阅读下面的文字，完成下列小题。与元九书(节选)（仆）家贫多故，二十七方从乡赋。既第之后，虽专于科试，亦不废诗。...

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阅读下面的文字，完成下列小题。

与元九书(节选)

（仆）家贫多故，二十七方从乡赋。既第之后，虽专于科试，亦不废诗。及授校书郎时，已盈三四百首。或出示交友如足下辈，见皆谓之工，其实未窥作者之域①耳。自登朝来，年齿渐长，阅事渐多。每与人言，多询时务；每读书史，多求理道。始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。是时皇帝初即位，宰府有正（正直）人，屡降玺书，访人急病。

仆当此日，擢在翰林，身是谏官，月请谏纸。启奏之间，有可以救济人病，裨补时阙②，而难于指言者，辄咏歌之，欲稍稍进闻于上。上以广宸听③，辅忧勤；次以酬恩奖，塞言责；下以复吾平生之志。岂图志未就而悔已生，言未闻而谤已成矣！

微之，夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也。仆不能远征古旧，如近岁韦苏州歌行才丽之外颇近兴讽其五言诗又高雅闲淡自成一家之体今之秉笔者谁能及之？然当苏州在时，人亦未甚爱重，必待身后，人始贵之。今仆之诗，人所爱者，悉不过杂律诗与《长恨歌》已下耳。时之所重，仆之所轻。至于讽谕者，意激而言质直；闲适者，思澹而辞迂缓。以质直合迂缓，宜人之不爱也。今所爱者，并世而生，独足下耳。然百千年后，安知复无如足下者出，而知爱我诗哉？故自*来，与足下小通④则以诗相戒，小穷则以诗相勉，索居则以诗相慰，同处则以诗相娱。知吾罪吾，率以诗也。

仆尝语足下，凡人为文，私于自是，不忍于割截，或失于繁多。其间妍媸⑤，益又自惑。必待交友有公鉴无姑息者，讨论而削夺之，然后繁简当否，得其中矣。况仆与足下，为文尤患其多。己尚病，况他人乎？今且各纂诗笔，粗为卷第，待与足下相见日，各出所有，终前志焉。又不知相遇是何年，相见是何地，溘然而至，则如之何？微之知我心哉！　　

【注】《与元九书》写于元和十年（815年），其时作者在*州司马任上。元九，即元稹，字微之。①域：水平。②时阙：时政的缺失。③广宸听：使开阔见闻④小通：做官顺利。⑤妍媸：美丑。

5．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A. 文章合为时而著                   合：应当，应该。

B. 小穷则以诗相勉                   穷：失意，不得志。

C. 己尚病，况他人乎                 病：生病。

D. 知吾罪吾，率以诗也               罪：怪罪，谴责。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（      ）

A. 随着年龄与见识的增长，对时事与治道多有关注而有所体会，白居易由此逐渐形成了自己对诗文创作的基本看法。

B. 白居易为实践他的诗歌理论而创作的诗歌在当时并不为人们所喜爱，未能发挥效用，却已受*、毁谤，他觉得真正理解和喜爱他的这些诗歌的人只有元稹。

C. 白居易认为“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调了创作与社会*、与现实生活的关系，肯定了文学作品的社会功能和现实意义。

D. 白居易通过写诗来救民疾苦、针砭时弊，《长恨歌》就属于这类作品，不但白居易自己很重视这首诗，它也深受当时人们的喜爱。

7．下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A. 如近岁韦苏州／歌行才丽之外／颇近兴讽其五言／诗又高雅闲淡／自成一家之体／今之秉笔者谁能及之

