24.   （16分）阅读下列材料，回答问题。材料一：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世经营者，为天下也。今...

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24.    （16分）阅读下列材料，回答问题。

材料一：

古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也。屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：“我固为子孙创业也。”其既得之，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。”然则天下之大害者，君而已矣。

               ——黄宗羲《明夷待访录》

材料二：

黄宗羲的民本思想与卢梭的*思想仅一步之遥，再前进一步，它就会突破儒学的樊篱，进入*思想的堂奥。黄宗羲的*思想与他所处的时代是相吻合的。

——程志华《儒学民本思想的终极视域——卢梭与黄宗羲的“对话”》

材料三：

黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家*、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔(móu，相当)而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。

——赵轶峰《十七世纪**、社会思想诉求的维度》

（1）根据材料一，总结黄宗羲的思想主张，结合所学知识概括黄宗羲思想主张的作用。（4分）

（2）根据材料二并结合所学知识，指出“黄宗羲的民本思想与卢梭的*思想仅一步之遥”的本质区别，并从黄宗羲所处的时代分析其思想没有“突破”的原因。（10分）

（3）材料三作者主张用什么方法评价黄宗羲思想。（2分）

【回答】

（1）主张：天下为主，君为客(或批判君主*)。（2分）

作用：对以后反*斗争起了积极的推动作用。（2分）

（2）区别：卢梭否定封建王权，提出社会契约论和**的思想主张，是近代资产阶级的*思想。黄宗羲只反对君主*，要求限制君权，属于传统儒家民本思想的范畴。(4分)

原因：经济上：资本主义萌芽发展十分缓慢。*上：君主*统治空前加强，皇权至上。思想文化上：文化*政策，严重束缚禁锢了思想。（6分）

（3）方法：放在特定的历史条件下评价。（2分）

知识点：*传统文化主流思想的演变

题型：综合题