《经济解释》经典语录

科学的形成基于三个重要的信念：（1）凡是现象或行为，其存在主要是靠主观的判断，且大家不能在这主观上有分歧（即大家公认）。（2）所有被众所认同的现象，都是有迹可循，有规律的。（3）坚信任何事情的发生不是无缘无故的。

即使一个人毫无自私之心而像天使那样，这个人应该远比自私的人恐怖。

人的自私行为对社会有利也有害，但不是利害参半。如果害大于利，人类早已灭亡。人类的存在是因为自私对社会的利大于害。但这只是从长远的角度看。在一段历史时日中，自私害大于利是可以发生的。既然可以害大于利，人类可以因为自私而毁灭自己。

牺牲小我完成大我，中听不中用，因为在社会中我们每个人在某方面必定是少数分子。

适者生存不可能错，但经济效率较低的可能是适者。

上帝可以作*，我的歌声也很特别；可惜的是，当我一曲高歌，听者愿意给我钱要求我不唱！我也是一个垄断者，我的歌声面对的市场需求曲线也是向右下倾斜的，但整条曲线是在左下的负值范围内。垄断不一定可以赚钱。绝大部分的垄断一文不值，所以没有经济学者为我的歌声费心。天生下来，每个人各各不同，在某方面都有可以大垄其断的产品。

一个人要在市场中得益，就要努力生产，或发明新的产品，或创造有效率的经营方法，或找寻可以节省费用的讯息，等等。但若物品没有市价，以配给的方法分配，那么竞争者就会选择“走后门”之路，或运用*手法，争取一官半职，等等。

主观的现象被客观地认同、共信，是科学的一个基础。

凡是现象或行为，其存在是靠主观的判断，而大家决不能在这主观上有分歧。

我的研究，集中在三个地方。一、重视局限的调查与简化；二、清除所有对解释行为无足轻重的理论；三、成本等概念尽量精确地一般化。

在经济学上，模糊不清的概念多的是，所以无法以事实验*的理论——不可能清楚地被事实*的——层出不穷。

“怎么办？”是工程学的问题，而“好不好？”则是伦理上的问题了。科学不问“怎么办”，也不问“好不好”。