《零的体验》经典语录

身体溶解了、头脑溶解了……。是的，有一些时刻他开始发抖：发生了什么事？但是后来，他说：“这就是我一直在等待的，现在这一刻来临了，幸运的时刻来到了！”他让这件事发生。

记住我说过的关于拉玛那的事，躺下来、等待、接受、进入它……然后溶解！也不要急着回来；让一切都去吧！不要依附也别抓紧任何东西！让它成为一种全然的放手：让一切都去吧！

生命的滋味只能透过死亡而尝到！耶稣说：“那些拯救自己生命的人，会失去，而那些准备失去的人，会得救。”这就是他说的那一刻……。

当你想到生命时、当你觉知于生命时，生命就是无意义的，所以要如何对它满足呢？如果你深入这一点，渐渐的你会开始觉得在生命中是没有任何满足的可能*的。那么你就撞见了第一个基本的真理——生命是无意义的。那么他就可以向内转，那么就不需要去外面了，因为外面不可能有任何意义。

你不会因为思绪的消失而消失；事实上当思绪不在时你反而更存在。在那种宁静之中你反而是很存在的。

在东方我们称它为训亚的经验、零的经验。一个人变得如此的空、如此的溶解，以至于他不在了、几乎不在了。每件事都不见了，只有一个摇曳的意识留下来。

那个你能够溶解的点，就是神进入你的点。神与死亡的门都是一样的，但是进来的客人不同。所以，有时候神*的进入看起来像是死亡，因为死亡与神进入的门是一样的。如果你解读错误，那么整个经验就会变得非常吓人……就像你快要死了一样，就像你要支离破碎、熔化、溶解了一样。

唯有从零的经验中，全然的经验才会出现。唯有完全的毁灭自己，你才有能力接受神。在那个零当中你变成了一个子宫，而在那个子宫中神才能够出现。

种子必须死亡才能变成大树，人必须死亡才能变成神，但是这种死亡只是一种复活的过程。在西方这种经验从来没有被正确的了解过。

思绪就像你头上的云一样……它遮蔽了你。当思绪不在，你就是纯粹的，你就是最初的天真。

你来自于零，而有一天你也会回到零。在那发生之前，如果你能够进入它，你就会变成灵*的。那么你就会过着一种完全不同的生活：你活在世界却又不属于世界，因为你会持续的活在你内在的空之中。

死于过去是唯一正确的生活方式。但是我们都活在过去，我们都依附过去，我们认为它是非常有价值的。它只是脑袋中的一阵轻烟而已。一个人应该在每一刻都死于过去，好让他能够全然的处于现在；那就是它唯一的意义。