《平常禅》经典语录

我们都有一种根深蒂固的观念，以为只要修行得够久、够努力，就能看透所有的问题。在这个观点的底端有一个深埋的信念，那就是，人生应该是（或可以是）没有痛苦的。然而佛陀的基本教诲确实：痛苦只是痛苦罢了。

因为我们总想把心中的怪兽推开，它们才变得如此逼真。我们一旦看透这股抗拒力，人生就变得有解了。也许我们并不喜欢自己的生活，但也不需要向它宣战。我们不妨开始留意一下自己逃避当下以及逃避修行的各种方式。我们会发现自己所做的每一件事都有抗拒的成分。

我们遇见的任何一件事都可以帮助我们觉醒，然而，企图掌控却会阻碍我们深入感受内心的痛苦及恐惧。

我们不喜欢这些痛苦乃是不争的事实。我们受苦是因为我们总认为人生应该没有痛苦，因而对痛苦产生了本能的厌恶。但是这种抗拒痛苦的信念，反而强化了我们一直想逃避的东西。当我们把痛苦看成敌人时，就是在固化它。所以，一有抗拒，苦难便出现了。

如果我们能认清愤怒会生起只因事与愿违，那么放下愤怒就不是困难的事了。最难解决的是我们一心只想发怒。

修行将带领我们直接进入最深的痛苦——进入失控的无助感之中，进入被拒绝、被抛弃的恐惧中，进入自己是与别人隔绝开来的根本信念里。我们一旦探入内心的这个地带——长期以来不想面对的内心一角，就会发现自己还是有能力安于其中而不感到迷失或是被淹没。

以一个受限的自我取代另一个受限的自我，并不能真正转化恐惧的根源，而只是在对治恐惧的内容而已。如果以解除恐惧的方式来对治恐惧，那么恐惧的内容一定会没完没了地延续下去。

用智力解决问题，正是我们需要检视的问题之一。我们必须用心去看，并且亲自体*一番，才能明白人类的基本问题是什么。

修行的关键就在不企图改变我们的人生，而是要改变我们和心中那些期待的关系——学着将所有发生的情境都视为我们的道途。

没有一种方法能让我们掌控世界，免于灾难。真正的重点是，我们能不能从对策失效的无助感里学到一些智慧。修行的关键就在不企图改变我们的人生，而是要改变我们和心中那些期待的关系——学着将所有发生的情境都视为我们的道途。