...]( "《白虎通》记载：“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。”可见，我国古代的原始居民很早就懂得农耕。最早进入...")
- 问题详情：《白虎通》记载：“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。”可见，我国古代的原始居民很早就懂得农耕。最早进入这一阶段的原始居民有①*人 ②山顶洞人 ③半坡原始居民 ④河姆渡原始居民A．①② B．②③ C．③④ ...
- 27033
![*的先农坛是为纪念先农神而设的，先农神是我国古史传说中最先教民耕种的神者，代表人物是A．黄帝 ...]( "*的先农坛是为纪念先农神而设的，先农神是我国古史传说中最先教民耕种的神者，代表人物是A．黄帝 ...")
- 问题详情：*的先农坛是为纪念先农神而设的，先农神是我国古史传说中最先教民耕种的神者，代表人物是A．黄帝 B．炎帝 C．大禹 D．嫘祖【回答】B知识点：远古的传说题型：选择题...
- 30123
![(2019·全国卷Ⅲ)“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一...]( "(2019·全国卷Ⅲ)“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一...")
- 问题详情：(2019·全国卷Ⅲ)“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是()A．宗法制 B．禅让制 C．郡县制 ...
- 6239
![孔子的教育成就主要有（ ）①以德教民 ②以礼治国 ③有教无类 ...]( "孔子的教育成就主要有（ ）①以德教民 ②以礼治国 ③有教无类 ...")
- 问题详情：孔子的教育成就主要有（ ）①以德教民 ②以礼治国 ③有教无类 ④当仁不让 A①② B③④ C①②③ D①②③④【回答】 B知识点：百家...
- 25559
![在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出中华文明的核心是A.农...]( "在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出中华文明的核心是A.农...")
- 问题详情：在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出中华文明的核心是A.农耕文明 B.*平等的社会秩序 C.神话传说 D.采集、狩猎的游牧文...
- 5648
![1909年,《京华百二竹枝词》曰:“报纸于今最有功,能教民智渐开通。眼前报馆如林立,不见‘*’有‘大同(‘中...]( "1909年,《京华百二竹枝词》曰:“报纸于今最有功,能教民智渐开通。眼前报馆如林立,不见‘*’有‘大同(‘中...")
- 问题详情：1909年,《京华百二竹枝词》曰:“报纸于今最有功,能教民智渐开通。眼前报馆如林立,不见‘*’有‘大同(‘*’、‘大同’均为当时报纸名称)。”这一描述表明A.报纸宣传成为变革根本动力B.描述者倡导报纸产业多元化C.描述者肯定报纸的教化功能D.报纸舆论受到**控制【...
- 15506
![*神话中的“神农氏”，是农业的始祖。他“因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。”除神话传说外，越来越多的考...]( "*神话中的“神农氏”，是农业的始祖。他“因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。”除神话传说外，越来越多的考...")
- 问题详情： *神话中的“神农氏”，是农业的始祖。他“因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。”除神话传说外，越来越多的考古发现表明，*是世界上农业的起源中心之一。其中，长*流域原始农耕的典型代表是（ ）A．元谋人 B．*人 C．半坡原始居民 D．河姆渡...
- 4286
![“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕。”材料中的“神农”是A.炎帝 B.黄帝 C....]( "“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕。”材料中的“神农”是A.炎帝 B.黄帝 C....")
- 问题详情：“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕。”材料中的“神农”是A.炎帝 B.黄帝 C.尧 D.舜【回答】A知识点：远古的传说题型：选择题...
- 21630
![教民造句怎么写]( "教民造句怎么写")
- 立爱自亲始，教民睦也；立敬自长始，教民顺也；教之慈睦，而民贵有亲；教以敬，而民贵用命。以不教民战，是谓弃之。我会找到这个教民所属的教区。故再降旨申禁,保卫使馆,加恤教民,故前日有拳民教民,皆我赤子之谕,原为民教解释宿嫌,朝廷柔服远人,至矣尽矣。而教民则"以入教为护符，尝闻作...
- 16129
![传说中“制耒耜，教民农作”的神农氏，他在*传说中的诸“圣王”中有着显赫地位。这说明了A．远古时代人们缺乏科...]( "传说中“制耒耜，教民农作”的神农氏，他在*传说中的诸“圣王”中有着显赫地位。这说明了A．远古时代人们缺乏科...")
- 问题详情： 传说中“制耒耜，教民农作”的神农氏，他在*传说中的诸“圣王”中有着显赫地位。这说明了A．远古时代人们缺乏科学常识，盲目崇拜英雄人物 B．远古时代人们已认识到农业在经济活动中的重要作用C．他的贡献远远超过同时代的其他“圣王”D．他是*古代农业的开...
- 4631
![阅读材料，完成后面的问题（10分）孟轲问牧民何先子思曰先利之曰君子之所以教民亦有仁义而已矣何必曰利子思曰：“仁...]( "阅读材料，完成后面的问题（10分）孟轲问牧民何先子思曰先利之曰君子之所以教民亦有仁义而已矣何必曰利子思曰：“仁...")
