22．孔子开创了儒家思想，构成了*传统思想文化的主流。孔子之后*两千多年历史的进程，自始至终，且在各种思潮...

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22．孔子开创了儒家思想，构成了*传统思想文化的主流。孔子之后*两千多年历史的进程，自始至终，且在各种思潮相继出现、并存和纷争中，孔子思想一直是处于有相当影响的地位。阅读材料，回答问题。

材料1：实际上他(汉武帝)和他的近臣们将所谓儒术扩展之后又延长，以致包括了有利于*集权官僚*所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。

——黄仁宇《*大历史》

(1)汉武帝时代，他的近臣是怎样将儒术扩展到*集权的官僚*中去的？对**产生了怎样的影响？(6分)

材料2：“孔子之道，其本在仁，其理在公，其法在平，其制在文，其体在各明名分，其用在与时进化……故曰孔子‘圣之时者’也。”

——康有为《春秋笔削大义微言考序》

“孔学则严等差，贵秩序，而措而施之者，归结于君权。……于帝王驭民，最为合适，故霸者窃取而利用之以宰制天下”“儒教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法”。

——梁启超《论*学术思想变迁之大势·儒学统一时代》

(2)归纳指出材料2中康有为、梁启超对儒学看待的不同观点？结合时代背景，分析说明康、梁看待儒学的本质目的。(6分)

材料3：假使*的东西仅只同西方化一样便算可贵，则仍不及人家，毫无可贵！*文化如有可贵，必在其特别之点，必须有特别之点才能见长！

宋以后所谓礼教名教者又变本加厉，此亦不能为之曲讳。数千年以来，使吾人不能从种种在上的权威解放出来而得自由，个*不得伸展，社会*亦不得发达，这是我们人生上一个最大的不及西洋之处。

——梁漱溟《东西文化及其哲学》

尊孔的时代已经过去了，反孔的时代也已经过去了，现在应科学地研究孔子、评价孔子。

 ——张岱年《老专家谈儒藏》

(3)材料3中梁漱溟先生的观点是运用什么史学方法评价*传统文化的？据材料和所学知识分析评价梁漱溟的观点？据材料3中张岱年的观点，谈谈我们今天应如何看待历史上孔子及其儒学思想地位的？(8分)

【回答】

解析：本题考查对孔子及其儒学思想和地位的理解认识。第(1)问第一小问结合董仲舒改造儒学的有关主张进行归纳；第二小问从汉代儒学的地位角度回答其影响。第(2)问第一小问阅读材料，提取材料中康、梁二人的观点；第二小问结合19世纪末*社会的时代特征说明康梁二人看待儒学的本质目的。第(3)问阅读材料中梁漱溟的观点判断其运用的史学研究方法，并据其观点分析评价；据材料3中张岱年的观点谈研究、评价孔子及其思想的方法及原则。

*：(1)董仲舒继承并发展了先秦儒学，*上提出“天人感应”学说，认为王者受命于天，倡导“君权神授”；伦理上强调“三纲五常”，顺从了汉武帝加强*集权的需要；提出了“大一统”的主张，使儒家的学说扩展到*集权的官僚*中去。影响：汉代以来，儒家思想逐渐成为历代封建王朝的统治思想。

(2)观点：康有为认为孔子儒学核心是“仁”，具有平等、进化的思想，孔子是与时俱进的思想家；梁启超认为儒学是维护*的思想根源，是*的障碍。

说明：19世纪末的近代*民族危机加深，民族资产阶级的代表康、梁从不同角度分析看待儒学，其本质目的是宣传兴民权、设议院，实行君主立宪制的维新思想，达到变法图强的目的。

(3)史学方法：梁漱溟运用比较全面(或辩*)的方法看待*传统文化。评价：梁漱溟先生从历史事实出发，注重从文化本身特质上强调*当代文化需要有自身特点或特长，同时也指出了*传统文化中名教束缚人*发展的缺点，具有一定的合理*；但是过分强调自身文明的特*而在向现代文明迈进过程中趋于保守与停滞，没有意识到思想要注意文明发展的时代*。认识：在其特定的时代背景下，辩*、全面地看待孔子儒学思想的合理*与不合理*；与时俱进、取其精华、科学发展的观点研究孔子及儒学思想，注意思想文明发展演变的时代*。

知识点：*传统文化主流思想的演变

题型：综合题