《瑜伽经禅修要诀》经典语录

在古老的传统里，一直提到这个源头，在禅宗、密宗、印度教、天主教、道教里都有对这个源头的大量描述，他们把祂称作涅槃（法*、光明藏）、母光明、梵、上帝、道等等，自古以来，有许多方法引导人们达到源头。本书非常精练、简洁地把从头至尾的达到源头的过程都描述出来了。但它里面有许多极其深奥的内容，除非一个真正*悟的人在看，否则读者无法知道那些话语所引发的许多内在的经验，所以需要很严肃地把《瑜伽经》展开。

作者是意识内化的创立者，是一位有修有*的实*者。他的讲解不仅来自于字面，更来自于他本人的禅修亲历，如果你亲历过，你的语言将携带着能量，而那个能量将能够激发、引导读者。本书以更契合现代人的方式，生动翔实地阐述了悟入源头的方法和步骤，对求索中的修行者来说，不啻为一部能够报本参禅、步步深入的悟道指南。同时，它也是一部深邃优美的灵*书，让人可以一读再读，不断获得新的领悟与启迪，并使你真正打开视野，有能力辨识所有类型的灵*和宗教。

对于智者来说，即使业障痛苦，它并不能称其为痛苦，而是一个学习的过程。你能以学习的心态来面对那将来的业，那么它们就成为你的祝福，你如果只是忍耐，就必将错过他，那些出于平衡效应，让你必须体尝的那些痛苦，如果只是出于忍耐，你觉得自己活该，前世犯了罪，所以这一世必须承担这个后果，必须体尝这个回应，你要忍耐，这样的心态当然也很好，但是它不是出于智者的心态，里面仍然缺了一些东西，你只是在受苦，但是没有经历这个受苦中的甜蜜，没有经验到那痛苦中潜藏着的钻石！ 即使一个痛苦，它里面仍然有需要你认得出来的东西。对于智者，他从来不把一个痛苦当做需要忍耐的事，他认为痛苦是一个学习，是一个领悟。如果你这样面对你的业，面对你要承受的东西，那么你将很好的超越它