- 问题详情：阅读材料，完成后面的问题（10分）孟轲问牧民何先子思曰先利之曰君子之所以教民亦有仁义而已矣何必曰利子思曰：“仁义固所以利之也。上不仁则下不得其所，上不义则下乐为乱也。此为不利大矣。故《易》曰：‘利用安身，以崇德也。’此皆利之大者也。”20．用斜线“/”给下面画线...
- 27179
![、*神话中“神农氏”，是农业的始祖。神农氏“因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。”除神话传说以外，越来越多...]( "、*神话中“神农氏”，是农业的始祖。神农氏“因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。”除神话传说以外，越来越多...")
- 问题详情：、*神话中“神农氏”，是农业的始祖。神农氏“因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。”除神话传说以外，越来越多的考古学*据表明，*是世界农业的起源中心之一。其中，长*流域原始农耕的典型代表是A.元谋人 B.*人 C.半坡原始居民 D.河姆渡原始居民...
- 5052
![1909年，《京华百二竹枝词》曰：“报纸于今最有功，能教民智渐开通。眼前报馆如林立，不见‘*’有‘大同’(...]( "1909年，《京华百二竹枝词》曰：“报纸于今最有功，能教民智渐开通。眼前报馆如林立，不见‘*’有‘大同’(...")
- 问题详情： 1909年，《京华百二竹枝词》曰：“报纸于今最有功，能教民智渐开通。眼前报馆如林立，不见‘*’有‘大同’(‘*’、‘大同’均为当时报纸名称)。”这一描述表明()A．报纸宣传成为变革根本动力 B．描述者肯定报纸的教化功能C．描述者倡导报纸...
- 8930
![．远古时期，传说神农氏“因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作”，反映了这一时期 A.原始农业的出现 ...]( "．远古时期，传说神农氏“因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作”，反映了这一时期 A.原始农业的出现 ...")
- 问题详情：．远古时期，传说神农氏“因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作”，反映了这一时期 A.原始农业的出现 B.人们以采集经济为主 C.社会处于渔猎阶段 D.个体小农经济的产生【回答...
- 27401
![下图乃传说中“制耒耜，教民农作”的神农氏，他在*传说中的诸“圣王”中有着显赫地位。这说明了（ ）A．远古时...]( "下图乃传说中“制耒耜，教民农作”的神农氏，他在*传说中的诸“圣王”中有着显赫地位。这说明了（ ）A．远古时...")
- 问题详情：下图乃传说中“制耒耜，教民农作”的神农氏，他在*传说中的诸“圣王”中有着显赫地位。这说明了（ ）A．远古时代人们缺乏科学常识，盲目崇拜英雄人物 B．远古时代人们已认识到农业在经济活动中的重要作用C．他的贡献远远超过同时代的其他“圣王”D．他是*古代...
- 13996
![据《战国策》中记载了“决裂阡陌，教民耕战”。这是下列哪一历史事件中推行的措施A．商鞅变法 B.文...]( "据《战国策》中记载了“决裂阡陌，教民耕战”。这是下列哪一历史事件中推行的措施A．商鞅变法 B.文...")
- 问题详情：据《战国策》中记载了“决裂阡陌，教民耕战”。这是下列哪一历史事件中推行的措施A．商鞅变法 B.文景之治 C．北魏孝文帝改革 D.贞观之治【回答】A知识点：青铜器与*骨文题型：选择题...
- 16657
![*神话中的“神农氏”，是农业的始祖。他“因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作”。除神话传说外，越来越多的考古...]( "*神话中的“神农氏”，是农业的始祖。他“因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作”。除神话传说外，越来越多的考古...")
- 问题详情：*神话中的“神农氏”，是农业的始祖。他“因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作”。除神话传说外，越来越多的考古发现表明，*是世界上农业的起源中心之一。其中，长*流域原始农耕的典型代表是()A．元谋人 B．*人 C．半坡原始居民 D．河姆渡原始居民【回答】D知识点：原始...
- 28888
![1909年，《京华百二竹枝词》曰：“报纸于今最有功，能教民智渐开通。眼前报馆如林立，不见‘*’有‘大同’（‘...]( "1909年，《京华百二竹枝词》曰：“报纸于今最有功，能教民智渐开通。眼前报馆如林立，不见‘*’有‘大同’（‘...")
- 问题详情：1909年，《京华百二竹枝词》曰：“报纸于今最有功，能教民智渐开通。眼前报馆如林立，不见‘*’有‘大同’（‘*’、‘大同’均为当时报纸名称）。”这一描述表明 A．报纸宣传成为变革根本动力 B．描述者倡导报纸产业多元化 C．描述者肯定报纸的教化功能 ...
- 32301
![株洲神农广场因纪念教民耕种、遍尝百草的神农氏而得名。神农氏就是传说中的A、炎帝 B、蚩尤 ...]( "株洲神农广场因纪念教民耕种、遍尝百草的神农氏而得名。神农氏就是传说中的A、炎帝 B、蚩尤 ...")
- 问题详情：株洲神农广场因纪念教民耕种、遍尝百草的神农氏而得名。神农氏就是传说中的A、炎帝 B、蚩尤 C、舜帝 D、禹【回答】A知识点：远古的传说题型：选择题...
- 17197
中文谷
