诗教造句怎么写

在过往的古诗教学中，存在着一定的“超标”现象，孩子教条式地背诵、默写全文，却未必能善解“诗意”。

感谢*“温柔敦厚”的“诗教”，让我们知所宽恕。

孔子“诗教”正是对西周以来礼乐教化传统的继承与发展。

他的诗歌理论继承了儒家诗教传统，上承自孔子、汉儒至陈子昂、李白的诗论，下启元稹、自居易之诗论。

孔子从《诗经》中生发的“兴观群怨”,涵盖了现代诗歌批评所津津乐道的认识、教育、审美三大作用,开启了*文化“诗教”的传统。

古人讲究“诗教”，就与教化儿童课本中出现韵律节奏有关。《诗》在六经中的地位重要，在于它提供一种独特的语感教学法。韵律被有节奏地喊出，易于让儿童接受。

张氏家族词学是传统“诗教”精神与“花间”委婉情致的融合。

儿歌是儿童教育的重要内容和良好形式，是儿童诗教的无可替代的一部份。

经学着重选择我国古代最具有代表*的大教育家朱熹，从他的“诗教”中探寻文学教育因素；社会教育着重从诗、词、赋、散文等文学作品的学习与创作的角度来写。

我们为什么要学英文诗呢？那是因为要你们学好英文后，把我们*人做人的道理，温柔敦厚的诗教，去晓喻那些四夷之邦。辜鸿铭 

通过补白和练习文学评论，培养兴趣，提高文学鉴赏水平，不失为一种行之有效的古诗教学方法。

一言以蔽之，将近代西方审美主义作了诗教、乐教式理解的蔡元培美育观，其实质不外乎重塑一种新型的思想文化，以有利于科学革新与社会改造，最终实现民族复兴。

而根本缺陷是义理凌驾美学之上方面复古、泥古，阻碍词的发展，另一方面诗教衡词，模糊界限，破坏词的美感特质。

上午王百诗教授了几个古字，武清基本都认识，这还要感谢初中的时候语文老师的严格要求学生们临摹唐代柳体和欧体。

为《诗经》传统诗教所浸染，形成了蕴籍含蓄的诗歌感情基调；

读杨孟芳的作品，深喜其诗律、诗艺、诗教俱备，精朗丰富而新意充盈，[]他无愧于月桂的*芳美名。

所以，只要任课教师正确引导学生的汉英诗歌翻译实践，英诗教学就一定能够取得满意的效果。

第二章也由两个部分组成，分别探讨荀子对乐和诗的看法以及荀子和儒家的乐教和诗教的关系。

在孔子的教育思想中，诗教和乐教具有其他教育方式所没有的优越*。

这三个方面自然形成一个整体，进一步反映了《诗经》编选者依礼治国，以诗教化民众的思想。

受“中和”思想的影响，*古典诗歌“温柔敦厚”诗教说的形成、诗歌意境的创造以及形神写照等方面，都表现出较为显著的“中和”精神。

他在美学上的最大的贡献就在于他的“美育”，不论从诗教、乐教或艺术教育来看，孔子都是*最早具有原创*的美学家。

古人的宝贵经验和现代许多老师的成功实践表明，诵读和鉴赏是“诗教”的两大门径。

而事实上，儒家诗教中的温柔敦厚以及对待现实人生的精神，在*艺术品质中，始终占有不可忽视的地位。

在传统《诗经》学对怨诗诠释的背后是儒家“温柔敦厚”的“诗教”在起作用。

在过往的古诗教学中，存在着一定的“超标”现象，孩子教条式地背诵、默写全文，却未必能甚解“诗意”。

沈德潜的诗论以“温柔敦厚”为首，主张诗歌要有社会功用，他在《唐诗别裁集》中十分强调这种儒家诗教。

徐特立在实践中，嘉言懿行之引导、温柔敦厚之诗教，以感化教育转化差生。

*自古是一个诗教大国，但这种诗教与美育，已随着历史长河从明流转入暗道，只是开启童蒙，实践一二，然后，随着年龄的增长，便成为一种朦胧的碎片记忆。每当我们面对自然怦然心动时，依旧万千思绪如鲠在喉，只会说“美啊美”的，却再也说不出一二。所以我们有必要重返历史长河，去看一下*古代的人是如何用诗来释放自己的。

《韩诗外传》断章取义的解诗模式是先秦儒家孔、孟、荀通经致用、弘扬诗教的正脉。

高空礼花从审美效果看，“比”“兴”两者都符合“温柔敦厚”的儒家诗教标准。

要实现"诗教"回归，语文教师任重道远。

我们为什么要学英文诗呢？那是因为要你们学好英文后，把我们*人做人的道理，温柔敦厚的诗教，去晓喻那些四夷之邦。

古人讲究“诗教”，就与教化儿童课本中出现韵律节奏有关。杨念群