阅读下文   [*]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处*...

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    [*] 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处*湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫！微斯人，吾谁与归！

    [乙]王①，帝第五子元杰也。尝于邸中为假山，费数百万。既成，召僚属，置酒共观之，众皆叹美，坦②独俯首不视。王强使视之，坦曰：“但见血山耳，安得假山！”王惊问其故，对曰：“坦在田舍时，见州县催税，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流满身。此假山皆民租所出，非血山而何！”是时，帝③亦为假山未成，闻之亟毁焉。（选自《纲鉴易知录》）

[注]①王：指益王赵元杰，字明哲。②坦：姚坦，当时在益王府任职。③帝：宋太宗。

1．解释下列加点词语的含义。

  （1）予尝求古仁人之心 （        ）（2） 是进亦忧  (        )   

  （3） 微斯人，吾谁与归 （       ）   （4） 尝于邸中为假山 （        )  

2．翻译句子。

 （1）不以物喜，不以己悲。                    

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    （2）但见血山耳，安得假山！              

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3．如何理解“微斯人，吾谁与归！”？

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“或异二者之为”中的“二者”具体指的是哪两种心情？

5.选文乙中姚坦具有什么样的品质？姚坦的言行是选文*中哪句话的真实写照？

【回答】

1⑴曾经 ⑵这  ⑶归往，或宗仰    ⑷建筑，建造

2（1）不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。（2）（我）只看见了血山，哪里（怎能）看到假山？

3表达了作者与古仁人同道的思想，同时强烈而又含蓄地表达了作者的自勉之意和对朋友滕子京的期望之情。

去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣；心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

姚坦关心百姓，敢于直言。  姚坦的言行是选文*中“居庙堂之高则忧其民”的写照。

知识点：散文类

题型：文言文阅读