![西汉时期董仲舒对儒学的改造主要体现①鼓吹“天人感应” ②主张“制天命而用之” ③宣扬“君权神授” ④强调“大...]( "西汉时期董仲舒对儒学的改造主要体现①鼓吹“天人感应” ②主张“制天命而用之” ③宣扬“君权神授” ④强调“大...")
- 问题详情：西汉时期董仲舒对儒学的改造主要体现①鼓吹“天人感应” ②主张“制天命而用之” ③宣扬“君权神授” ④强调“大一统”A．①② B．③④ C．①③④ D．②③④【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想题型：选择题...
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![董仲舒认为，与儒学相异的学术“皆绝其道”，使文化的一统与*的一统相一致。汉武帝采纳了董仲舒这一建议，开始A．...]( "董仲舒认为，与儒学相异的学术“皆绝其道”，使文化的一统与*的一统相一致。汉武帝采纳了董仲舒这一建议，开始A．...")
- 问题详情：董仲舒认为，与儒学相异的学术“皆绝其道”，使文化的一统与*的一统相一致。汉武帝采纳了董仲舒这一建议，开始A．焚书坑儒 B．八股取士C．实行分封制 D．罢黜百家，独尊儒...
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![一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指A.董仲舒笔下的孔子 ...]( "一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指A.董仲舒笔下的孔子 ...")
- 问题详情：一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指A.董仲舒笔下的孔子 B.李贽笔下的孔子 C.维新变法时期康有为笔下的孔子 D.新文化运动时期陈独秀笔下的...
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![材料一 春秋决狱是西汉董仲舒首先提出来的一种判决模式，他认为在法律无明确规定时，可用《春秋》等六经中的思想作为...]( "材料一 春秋决狱是西汉董仲舒首先提出来的一种判决模式，他认为在法律无明确规定时，可用《春秋》等六经中的思想作为...")
- 问题详情：材料一 春秋决狱是西汉董仲舒首先提出来的一种判决模式，他认为在法律无明确规定时，可用《春秋》等六经中的思想作为判决案件的依据。此外，审判除了应根据案件的事实外，还应重视追究犯罪人的动机来断案，即所谓“原心定罪”。与此有关的断狱案例被汇编成十卷的《春秋决...
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![29．汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指A.吸收了佛教、道教等思想的儒学B.正统的...]( "29．汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指A.吸收了佛教、道教等思想的儒学B.正统的...")
- 问题详情：29．汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指A.吸收了佛教、道教等思想的儒学B.正统的孔孟学说C.糅合了道家、*阳家等学说的儒学D.儒家学说与权术【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主*是“天下之大害”。以下对此解释正确的是 ...]( "孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主*是“天下之大害”。以下对此解释正确的是 ...")
- 问题详情： 孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主*是“天下之大害”。以下对此解释正确的是 A、儒学思想家的观点前后矛盾B、三种主张都是社会转型时期的真实反映C、孟子和黄宗羲都否定了君主*制度D、三种主张都发展了儒家学说 【回答】D...
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![．在天人关系上，汉代儒学大师董仲舒提倡“制天命而用之”。]( "．在天人关系上，汉代儒学大师董仲舒提倡“制天命而用之”。")
- 问题详情：．在天人关系上，汉代儒学大师董仲舒提倡“制天命而用之”。【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想题型：判断题...
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![汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”建议，在历史上产生的影响不包括 （ ） A．封建*开始与儒学密...]( "汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”建议，在历史上产生的影响不包括 （ ） A．封建*开始与儒学密...")
- 问题详情：汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”建议，在历史上产生的影响不包括 （ ） A．封建*开始与儒学密切结合 B．从思想上巩固了西汉王朝的统一 C．儒家思想逐渐渗透到社会生活各方面 D．促进了民族思想的自由发展【回答】D知识点：*传...
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![下列有利于统一的多民族国家的巩固措施是①秦朝统一货*度量衡文字 ②汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，...]( "下列有利于统一的多民族国家的巩固措施是①秦朝统一货*度量衡文字 ②汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，...")
