阅读下面的传记，完成后面题。大梦敦煌六十年段文杰，1917年生于四川绵阳。曾任敦煌研究院第一任院长,现任名誉院...

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阅读下面的传记，完成后面题。

大梦敦煌六十年

段文杰，1917年生于四川绵阳。曾任敦煌研究院第一任院长,现任名誉院长，是敦煌文物保护研究事业的开创者、杰出代表和享誉国内外的著名敦煌学家。他把毕生的心血和精力都奉献给了敦煌艺术保护研究事业，为这一世界文化遗产的保护研究事业做出了突出贡献。

在莫高窟藏经洞发现百年之际，他被授予“敦煌文物保护研究特殊贡献奖”；2007年8月，在他从事敦煌艺术保护研究60周年和90高龄寿辰的时候，国家文物局和甘肃省*又为他举办了纪念活动，并授予他“敦煌艺术保护研究终身成就奖”。

从风华正茂的青年，到满头华发的老者，段文杰为自己钟爱的敦煌艺术研究事业倾注了整整60年的心血。对他来说，这60年为莫高窟壁画所做的临摹、保护和研究工作，都只是为了实现他在26岁那年立下的一个理想：要把生命和一切都奉献给敦煌艺术。今天，他可以自豪地说：我做到了！

1944年，国画大师张大千在重庆举办了一场画展――敦煌壁画临摹展。重庆国立艺专国画系26岁的学生段文杰，为了参观这个画展跑了二三十里路。展厅里两百多幅**斑斓的敦煌壁画摹本立即深深地吸引了他。回到学校后，“到敦煌去”的声音一直在他的脑海回响，在他心里埋下了敦煌艺术的种子，改变了他一生的命运。

翌年，毕业的段文杰遵循心中的宏愿，义无反顾地向着心中的艺术圣地――敦煌进发。

他这一去，就跟家人离别长达10年。

到达敦煌后，段文杰完全被莫高窟吸引住了，他一头扎进壁画临摹中，忘记了敦煌生活的艰*。

莫高窟环境、气候恶劣，工作条件十分艰苦。夏天干热高温，冬天风卷黄沙，打得人睁不开眼睛。用的是土桌、土凳，喝的是宕泉河的碱水，没有大米，少有蔬菜，*不能按时发放，交通也极不便利。莫高窟就像沙漠中的荒岛，三五个月进不了敦煌城是常事。段文杰他们最初的好几年都住在由马厩改造成的简易房间里。和段文杰同来的人中，不久就有因为受不了恶劣的条件而离开的。

但段文杰从来没有动过离开敦煌的念头。从1946年开始，段文杰共临摹各洞窟不同时期的壁画340多幅，面积达140多平方米。这一成绩在敦煌莫高窟个人临摹史上创下了第一。他的代表作之一《都督夫人礼佛图》，原画中人物表情及衣饰都模糊难辨，临摹难度极大。段文杰反复观察考*洞窟中的供养人图像，查阅了大量相关历史资料，并进行了多次实验练习，经过4个月才完成了这幅巨型壁画的临摹。

段文杰的临摹方法与张大千不同。张大千的敦煌壁画临本，随意*较大，带有个人创作的成分；段文杰敬仰张大千，但他主张临本应该忠实于原作。临摹跟翻译一样，都是一种再创作，要想在临摹作品中传达出古人的精神，并不比创作容易。他主张，临摹一要客观忠实地再现原作面貌；二要传神，即在精细的基础上突出原作总体神韵；三是绘画技巧不能低于原作水平。这些由他在二十世纪五十年代提出的方法，至今仍然是敦煌壁画临摹的指导原则。

1947年和1948年，段文杰他们对莫高窟洞窟进行了一次全面的编号、测量和内容调查，他们做的洞窟编号被认为是最完整和科学的，至今仍在沿用。

历时3年的莫高窟第285窟临摹，是段文杰主持的敦煌壁画临摹史上第一座整窟原大壁画现状临摹。1955年*节，敦煌壁画临品在*故宫展出，以285窟原大临本模型、大量巨幅临本、精美的图案为三大亮点，引起轰动。

曾与段文杰共事近40年的敦煌研究院美术研究所前所长关友惠说：“段文杰从1946年开始就带领大家进行临摹，他制定的临摹方法一直是我们临摹敦煌壁画的指导原则，他个人在敦煌壁画临摹史上也创立了多个第一，他是我们敦煌壁画临摹工作当之无愧的领路人。”

在进行敦煌壁画临摹的同时，段文杰开始了敦煌学的研究。他的研究是从莫高窟壁画人物服饰开始的。

上世纪60年代初，他在临摹壁画中，为复原一幅唐代壁画，查阅了百余种有关古代服饰的文献资料，通读了二十四史中的《舆服志》，摘录了两千多张卡片，为他以后进行敦煌服饰研究打下了基础。后来，他写出了《敦煌服饰》这一重要学术专著，丰富了我国古代服饰研究的内容。解放后一直致力于历代服饰研究的沈从文，还不辞路远专门拜访过段文杰，与他探讨敦煌壁画服饰研究的问题。

