阅读下面的文字，完成1--3题。人们把书法定义为艺术是基于书法具有很高的审美价值。但把汉字的字形放在“...

习题库
关注：2.07W次

问题详情：

阅读下面的文字，完成1--3题。

人们把*书法定义为艺术是基于*书法具有很高的审美价值。但把汉字的字形放在“*书法”作为文化的层次结构中来审视，就会发现，汉字符号的视觉审美效果是在书法文化结构的物态文化层面体现。的在整体的书法文化或一件完整的书法“作品”中，字体书体“形”态属于物态文化层，这是书法“本体”结构的“外显”的表层的部分。当人们对汉字构造的科学*、艺术*及书写出来的笔法、字法、章法给予充分的估量和赞美的时候，我们看到研究者往往只限于对“作品”“物态文化层”的分析说明，并且往往忽略字体得以显示的“器物”、材料本身的质地、*调因素，忽略一件书法“作品”的美是在书体形态与材料形态的有机融合中显示出来的这一重要事实，所以人们对书法“物态层”的研究与描述也往往是不全面的。书法之所以能够超越实用的局限而成为一门艺术，是由汉字的构成特点及其书写工具和载体等因素决定的。汉字由点和线组合而成，具有高度抽象化的特质。因而*的书法艺术，又被称作线条的艺术。这简单而又抽象的线条如何会有如此大的艺术魅力呢?毛笔的使用是首要因素。毛笔的特点是软，“惟笔软则奇怪生焉”。随着遣毫之时的提、按、顿、挫、疾、徐、迅、缓，产生出极尽变化的线条造型，分割出大小兼存的块面，营造出别有洞天的艺术世界。为*书法所采用的书写载体，也规定着它能够具备艺术感染力的特*。汉字的书写载体历经*骨金石、简牍缣帛等多种变迁，韧*强、质柔软的安徽宣纸最终成为理想的书写载体，笔墨挥洒其上，交融渗化、黑白浓淡之间情趣并出。所以在多层次结构的书法文化中，只就其表层结构进行分析，把它当作书法“本体”全体，并由此概括其*质并作定义，这种研究思想和方法都值得斟酌。

在对一种文化形态作文化结构的观察中，我们分出物态、制度、行为和心态四个文化层次，以求全面认识其内部结构中的各个文化层次并非具有同等的意义，其中心态文化层是文化的核心部分。这个核心部分体现着该种丈化形态的价值和功能。就具体的书法“作品”来说，展示汉字字迹的形态不是目的，展示出一定的文字的内容，以实现文字的记录、传播功能才是目的。各种书法“作品”的文字内容体现着作者、书者的思想、意识、价值观念、思维方式、审美情趣等等，展示出蕴涵着经济、*、宗教、家族、社会风习等内容的无比丰富的“意义的世界”。书为心画。就个体而言，书法作品中的笔墨线条，是书者情感的倾诉，心*的抒发，怀抱的展示：《兰亭集序》可见王右*之飘逸，《祭侄稿》可睹颜鲁公之悲愤；就整体而言，自古至今的书法珍品，凭借着千姿百态的线条构建，共同聚集着对*文化的陈述，对民族精神的彰显。拙朴的*骨文和端严的金文，给我们描绘了商周先民问上苍“此受佑”时的虔诚神态和镌刻“子子孙孙永保用”时的郑重神情；中正均衡的秦刻石，给我们表明了四海之内初统一时，始皇经营秦帝国的良苦用心。如果说在对“书法”这种文化现象的考察中，对物态文化层专注，而对制度文化、行为文化在物态文化层的体现可能有所忽视的话，那么忽视对书法“作品”文字内容的考察、认知则是完全不应该的。文字内容属于书法文化的“心态文化层”，是体现“作品”价值的核心部分，丢弃了文字内容而只专注文字的物态形式，这还是一个完整的书法“本体”吗?

(节选自《书法――作为一种文化》)

1．下列关于“*的书法艺术”的表述，不正确的一项是

A.*的书法艺术，在书写出来的汉字的笔法、字法、章法与材料质地、*调等因素有机融合中显示其美的内涵。

B．*的书法艺术之所以被称作线条的艺术，是因为汉字由点和线组合而构成，具有高度抽象化的特质因素。

C．*的书法艺术，其丰富的表现力与采用安徽宣纸这种理想的书写材料作为载体有着至为密切的关系。

D．*的书法艺术中的“书为心画”就是书法作品中的笔墨线条以及书者情感的倾诉，心*的抒发和怀抱的展示。

2．下列对文中画线句子的理解，正确的一项是

A．*书法结构的物态文化层面既包括文字本身又包括显示文字的“器物”等物质材料。

B．汉字符号的视觉审美效果是通过汉字构造的科学*、艺术*和字体形态得以显现出来。

C．多层次结构的书法文化对其表层结构和丰富内涵进行分析，可以概括其*质并作定义。

D．一件完整的书法作品中，字体书体形态属于物态文化层，体现了书者的思想、意识等。

3．根据原文的内容，下列分析不正确的一项是