《给你爱的人以自由》经典语录

《给你爱的人以自由》为冉云飞先生十几年来有关教育的文章的不完全结集，思想所及小至自己孩子，大到国家教育制度。因对女儿深切的爱，他对教育的理解有了更多感*与温度，而这样的深情，必然使他对教育弊端不可容忍而发出严厉批评，再加上他的文字功底，便形成了一道独特的风景：尖锐犀利的同时，爱女之心柔软感人；像随口嘲笑皇帝没穿衣服的孩子恣肆无忌，却又如同满腹诗书的秀才字斟句酌，博雅行文。

物质不可或缺，但不可心为物役，成为它的奴隶。人生一世，草木一春，切不可虚荣到要别人来赞美你拥有巨大的物质占有能力才心安理得，努力为自己心爱的人事活着，那才是王道。

一个人读书首先是为了要做一个明白人。还有，读书要培养自己作为现代人的品质，应该具备几点，第一是怀疑精神，第二是批判精神，第三是对这个社会，对这个苦难的社会，对这个问题诸多的社会有不可忍受的同情心，第四，就是宽容。首先，要培养怀疑精神，怀疑是一切知识的根源，没有怀疑不可能有真正的知识。还有一点，是批判精神，没有怀疑的批判容易演变成“*”式的批判。有了怀疑精神，就会论*，这种论*过程就是批判。我们的汉语有很多意识形态化。

*的语文教育，和1949年之后的教育，包括古代都有巨大的问题——最大的问题在于“代圣立言”，而不是我手写我心。代圣立言就是假装。现在我们把小孩子太当小孩子了，包括对大学生都是如此。老师在这里难辞其咎，*的教育也难辞其咎。当然，学生也有自身的懒惰，自身在思维上的懒惰，思考问题总是按照老师及学校给的路径去思考，这样思维就会僵化，造成同质化思维非常严重，没有异质思维的存在，丧失了创造能力。

一个不知先人历史为何物的人，永远是个婴儿

我今天像赌注一样送来一个小孩，明天你将还我一个怎样的青年，亲爱的学校和老师。

我选择教材特别注意几点：第一，懂得生活之美；第二，生活是有趣味的，是有趣的；第三，要教人有感情。人*是有超越*的——超越时空超越阶级；第四，要知道审美；第五，培养一种人格和一种最低限的道德感。应该有对个体生命的尊重、热爱，包括对他人的宽容、理解。

就是对苦难有着不可忍受的同情心。英国人约翰??*恩说过：“谁都不是一座岛屿，自成一体；每个人都是那广袤大陆的一部分。如果海浪冲刷掉一个土块，欧洲就少了一点；如果你朋友或你自己的庄园被冲掉，也是如此。任何人的死亡使我受到损失，因为我包孕在人类之中。所以别去打听丧钟为谁而鸣，它为你敲响。” 对苦难有着不可忍受的同情心，这也是罗素说的。

如果你不想用自己的改变来做见*，单想改变别人别人包括自己的孩子，那多半就会变成一种不得体的强加和逼迫。

首先你要有容纳不同意自己意见的雅量，你可以不同意，但你要尊重对方的发言权。就是法国人伏尔泰所说的，我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。最后是对知识的纯然热爱。教育关系到千家万户，没有人能够置身之外。