《耶稣的童年》经典语录

为什么要习惯饿着？ ——饥饿就像你肚子里的一条*：你越是喂它，它就要得越多。 ——那么，你为什么拿出一种苦行者的口吻来对我们说教？你告诉我们要压抑自己的饥饿感，让身体里面那条*饿死。为什么？饥饿有什么不对？如果不说出我们需要什么，那欲望怎么表达？如果我们没有食欲，没有欲望，那我们还怎么活着？

陀思妥耶夫斯基人物，“偶合家庭”是现代资本主义都市家庭模式，呈现为一种虚伪的无根状态；它没有家庭公共价值为依托，更没有古老信仰为依据。…………陀思妥耶夫斯基所忧虑的是古老宗法家庭的解体，贵族道德意识消亡，个人私欲将挤占信仰的位置，家族共同体的纽带将失去约束力；换言之，他忧虑的是现代虚无主义泛滥……一个没有上帝的世界

我们是这个全球化时代的移民。所谓“新移民”不只是一个历史*概念（相对于十九世纪移民），也是对当代文化身份的一种隐喻。不以家庭公共价值为依托，不以古老信仰为依据，事实上也不信赖民族文化残余的庇护和遗赠。在这个全球化时代，民族文化的特殊*仍是一种现实，而民族文化的**不过是一个幻觉。我们不必自欺欺人。我们需要在文化翻译过程中重新定义自己。

你知道这地方给我最大的惊奇是什么？他的声音里有一种毫无顾忌的鲁莽劲儿。也许他应该就此打住，但他不肯闭嘴，“这儿太没血*了。我碰到的每一个人都彬彬有礼，都显得很和善，很乐于助人。没有咒骂也不会愤怒。没人会喝得酩酊大醉。甚至没人会大嗓门说话。在你们的生活中，这点面包、水和豆瓣酱就是日常饮食，而你们声称这些就够了。这怎么可能呢，这是人类的语言吗？你们难道对自己还要撒谎？”

也许看上去不怎么样，*纵起来比较笨拙，但引擎非常强劲，相当给力。