阅读下面的文字，完成后面题。重拾中华之“礼”的当代价值彭 林东西方文化，是当今世界的两大文明，两者的关键区别究...

问题详情：

阅读下面的文字，完成后面题。

重拾中华之“礼”的当代价值

彭  林

东西方文化，是当今世界的两大文明，两者的关键区别究竟何在？梁启超说“*重礼治，西方重法治”，将东西文化归结为“礼”“法”二字。钱穆赞扬此语“深得文化分别之大旨所在”。数十年后，钱穆又说：“要了解*文化，必须站到更高来看到*之心，*的核心思想就是礼。”说清礼与*文化的关系，对于当代精神文明建设，具有重要意义。

在*文化中，礼是理的同义词。“礼者，理也。”“礼也者，理之不可易者也。”孔子主张：“道之以德，齐之以礼。”孟子以礼为尽人皆有的四个善端之一，无礼者谓之非人。梁启超、钱穆将*文化的核心归结为礼治，绝非向壁虚造，而是渊源有自。

在*人看来，人是按照礼、也就是理*要求来生活的，其它动物则不能。人有文化自觉，不可与鸟兽同群，通过礼自别于禽兽，对于*人而言，礼是人生第一要义。礼也是文明与野蛮的区别，这是更高一个层次的区别。孔子作《春秋》，欲为万世龟鉴。春秋乱世，本质上是文明与野蛮的斗争，即“礼”者与“非礼”的斗争。而历史的进步，是在文明战胜野蛮之后。礼是社会一切活动的准则、修身的主要门径。*文化要求人们努力修为，勉为道德高尚的君子，甚至成圣成贤，其间的取径，则是礼乐人生、外内双修。因此，*人在童蒙教育阶段即教以礼，不学礼，无以立。从束发开始，每逢人生的转折点，也都会寓教于礼，通过冠礼、婚礼、相见礼、饮酒礼、*礼、丧礼、祭礼等一系列“人生礼仪”进行指导，在总体上维持了全民族的文明水平。

更为重要的是，礼是民族凝聚的核心。*幅员辽阔，南北四方发展不平衡，各地风俗更是歧异，对*而言，如果没有统一的行为规范，听之任之、放任自流，不堪想象。经过两千多年的经营，礼超越于方言、风俗之上，彼此说话可以听不懂，年节习俗可以互议，但在礼的层面上却能彼此认同，这是*特有的文化现象，也是*在历史长河中始终保持统一趋势的深层原因。

如今，举国上下都在谈东西方文化的交流与汇通，愿望很好，但如果对两大文化没有深入的认识，盲目从事，就是不清醒的，甚至是有害的。

西方文化是宗教文化，以神为中心，一切都按照上帝的意志行事。按照《圣经》的说法，人有原罪，人*本恶，只有上帝才能拯救人的灵魂。而*文化是以人为中心的文化，从周公制礼作乐起，民本主义迅速崛起，天意与*几乎等同，人的自主意识抬头，人*本善，人的灵魂不仅要由自己来管理，而且能管好。礼是把抽象的道德转换到*作层面的不二法门，惟有经由礼，道德才能落实到人的身上，进而推动社会的进步。

在当代*，传统礼学依然有其生命力。近几十年的社会变革*，物质与精神，犹如车之两轮，缺一不可，在物质文明发展到一定程度之后，精神层面的需求就会提上议事日程。近年，各地纷纷举办道德大讲堂，反映了社会对道德的呼唤。道德只有体现在人的身上，对人与社会的进步发生作用，道德才是鲜活的、有价值的，礼恰恰是把道德转换为可以*作的规范的完整体系。今天在社会秩序方面出现的种种乱象，包括某些国民出境旅游的种种不文明现象，归根到底是行为“失范”。

礼仪是文明民族的重要标志。中华五千年文明，创造了独具特*的东方礼仪，甚至远播东亚，推动了朝鲜、日本文明的进程。*文化中的礼，与修身、齐家密切相关，内涵极其丰富。社会在飞速发展，中华礼仪也定能完成现代转型，再度辉煌。

