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(14分)阅读材料,回答问题。材料一 “凡国而未经过民族主义之阶段者,不得谓之为国。”“合群云者,合多数之独而...

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(14分)阅读材料,回答问题。材料一 “凡国而未经过民族主义之阶段者,不得谓之为国。”“合群云者,合多数之独而...

(14分)阅读材料,回答问题。

材料一  “凡国而未经过民族主义之阶段者,不得谓之为国。”“合群云者,合多数之独而成群也。以物竞天择之公理衡之,则其合群之力愈坚而大者,愈能占优胜权于世界上,此稍学哲理者所能知也。吾*谓之为无群乎?彼固庞然四百兆人,经数千年聚族而居者也。”

                                                                 ——《梁启超选集》

梁启超反对提倡“排满复仇论”,主张合满汉各民族为一大中华民族,以相对于世界其他现代民族国家。他提出“吾*言民族者,当于小民族主义之外,更提倡大民族主义。小民族主义者何?汉族对于国内他族是也。大民族主义者何?合国内本部属部之诸族以对于国外诸族是也。”

                                        ——《觉醒与迷误——*近代民族主义研究》

材料二  在吸纳世界近代民族国家的思想后,孙中山于1919年提出了融合国内各族而成一中华民族的思想:“夫汉族光复,满清倾覆,不过只达到民族主义之一消极目的而已,从此当努力猛进,以达民族主义之积极目的也。即汉族当牺牲其血统、历史与夫自尊自大之名称,而与满、蒙、回、藏之*相见于诚,合为一炉而冶之,以成一中华民族之新主义”。……如果以1919年为分界线,那么孙中山的民族*的目标发生了一大转化。孙中山一生奋斗的目标是“使*成为一个统一、完整的国家。”但统一国家内民族融合与相互认同又是其存在的前提,其思想基础就是一种新的中华民族的共和精神。他说:“*的人只有家族和宗族的团体,没有民族精神,所以虽有四万万人结合成一个*,实在是一片散沙。人为*俎,我为鱼肉,我们的地位在此时最为危险。如果再不留心提倡民族主义,结合四万万人成一个坚固的民族,*便有亡国灭种之忧。我们要挽救这种危亡,便要提倡民族主义,用民族精神来救国。”

请回答:

(1)依据材料一、二,比较梁启超和孙中山在民族主义问题上的异同点。(10分)

(2)依据材料并结合所学知识,指出孙中山民族主义思想在1919年发生“转化”的原因。(4分)

【回答】

(1)相同点:都主张以民族主义来组建国家;都反对大汉族主义观,主张民族平等;都提倡以民族主义和民族精神地址侵略,挽救国家。(6分)

    不同点:梁以物竞天择的进化论观点解释民族主义;孙强调民族之间的融合与认同,强调中华民族的共和精神。(4分)

(2)吸纳近代民族国家的思想;巴黎和会外交的失败;五四运动的影响;(4分)

知识点:20世纪以来*重大思想理论成果

题型:综合题

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