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> 阅读下列材料,回答问题(15分)材料一 唯*风气未开,内外大小多未通达中外之故,唯有乾纲独断,以君权雷厉风行...

阅读下列材料,回答问题(15分)材料一 唯*风气未开,内外大小多未通达中外之故,唯有乾纲独断,以君权雷厉风行...

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阅读下列材料,回答问题(15分)材料一 唯*风气未开,内外大小多未通达中外之故,唯有乾纲独断,以君权雷厉风行...

阅读下列材料,回答问题(15分)

材料一 唯*风气未开,内外大小多未通达中外之故,唯有乾纲独断,

以君权雷厉风行,自无不变者……其用人议政,仍*之自上,则两得之

矣……吾今开国会,尚非其时也。——康有为《日本变政考》

材料二 谭嗣同认为,“*所以不可为者,由上权太重,民权尽失”,

主张“废君统,倡*,变不平等为平等”。他称赞资产阶级*的思

想常说,“法人之学问,冠绝地球,故能倡*之义”。

——白寿彝《*通史》

材料三 欧洲今日*之进化,其动力全在*世纪之末,而以诸大家发

明学理之功最高焉。英之陆克(今译洛克)、法之孟德斯鸠、卢梭其最著也。

同人就日本人所谓书中三先生学说重译、编辑,以成是编,聊为吾*政

治进化之前驱云耳。——摘自《清议报》(1901年)

材料四 卢梭学说,于百年前政界变动最有力者也,而伯伦知理(欧洲政

治思想家)学说,则卢梭学说之反对也。二者孰切真理?曰:卢氏之言,*

也;伯氏之言,粟也。痼疾既深,固非恃粟之所得瘳(病愈)。然*能已

(治愈)病,亦能生病,且使**相反,则旧病未得豁,而新病且滋生,故

用*不可不慎也。——摘自梁启超《新民丛报》(1903年)

(1) 根据材料一,概括康有为在君权与*方面的主要思想。结合所学知识,

分析康有为提出这一主张的背景。(5分)

(2) 根据材料一、二并结合所学知识,比较康有为和谭嗣同在**改革方

面观点的异同。(5分)

(3) 材料三中“学理”指什么?指出“同人”对卢梭等人思想的看法。(5分)

【回答】

(1)主要思想:民智未开,保护君权,自上而下变法,强调开国会时机不成熟。

背景:19世纪末民族危机加深,康有为受西方近代*学说影响,产生变法救国的思想。(2)同:倡导西方资产阶级民权思想。

异:康有为主张渐进改革;谭嗣同提出废君权、倡民权的激进观点。

(3)启蒙思想;指引当时**变革。

知识点:西方人文精神的发展 启蒙运动

题型:综合题

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