对敦煌艺术的起源历来有“西来说”和“东来说”两种观点。段文杰通过研究，认为这两种观点各持一端，都失之偏颇。他认为敦煌艺术是在深厚的汉晋文化传统的基础上，大量吸收外来艺术的营养而成长起来的*式的佛教艺术。这一研究成果,得到了国内外敦煌学学界的重视和肯定，为后继研究者打开敦煌石窟艺术的奥秘提供了一把钥匙。

今天，在全国敦煌学者共同努力下，*的敦煌学研究走到了世界前列，彻底改变了“敦煌在*，敦煌学在外国”的局面。但段文杰仍谦虚地说：“敦煌在*，敦煌学在世界。”

敦煌莫高窟，是段文杰的大梦，是他的梦想栖身的地方。

（选自《大梦敦煌六十年》，有删改）

12．文中划线处引用了敦煌研究院美术研究所前所长关友惠的话，有什么作用？（4分）

13．从文章看，段文杰在对敦煌艺术的保护及研究中取得了哪些具体成就？（6分）

14．根据文章内容来看，段文杰拥有哪些优秀品质？请结合文章简要分析并针对其中一个方面谈谈自己的感受。（6分）

【回答】

12．①通过关友惠的话，肯定了段文杰在对敦煌艺术的保护及研究中取得的突出成就和做出的巨大贡献。（2分）②增加了文章的真实*和可信度。（2分）

13．①临摹的壁画多，面积大，在敦煌莫高窟个人临摹史上创下了第一；②提出了敦煌壁画临摹的指导原则；③对莫高窟洞窟进行了一次全面的编号、测量和内容调查，做的洞窟编号被认为是最完整和科学的（创立了“洞窟编号法”）；④主持了敦煌壁画临摹史上第一座整窟原大壁画现状临摹；⑤写出了《敦煌服饰》这一重要学术专著；⑥提出了敦煌艺术是*式佛教艺术的观点。（每点1分，共6分）

14．①有远大的理想，执着坚定。段文杰毕业后义无反顾地来到敦煌，一头扎进壁画临摹中，忘记了敦煌生活的艰*，为敦煌艺术的保护及研究奉献了一生。②注重实际调查，广泛吸取前人研究成果，不迷信权威，勇于创新。段文杰经过反复观察考*，查阅了大量相关历史资料，并进行了多次实验练习，经过4个月才完成了《都督夫人礼佛图》的临摹。段文杰敬仰张大千，但他主张临本应该忠实于原作。③勤奋刻苦，数十年如一日的勤奋工作。感受：略，（每个方面2分，任答两点得满4分，感受2分，意思对即可）

【解析】

12．

试题分析：此题可结合着文本的具体内容，从引用的一般*作用角度探究。引用关友惠的话一般具有增强传记的真实*、准确*、可靠*的作用；有利于塑造传主的*格和让读者更好的了解传主的精神；增强了传记的趣味*和生动*及感染力等。答题时，可联系文本的具体事例来探究即可。

考点：分析文本的文体基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。

13．

试题分析：此题考查筛选信息并整合概括的能力。解答此题，先从文本中找到叙述段文杰在对敦煌艺术的保护及研究中取得成就的语段，然后根据提示*的语句筛选出来加以概括即可。例如答题区间，第9段，“从1946年开始，段文杰共临摹各洞窟不同时期的壁画340多幅，面积达140多平方米。这一成绩在敦煌莫高窟个人临摹史上创下了第一。”第10段，“他主张，临摹一要客观忠实地再现原作面貌；二要传神，即在精细的基础上突出原作总体神韵；三是绘画技巧不能低于原作水平。这些由他在二十世纪五十年代提出的方法，至今仍然是敦煌壁画临摹的指导原则。”第11段，“1947年和1948年，段文杰他们对莫高窟洞窟进行了一次全面的编号、测量和内容调查，他们做的洞窟编号被认为是最完整和科学的，至今仍在沿用。”可根据这些语句筛选出关键语句概括即可。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

14．

试题分析：此题考查段文杰人物精神品质的筛选概括能力。解答此题，可根据对文本内容的理解，从文本中能表现出段文杰精神品质的语句，提炼*的概括，在谈感受时，要联系现实生活和自己的实际，从段文杰身上表现出的精神对我们的启发角度组织*。例如答题区间，“到达敦煌后，段文杰完全被莫高窟吸引住了，他一头扎进壁画临摹中，忘记了敦煌生活的艰*。”表现了他有远大的理想和坚定的信念。“段文杰他们对莫高窟洞窟进行了一次全面的编号、测量和内容调查，他们做的洞窟编号被认为是最完整和科学的，至今仍在沿用”表现了段文杰注重实地调查的精神。“从风华正茂的青年，到满头华发的老者，段文杰为自己钟爱的敦煌艺术研究事业倾注了整整60年的心血。”可分别从刻苦勤奋的角度概括。

考点：从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究F。探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。

知识点：实用类文本阅读

题型：现代文阅读