寺前造句怎么写

相传，寺始建于南朝，现仅存藏经楼、偏房数间和屹立于寺前的觉寂塔。

诸位僧众将寺中积储的柴草都搬了出来，堆在寺前，发火燃烧，片刻间烟焰冲天而起。

东竹林寺的扎唐活佛精通医术、一心向善,将修行的静舍水边寺前院辟作诊所,给寺院的僧人和附近的村民诊病。

普化大师已经同意我的建议，在寺前的空地上建立隆兴大集市。

寺前茭白笋，其嫩如玉，其香如兰，入口甘芳，天下无比。

大昭寺前有一个讲经广场，我喜欢黄昏漫步在这个广场上。依旧是夕阳照耀大昭寺，依旧是转经的人群拥挤着围绕寺院，加上他们手中拿着的转经筒，此刻的拉萨，似乎也依旧是旋转的。

此外，寺内还保存了大量珍贵文物，寺前矗立的“唐蕃会盟碑”，更是汉藏两族*友好交往的历史见*。

我的祖父杨子廉先生,澄城县寺前镇人,清末秀才,早年加入同盟会,参加过*亥*、讨袁护法运动。

这次在*，就又不期而遇了，像有心灵感应似的，她还和师太在潭柘寺前合了影。

在耿马县孟定镇贺海村*大精神宣讲点，柚木树下、金*缅寺前，秦光荣与位各族群众围坐在村前广场上，用平实的语言，开始了宣讲活动。

宏引*向城南寺前顿止,从东南角沟桥上过,伯玉先遣勇士数人著斑衣虎头帽,从伏窦下忽出,宏人马惊退,杀数人,宏呼善*将原灵度*之,应弦而倒。

在古镇的寺前弄，有一处“*南蚕文化馆”，全馆建筑面积平方米，楹联写着“探丝路源头蚕俗蚕花，望仙潭陌上桑园桑梓”。

寺前有龙华塔。

田维勤说蒲城的郭坚最近和寺前镇的耿直在澄城县寺前镇活动。

毕节灵峰古寺前“树神”古杉三次自燃。

永强寺前街馄饨，创始于清道光年间。

*年间,圆瑛、白圣两位大师曾相继住持过接待讲寺;而天童寺前两任方丈明旸、广修长老也曾于该寺出家,实乃法门龙象之地。

宝莲禅寺前广场附近有一座庄严雄伟的佛像，为“天坛大佛”。

寺前有桥名相国寺桥,低平如州桥,不通舟船,平时尚称清静,但一遇市集开放之日,则百业汇集,人如海潮,噪聒如雷,这时使人真正感到东京心脏的跃动。

大昭寺前的广场上还矗立着公元823年为双方会盟建立的“唐蕃会盟碑”。

不论是去拉萨的路上，还是去冈底斯山的途中，藏人的身影往往是天地之间最美丽的风景，但最集中的还是在八廓街上的大昭寺前，他们坚持自己的信仰，日复一日，年复一年，在这尘世里，将大昭寺前的粗石板给磨圆滑了。

任何一个摄影生手都能在冲古寺前拍出逼近*水准的相片，它的取景位置实在是太得天独厚了。

夕阳西照,大昭寺前朝拜者的人与影.

诸位僧众将寺中积储的柴草都搬了出来,堆在寺前,发火燃烧,片刻间烟焰冲天而起。

南山路向东行，不远有净慈寺，为西湖四大古刹之一，传说济公在此修行。“南屏晚钟”碑亭在净慈寺前，寺里有铜钟，钟声洪亮悠远，数里可闻。以前有首歌：“南屏晚钟，随风飘送……”写的可能就是这里。

明天要和奥寺前辈在六本木约会啦！十点半在谷站前碰面。虽说想去约会的人是我，不过万一去的人是泷的话——你就怀着感恩之心好好享受吧！

寺后山峰环耸如屏，寺前松柏簇拥。

在南池子东北侧有四条胡同，分别为普度寺东巷、西巷和普渡寺前巷、后巷，得名来自于这四条胡同中间的普度寺。

红网辰溪站有讯记者在辰溪县寺前镇野鹿溪小流域农业综合开发水土保持工程现场看到，一片繁忙的施工场景。

寺前有桥名相国寺桥，低平如州桥，不通舟船，平时尚称清静，但一遇市集开放之日，则百业汇集，人如海潮，噪聒如雷，这时使人真正感到东京心脏的跃动。

夕阳西照，大昭寺前朝拜者的人与影。