[*]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不...

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嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处*湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？                

（节选自《岳阳楼记》）

                              [乙]

上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇②廉耻耳，朕当去奢省费，轻徭③薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平④，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。

（节选自《资治通鉴》））

注释：①上：皇上，这里指唐太宗。    ②不暇：顾不上。

③徭：古时统治者强制*承担的无偿劳动。  ④升平：太平。

1．解释下列划线的词

（1）予尝求古仁人之心         （2）吾谁与归   

（3）故不暇廉耻耳             （4）自是数年之后

2．划线词语意思或用法相同的一项是（      ）

A．或异二者之为    或请重法以禁之      B．微斯人       微闻有鼠作作索索

C．则忧其君        其子好骑            D．故不暇廉耻耳    俯身倾耳以请

3将文中划线句子翻译成现代汉语。

（1）不以物喜，不以己悲。

（2）使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？

4．用文中的句子回答下列各题。

（1）*文表达了作者“        ”的忧乐观。

（2）乙文中唐太宗认为防止盗窃的办法是“         ”。

（3）从乙文可以看出，作为国君，唐太宗做到了“          ”。（用*文中的语句回答）。

【回答】

1．（1）曾经（2）归依，一道（3）因此、所以（4）这

2．C ( A或许，也许/有的人B没有/稍微C代词，他的D罢了/耳朵)

3（1）不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。

（2）使老百姓穿的吃的都有富余,那么他们自然就不会去做盗贼了,何必要用严厉的刑法呢!

4.（1）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

（2）去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏 

（3）居庙堂之高则忧其民

知识点：散文类

题型：文言文阅读