《船夫日记》经典语录

假如上帝死了，谁将笑到最后？

* 他说：“在我的作品中，大*从来无法用过去时态表现。”他说：“生存就是屈从。”他说：“作家不可能创造一个比上帝所创造的还要愚蠢的世界。”

*《船夫日记》，凯尔泰斯对存在与死亡的自杀*思辨，一部关于生命、文学、自由与生存的跨时代沉思录

*匈牙利语译者余泽民全新修订

“凯尔泰斯是一位神奇的作家。他的作品风格与内涵，只能用最高的文学奖来评价。”

——《夜》作者，1986年诺贝尔和平奖得主埃利•威塞尔

“他发出真挚、正直的声音，用非戏剧的声音叙述集中营的恐怖，语言的音乐*很强，读他的著作会联想到卡夫卡和贝克特。”

——诺贝尔文学奖终身评委马悦然

“这条船是大家共有的。你们建造了它，我们一起乘它出航；不过，我们无法*纵那将我们席卷的水流。

既然这样，你们还需要船长、舵手、大副、二副和水手们做什么呢？”

《船夫日记》1992年出...

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对我来说，最适合的自杀的，看起来就是生活。

人类意识是如此盲目，每每让我感到震惊。当人们谈论着午餐和午后休闲的时候，却没有意识到他们所靠的沙发床，竟是他们的棺材。

人们偶然地降生，偶然地存活，并合情合理地死亡。

小心：与自由调情，就是与暴君同床。

作者不可能创造一个比上帝所创造的还要愚蠢的世界

在人的生命力，最终会有一个瞬间降临——就在这一刻，我们突然意识到了自己，突然释放出自己的能量；就从这一刻起，我们可以依靠自己，而且就在这一刻诞生。每个人都体内都拥有天才的幼芽，但是并非每个人都能是生活成为自己的生活。

只管往前走，永远别回头，死亡就在前面，看哪，你是自由的。

我从来未曾相信过有关这个年代的其他东西。现在我才意识到，人们始终相信着什么，并且以此度过他们所活过的人生。或者说，他们至少不相信自己度过的是自己所活过的人生。对他们中的许多人来说，正是这个给了他们幸存的可能，甚至给了他们幸福的生活，有时在生活中还体验到胜利的感觉。然而应该看到的是，人们于此同时也因此得了残疾。这种残疾就像是癌症，就像是巩膜炎，它如此这般地使人体钙化，并向创造力侵袭滋长。

它们体内携有个体死亡的恐惧，所以才会竭力存活。所有的这些问题不过是为了使人明白，所有有意义的问题都朝没有意义引导，这种意义从来不可能导向真理，不可能导向上帝能够抵创造生灵，并使之存活的真理。即使这是真理，也不是整个的真理，而完全是其他的什么，不只是我们的语言，我们的概念，自我的直觉揣测，但是，至少在我们还是这个世界一部分的时候，或者说，至少在我们还活着的时候，根本就不存在任何种类任何样式的我们的感觉。

上帝死了，谁能笑到最后？

我们活着，是暂时的。从被人忽略了瑕疵到被人忽略了的道德事件，想一想我们的躯体，我们的灵魂和我们的生存环境，毫不在乎地挥挥手，迄今为止都还不错，就这样下去吧。 在这个无可救*，没有精神升华的世界里，所有的一切都向悲剧演变，而所有的悲剧都向灾难转化。如果没能看到这一点，那很遗憾。

人们询问一位隐居的年轻贵族，问他为什么不享乐生活？这个问题使贵族吃了一惊，问：“什么是生活？”“生活就是社交、竞争、朋友、娶妻、置家。”大家告诉他。“原来是这样，”贵族回答说，“假若这就是生活的话，那么，我的南浦男仆就可以代我处理了。”