 （选自《*日报》2013年11月12日05版，有删改）

5．下列说法，符合文意的两项是（５分）

A．钱穆认为，*文化的核心就是“礼”，我们只要清楚地看到这一点，就可解决*当代精神文明建设的问题。

B．人生第一要义就是礼，人与其他动物的区别就是人要按照礼、也就是理*要求来生活的，其它动物则不需要。

C．*幅员辽阔，各民族、各地方风俗各异，但国家能保持统一的趋势，其深层原因是在礼的层面上彼此认同。

D．要实现东西方文化的交流与汇通，首先就必须要对东西方文化有一个清醒而深入的认识，否则就会适得其反。

E．西方文化以神为中心，认为人*本恶，人的灵魂只有上帝能拯救，人类要按照天意与*管好自己的灵魂。

6．根据文意，下列推断中合理的一项是  （３分）

A．梁启超说：“*重礼治，西方重法治。”因此我们应对中华传统文化充满自信。

B．诸侯争霸的春秋乱世，*了孔子关于“礼”的那一套理论在当时根本行不通。

C．因为*人在童蒙教育阶段即教以礼，所以*在总体上维持了文明的高水平。

D．独具特*的中华礼仪影响深远，对朝鲜、日本文明的进程起到了重要的推动作用。

7．为什么作者认为“梁启超、钱穆将*文化的核心归结为礼治，绝非向壁虚造，而是渊源有自”？（４分）

8．广东作为改革开放的前沿阵地，经济高速发展，但同时也出现了不少打破传统道德底线的事件，如“小悦悦”事件等，因此许多有识之士呼吁应该加强传统礼学的教育，让人们知礼明礼。请依据文意，谈谈你对这种呼吁的理解。（４分）

【回答】

【*】

5．CD

6．D

7．①*人按照礼来生活的，通过礼自别于禽兽；②礼也是文明与野蛮的区别；

③礼是社会一切活动的准则、修身的主要门径；④礼是民族凝聚的核心。

8．①广东经济高速发展，社会道德水平不尽如人意，这说明物质与精神，犹如车之两轮，缺一不可，在物质文明发展到一定程度之后，精神层面的需求如道德等就会提上议事日程。

②许多人呼吁应该加强传统礼学的教育，让人们知礼明礼，这说明只有通过礼的教育，道德才能落实到人的身上，礼把抽象的道德转换到可*作的层面，进而推动社会的进步。

【解析】

5．

试题分析：可根据文意，将选项带入原文进行比较辨识做出取舍。A．“只要……就……”条件关系错误，原文是“对于当代精神文明建设，具有重要意义”。B．这一观点是*人的看法，而并非所有人的看法；其次“其它动物则不需要”偷换概念，原文是“其它动物则不能”。E．事实混乱，“按照天意与*管好自己的灵魂”并不是西方文化的思想，而是*文化的。所以选CD。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

6．

试题分析：可根据作者在文章中的观点，仔细辨识选项中与原文观点内容的细微差别。A．因果关系不成立。B．春秋乱世有很多原因，不能*理论的不可行。C．是因为*人从小到大“每逢人生的转折点，也都会寓教于礼”，所以“总体上维持了全民族的文明水平”。所以选D。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

7．

试题分析：首先从文章中找出题干中的这句话，然后从下文第三、四两段中的论述中进行概括或者直接引用即可。如第三段，“在*人看来，人是按照礼、也就是理*要求来生活的，…通过礼自别于禽兽，对于*人而言，礼是人生第一要义。”可概括为*人按照礼来生活的，通过礼自别于禽兽；“礼也是文明与野蛮的区别，这是更高一个层次的区别。”可直接提取第一句；“礼是社会一切活动的准则、修身的主要门径。”可直接引用。第四段开头第一句可直接引用。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C

8．

试题分析：此题可结合着文章中关于礼的论述，以广东“小悦悦”事件为例阐述经济的发展离不开文明礼仪，物质文明和精神文明需要共同发展，还要从让人们知礼明礼的方法角度来谈加强传统礼学的教育的重要*。

考点：对作品进行个*化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。

知识点：论述类文本阅读

题型：现代文阅读