B. 如近岁韦苏州歌行／才丽之外／颇近兴讽／其五言诗／又高雅闲淡／自成一家之体／今之秉笔者谁能及之

C. 如近岁韦苏州／歌行才丽／之外颇近兴讽其五言诗／又高雅闲淡自成／一家之体／今之秉笔者谁能及之

D. 如近岁韦苏州歌行／才丽之外／颇近兴讽／其五言诗又高雅／闲淡自成／一家之体／今之秉笔者谁能及之

8．把文中划线句子翻译成现代汉语。

（1）夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也。

（2）今所爱者，并世而生，独足下耳。

【回答】

5．C

6．D

7．B

8．（1）尊重耳闻的，轻视眼见的，崇尚古代的，看不起今天的，是人之常情。（2）现在爱我的诗的人，与我同时活在世上的，就只有足下（您）而已。

【解析】

5．试题分析：病：认为是毛病。

6．试题分析：白居易自己把《长恨歌》归入“感伤诗”，从他的诗歌观点出发，对此流露出轻视之意，即文中所说“时之所重，仆之所轻”。

7．试题分析：注意前半句的主语是“韦苏州歌行”，后半句主语是“其五言诗”。

点睛：文言断句的题目，注意一些常见的标志*的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。此题注意前半句的主语是“韦苏州歌行”，后半句主语是“其五言诗”。

8．试题分析：注意重点词语“贵”“贱”“荣”“陋”“爱”“并世”“足下”“耳”的翻译。

参考译文：

（我）家庭贫困而又多变故，二十七岁才应进士试。考中以后，虽然专心于科举考试，还是没有停止做诗。到了做校书郎的时候，诗作足有三四百首。有时拿出来让足下这样的朋友们看。大家一见都说写得工巧，其实我并没有达到诗作者的水平。自从到朝廷作官以来，年龄渐长，经历的事情也渐多，每逢与人谈话，多询问时政，每逢读书史，多探求治理国家的道理。这才知道文章应该为时事而著作，诗 歌应该为现实而创作。这时候，皇帝刚刚继位，*之中有正直的人士，屡次下诏书，调查*的疾苦。

我正是在这时升做翰林学士，又做左拾遗的官，亲手领取写谏章的用纸，除写奏章直接向皇帝陈述意见之外，有可以解救*疾苦，弥补时政的缺失，而又难于直接说明的事项，就写成诗歌，慢慢地让皇帝知道。首先是用来开阔皇帝的见闻，对他考虑和处理国家大事有所帮助。其次是报答皇帝的恩情奖励，尽到谏官的职责 。最后是实现个人平生振兴诗道的心愿。没有想到，心愿没有实现而悔恨已经产生，诗歌没有闻于上，而诽谤却已经形成了。

微之，尊重耳闻的，轻视眼见的，崇尚古代的，看不起今天的，是人的常情。我不能远追古代的旧闻做*，就像近年韦苏州的歌行 ，除去才气超拨，词藻华丽之外，很接近于以兴的手法表达讽谕的意义。他的五言诗又高超雅正，安详适静，是自成一家的体制。现在的作者谁能赶得上呢？但是韦苏州在世的时候，人们并不太重视，一定等到诗人死后，人们才珍重他的作品。现在我的诗，人们喜爱的，通通不过杂律诗和《长恨歌》以下那些作品。时俗所重视的，正是我所轻视的。至于那些讽谕诗，意思激切而言语质直，闲适诗思虑恬静，文词迂缓。由于质直并迂缓，人们不喜爱也是应该的了。现在爱我的诗，与我同时活在世上的，就只有足下而已。但是，千百年后，怎么能知道再没有象足下这样的人出现，而了解并喜爱我的诗呢？因此，*来，我与足下做官顺利，就以诗互相鉴戒，遭到斥逐就以诗互相慰勉，各自独居的时候就以诗互相告慰，住在一起的时候就以诗互相*。与我相交的和谴责我的，大都由于诗呵！

我曾经跟足下说，任何人做文章，都偏私以为自己的好，不忍心删削，有时缺点就在繁多上，其间好坏自己又辨别不清，一定得依靠朋友做出公允的评价而不加宽容，进行讨论删削，这样以后繁简恰当不恰当才能处理合适。况且我与足下，写文章特别怕繁多，自己尚且认为是毛病，何况他人呢？现在我们暂且分别编辑诗文，粗略地分出卷次，等到我和足下相见的时候，各人都拿出自己编辑过的东西，以完成过去的心愿。但是，又不知何年能相遇，何地能相见，死期一到，该怎么办呵！微之微之，知道我的心吗？

知识点：散文类

题型：文言文阅读