《绝对欲望，绝对奇异》经典语录

福柯指出，*别不应该被认为是染*体的硬*规定的主人能指(master signifier)，而是“复杂*技术”的“一套特定部署在身体、行为和社会关系等方面生产出的效应”。

乱步将明智塑造成双重身份——·····之前，他已经在著名的小说《*楼中的散步者》中描述了他的形象，不过，在那篇小说中，明智是一名罪犯[黑体]。

南方熊楠在一篇讨论动植物图腾如何将人类范畴化的文章中说，他自己的名字“熊楠”就是由动物“熊”和植物“楠”组成的。宫武骸骨回应说，熊楠的“楠”字实际上是源于“粪”字—宫武借机讽刺熊楠的理论不过是“熊粪”。

这种“颠倒，实际上是生与死的颠倒，实际上是资本主义的特征之一”（1977，425），这种颠倒的舆论倾向在1929年金融危机之后更为严重，当时利润率大幅下降，在东京的景观社会，资本需要新的、侵蚀身体的剥削手段。

酒井说，消费者很快便厌倦百货商店里的陈旧展示， 他敦促“三越”等百货公司采用更加“生活化”的装饰。酒井开玩笑说，使用真实女体作为服装模特，这将是“有史以来发扬‘女*工作’最理想的一件事情”。

“今天，虽然人们可以宣称，从外表来看，现代人显得文明而高雅，但是在本能和*的层面，我们仍然完全受制于过去所谓的原始*。原来原来原始的东西直到今天也不曾消失，现代人一直在努力掩盖它。本书就是要揭开这层伪装。”