- 问题详情：下列有利于统一的多民族国家的巩固措施是①秦朝统一货*度量衡文字 ②汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”③经济中心南移 ④元设立宣政院，加强对*的统治⑤清册封班禅、*和设置驻藏大臣A．①②③④⑤ ...
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![28.董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是( ) A．《论语...]( "28.董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是( ) A．《论语...")
- 问题详情：28.董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是() A．《论语》 B．《春秋》C．《孟子》 D．《易经》【回答】B知识点：*传...
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![汉武帝时期，董仲舒、东方朔等有才学的人通过下面推荐得以到大皇帝身边得到重用。这种选官制度是A．世袭制 ...]( "汉武帝时期，董仲舒、东方朔等有才学的人通过下面推荐得以到大皇帝身边得到重用。这种选官制度是A．世袭制 ...")
- 问题详情：汉武帝时期，董仲舒、东方朔等有才学的人通过下面推荐得以到大皇帝身边得到重用。这种选官制度是A．世袭制 B．科举制 C．九品中正制 D．察举制【回答】D知识点：古代*的*制度题型：选择题...
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![西汉儒学经董仲舒改造后与孔孟儒学的最主要区别是( )。 A．宣扬“民本”思想 ...]( "西汉儒学经董仲舒改造后与孔孟儒学的最主要区别是( )。 A．宣扬“民本”思想 ...")
- 问题详情：西汉儒学经董仲舒改造后与孔孟儒学的最主要区别是( )。 A．宣扬“民本”思想 B．宣扬“仁政”思想 C．神化封建统治 D．反对苛政刑杀【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正...
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![一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是（ ）A.董仲舒笔下的孔子...]( "一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是（ ）A.董仲舒笔下的孔子...")
- 问题详情：一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是（ ）A.董仲舒笔下的孔子B.李贽笔下的孔子C.维新变法时期康有为笔下的孔子D.新文化运动时期陈独秀笔下的孔子【回答】C知识点：近代*的思想解放潮流题型：选择题...
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![26.在*传统文化主流思想演变过程中，下列人物中宣扬“心外无物”的思想家是 A．荀子 B.董仲舒...]( "26.在*传统文化主流思想演变过程中，下列人物中宣扬“心外无物”的思想家是 A．荀子 B.董仲舒...")
- 问题详情：26.在*传统文化主流思想演变过程中，下列人物中宣扬“心外无物”的思想家是 A．荀子 B.董仲舒 C．朱熹 D.王阳明【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![（20分）阅读下列材料，回答问题材料一 *古代从周公“以德配天”孟子的“民贵君轻”的主张，到董仲舒的“天人感...]( "（20分）阅读下列材料，回答问题材料一 *古代从周公“以德配天”孟子的“民贵君轻”的主张，到董仲舒的“天人感...")
- 问题详情：（20分）阅读下列材料，回答问题材料一 *古代从周公“以德配天”孟子的“民贵君轻”的主张，到董仲舒的“天人感应”说，从朱熹要求君主收拾身心去其私念、主张加强宰相和谏官的职权，到黄宗羲等启蒙思想家的“君臣共治、地方分治”，这些闪耀着分权制约光芒的思想越来越受到...
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![促使儒学在汉代成为*传统文化主流思想的因素有 ①董仲舒新儒学的提出 ②汉武帝时从*到地方设立太学和郡县学...]( "促使儒学在汉代成为*传统文化主流思想的因素有 ①董仲舒新儒学的提出 ②汉武帝时从*到地方设立太学和郡县学...")
- 问题详情：促使儒学在汉代成为*传统文化主流思想的因素有 ①董仲舒新儒学的提出 ②汉武帝时从*到地方设立太学和郡县学 ③汉武帝正式规定“五经”，起用文学儒士参政 ④当时国家*、经济、*事发展的需要A．①②③ B．②③④ C．①②④ ...
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![董仲舒认为“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是A．主张“...]( "董仲舒认为“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是A．主张“...")
