《诸众的语法》经典语录

“ 好奇就像游弋着的玩具气垫车，摆脱重力，在现象上方的低空盘旋（没有深入现象中去）。 ”

“ 好奇的那种快速转移视场，通过大众传媒已成为可能，不要限制自己被动地待在给定的场景 ；正相反，它每次都重新决定该观察些什么，那些值得提到前台，那些应该留作背景。 ”

霍布斯憎恶（detests）诸众，“憎恶”，这里是我做适当考虑后使用的一个带情感**的、不很科学的词，他激烈反对诸众。以社会和*的许多存在，被视为存在着的许多，以这样多数的形式但不聚合成一个综合的统一体，他认为是“至高无上的帝国”最大的危险。也就是说，是对国家这个*决策垄断者的最大危险。理解一个概念的意义最好的方法——这里说的是诸众的概念——就是用固执的反对者的眼光去审视它。掌握一个概念的所有含义及其微妙之处的人恰恰就是想要把这个概念从理论和实践的视野里抹去的人。

*和诸众这对立的两极有霍布斯（Hobbes）好斯宾诺莎（Spinoza）作为它们推定的创始人。斯宾诺莎认为，诸众（multitude）表示在公共场合（public scene）、在集体行动、在处理公共事务中所持存的这么一种复数（plurality which persists as such），没有聚合成一，不会在向心运动中消失。诸众是赋予这个许多（many）的社会和*的存在形式，被视为存在着的许多：一种永恒的形式，不是一个阶段的或间隙*的形式。在斯宾诺莎看来，诸众乃公民自由的楣梁。