- 问题详情：董仲舒认为“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是A．主张“罢黜百家，独尊儒术” B．感叹人*本恶，呼唤王道C．建议以礼入法，以礼入俗 D．认为民*本善，君权神授【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演变汉代儒学...
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![有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。”下列最能体现这一观点的是：（ ）A....]( "有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。”下列最能体现这一观点的是：（ ）A....")
- 问题详情：有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。”下列最能体现这一观点的是：（ ）A.“罢黜百家，独尊儒术” B.“天人感应”“君权神授”C. 实践德政，推行教化 ...
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![（1）图中的帝王是谁？他接受了董仲舒的什么治国主张？起了什么作用？（6分）（2）*台综合频道曾热播有关这一帝...]( "（1）图中的帝王是谁？他接受了董仲舒的什么治国主张？起了什么作用？（6分）（2）*台综合频道曾热播有关这一帝...")
- 问题详情：（1）图中的帝王是谁？他接受了董仲舒的什么治国主张？起了什么作用？（6分）（2）*台综合频道曾热播有关这一帝王的电视剧。假如请你编写关于他的历史课本剧，你认为除了上述措施以外，他的哪些历史功绩还可以在剧中出现？请举例说明（至少举出三项）（6分）【回答】（1）汉武帝；罢黜百家，独尊儒术；控制...
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![汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于（ ）A.其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾 B.它适应了*集权...]( "汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于（ ）A.其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾 B.它适应了*集权...")
- 问题详情：汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于（ ）A.其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾 B.它适应了*集权和国家统一的需要C.它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求 D.汉武帝对原先的儒家思想不满【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点的主要依据是董仲舒A、提出君舟民水的观点 ...]( "有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点的主要依据是董仲舒A、提出君舟民水的观点 ...")
- 问题详情：有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点的主要依据是董仲舒A、提出君舟民水的观点 B、认为君主施暴会受到惩罚C、主张民贵君轻 D、认为天子受命于天，地位不可动摇【回答】B知识点：*传统文化主流思...
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![董仲舒认为，“道之大原出于天，天不变，道亦不变；……以教化为大务；……*度之宜。”表明他的思想( )A．完...]( "董仲舒认为，“道之大原出于天，天不变，道亦不变；……以教化为大务；……*度之宜。”表明他的思想( )A．完...")
- 问题详情：董仲舒认为，“道之大原出于天，天不变，道亦不变；……以教化为大务；……*度之宜。”表明他的思想()A．完全不同于先秦儒学 B．融合道家、法家等思想C．突出人伦道德观念 D．顺应“三教合一”潮流【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心，其进步作用在于它A．使儒家思想得以发展完善B．使儒家思想...]( "董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心，其进步作用在于它A．使儒家思想得以发展完善B．使儒家思想...")
- 问题详情：董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心，其进步作用在于它A．使儒家思想得以发展完善B．使儒家思想成为封建正统思想C．为*集权*的巩固提供了依据D．解除了各诸侯王国割据势力对*的威胁【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![21、董仲舒对儒学思想加以改造形成了具有时代特*的新儒学体系。“时代特*”是指( )A．新儒学的内容更加丰富...]( "21、董仲舒对儒学思想加以改造形成了具有时代特*的新儒学体系。“时代特*”是指( )A．新儒学的内容更加丰富...")
- 问题详情：董仲舒对儒学思想加以改造形成了具有时代特*的新儒学体系。“时代特*”是指( )A．新儒学的内容更加丰富 B．新儒学适应封建统治者的需要C．新儒学抛弃了传统儒学的陈旧观念 D．新儒学形成了完整严密的体系【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演...
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![一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是 A．董仲舒笔下的孔...]( "一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是 A．董仲舒笔下的孔...")
- 问题详情： 一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是 A．董仲舒笔下的孔子 B.李贽笔下的孔子 C．康有为笔下的孔子 D．陈独秀笔下的孔子 【回答】C知识点：近代*的思想解放潮流题型：选择题...
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